在探讨“癸”的读音时，我们遇到了两种主要的观点，一种观点认为“癸”应该读作gui，而另一种观点则主张其应读作kui，哪种读音是正确的呢？这正是我们这篇文章要探讨的问题。
我们来看看“癸”在字典中的定义。《说文解字》是东汉许慎所著的中国第一部系统分析字形和考究字源的字书，被誉为“中国辞书之祖”，在《说文解字》中，“癸”被解释为“冬时，水土平，可盖屋”，从字形上看，“癸”的字形与“揆”相似，由此推断，“癸”可能读作kui。
也有一些人认为，“癸”在古代是一个天干符号，对应现代的十进制中的10，因此应读作gui，这种观点是基于古代的天干地支系统，其中十个天干分别为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，而这个序列是循环的，因此“癸”代表十的最后一个数，故应读作gui。
“癸”到底应该读什么呢？其实这个问题没有一个绝对的答案，在古代，“癸”的读音可能因地域和时代的不同而有所差异，一些古代文献中，“癸”可能读作gui，如《诗经》中有一篇名为《大明》，其中有一句“克开厥后，惟戊与癸”，这里的“癸”显然读作gui，而在另一些文献中，“癸”可能又读作kui，如《诗经》中的另一篇《小雅·车舝》，其中有一句“南有乔木，不可休息；汉有游女，不可求思”，这里的“癸”则应读作kui。
我们可以得出结论：“癸”的读音并非绝对固定的，它在不同的语境和时代中可能有不同的读法。