“黄钟大吕”是一个成语，通常用来形容声音宏亮、激越、和谐，表达出一种庄严、高尚、正义的情感，这个成语来源于中国古代的乐律制度。
在周代，人们根据乐器的音高，把音分为六种，称为“六律”，其中以黄钟为最高音，大吕为最低音，人们就用“黄钟大吕”来形容音乐或言辞庄严、高亢、和谐，它也常被用来比喻某种思想、行为或品质的崇高和伟大。
“黄钟大吕”还可以表示古代的一种乐器——编钟，编钟是周代宫廷中演奏音乐的主要乐器之一，由许多大小不同的钟组成，按音阶高低排列，以黄钟为最高音，大吕为最低音，能演奏出宏亮、和谐的音乐，这种乐器的出现，标志着中国古代音乐的发展进入了一个新的阶段。
“黄钟大吕”这个成语，既表达了声音宏亮、和谐的意思，又包含了中国古代音乐和言辞文化崇高和伟大的含义，它也体现了古代乐器编钟的音乐特点，以及中国古代音乐发展的历史进程。
黄钟大吕与编钟的关系如上所述，“黄钟大吕”不仅是一个成语，而且还与中国古代的乐律制度和乐器编钟有着密切的关系。
据史书记载，周代乐律制度是以黄钟为最高音，大吕为最低音，共分为六律，而编钟就是根据这一乐律制度制造的一种乐器，它由许多大小不同的钟组成，按音阶高低排列，以黄钟为最高音，大吕为最低音。“黄钟大吕”这个成语便被用来形容音乐或言辞庄严、高亢、和谐。
编钟的出现也标志着中国古代音乐的发展进入了一个新的阶段，在编钟出现之前，人们使用的乐器主要是琴、瑟、鼓等，虽然也能够演奏出一些动听的音乐，但是在表现音乐的庄严、高尚、正义等方面却有所不足，而编钟的出现，使得人们能够演奏出更为宏亮、和谐的音乐，从而更好地表达出音乐的情感和思想。
“黄钟大吕”不仅仅是一个成语，而且还蕴含了中国古代音乐文化的深厚内涵，它与乐器编钟相互关联，共同传承着中国古代音乐文化的优良传统。