本文目录一览

  • 1，后官帝王妻妾拼音怎么写了
  • 2，西汉开国皇帝刘秀的妻妾共有多少人
  • 3，天王洪秀全有多少妻妾天京沦陷后她们的命运如何
  • 4，清朝皇帝的老婆位份分别是什么 新闻
  • 5，清朝皇帝的老婆的称号是什么
  • 6，古代宫廷中皇帝的妻妾为何都自称臣妾
  • 7，为什么古代帝王妻妾分这么多等级
  • 8，阅读下面文言文回答问题赵轨河南洛阳人也父肃魏廷尉卿轨
  • 9，橙光游戏我做夫人那些年名声怎么加

1，后官帝王妻妾拼音怎么写了

后官帝王妻妾hòu guān dì wáng qī qiè

2，西汉开国皇帝刘秀的妻妾共有多少人

史书上只记载了三个妃子，分别是郭皇后(郭圣通)，光烈皇后(阴丽华)和许美人。 汉世祖光武皇帝刘秀（公元前5年1月15日—57年3月29日），字文叔，南阳郡蔡阳县人，东汉开国皇帝，中国历史上著名的政治家、军事家。 新朝末年，海内分崩，天下大乱，身为一介布衣却汉室宗亲的刘秀在家乡乘势起兵。25年，刘秀与更始政权公开决裂，于河北鄗南千秋亭登基称帝， 为表刘氏重兴之意，仍以“汉”为其国号，史称“东汉”。经过长达十二年之久的统一战争，刘秀先后平灭了关东、陇右、西蜀等地的割据政权，结束了自新莽末年以来长达近二十年的军阀混战与割据局面。 刘秀在位三十三年，政治上改革中央官职，整治官场风气，精简结构，优待功臣；经济上解放生产力，采取休养生息，大力发展经济；文化上大兴儒学、推崇气节，东汉一朝也被后世史家推崇为中国历史上“风化最美、儒学最盛”（司马光、梁启超语）的光武中兴时代。

升官当皇帝妻妾攻略，后官帝王妻妾拼音怎么写了

3，天王洪秀全有多少妻妾天京沦陷后她们的命运如何

馆主来了，我是無月，我来回答这个问题。抄家正式的说法应该叫籍没家产，主要目的是为了加大惩罚力度，不但惩罚犯罪的本人，还扩大到家族成员。古代的家产，包括了自己的妻儿还有奴婢等，因此被一同抄没的，除了钱财宅院外，还包括上述人群，所以说，抄家的后果往往是非常严重的。凡是被判决抄家者，其决定权并不在各朝的最高司法部门手里，而是在于皇帝手中，要取自上裁。因为会被判抄家的，一般都是罪行非常严重的，较多的是谋逆罪，所以最终裁决权在皇帝手里。就像题主问的，被判决吵架后，家中的女性（女眷及奴婢们）下场会如何？遣散这是最轻的惩罚，予以遣散，简直是皇帝开恩了。有些可能是皇帝顾及犯罪者曾经立下的功劳，在惩罚主犯之后，对家中女性网开一面，予以遣散。遣散之后，从哪来的就回哪去。只要还有亲戚家人可以收留，一般还能过日子。也有被遣散后无处可去的，那就比较被惨了，为了生存也许会沦落到青楼或者卖身给别人家为奴。死刑死性并不常有。在古代，一般情况下诛九族，只诛杀15岁以上的男子，未满年龄的男子一般都是流放，也有等达到年龄后再诛杀的。而作为女性，古代女性地位较低，本身就被排除在权力之外，因此，一般情况下不会被一同诛杀，而是改以别的刑罚。为奴这一种是比较常见的。抄家之后，家中的所有女眷降为奴籍，从此以后作为奴仆侍奉主人终此一生。为奴的去处主要是两处：皇宫，所有女眷，收入宫中为奴，多在掖庭，做些最低贱辛苦的活。比如玄武门之变后，东宫和齐王府的大部分女眷都被收入宫中掖庭为奴。官宦家中，将女眷分散至大臣们的家中，被作为奴仆使唤。流放将女眷们发配流放之地，一般都是非常偏远且生存条件恶劣的地方。古代女子身体柔弱，流放之刑虽未直接诛杀，但路途遥远，生活条件太差，很多女子在流放途中就香消玉殒了。还有些到了目的地之后，也因为生活居住条件的恶劣，各种疾病的侵袭，离开人世。为妓这是最悲惨的惩罚了。古代妇女的地位低下，在这种惩罚中表现的淋漓尽致。无论之前的地位有多高，到了这个时候，都彻底沦为男人的玩物了。大多数都是没入官妓，即官方开设的妓院，而有些做官的人，会在政敌被抄家后，特地去找他的家人为自己服务，以进一步羞辱曾经的政敌，达到自己变态的优胜感。自东汉刘秀以后，还开设了军妓，也有将抄家后的女眷没入军妓的，这个更加惨，成为那些战场上刀口舔血的兵大哥们心理和身体的发泄对象。古代的女性，社会地位非常的低，被作为男性的家产和资产来对待。一旦男性获罪，罪名也要摊到这些无辜的女性头上，去承受统治者的怒火，无论之前的身份地位有多么的高，都在顷刻间将至社会最底层，沦为牺牲品。爱宠荣辱，全凭统治者的喜怒哀乐。这在今天，实在是难以想象。原创作品，请勿抄袭無月文化，品读经典，品味文化
馆主来了，我是無月，我来回答这个问题。抄家正式的说法应该叫籍没家产，主要目的是为了加大惩罚力度，不但惩罚犯罪的本人，还扩大到家族成员。古代的家产，包括了自己的妻儿还有奴婢等，因此被一同抄没的，除了钱财宅院外，还包括上述人群，所以说，抄家的后果往往是非常严重的。凡是被判决抄家者，其决定权并不在各朝的最高司法部门手里，而是在于皇帝手中，要取自上裁。因为会被判抄家的，一般都是罪行非常严重的，较多的是谋逆罪，所以最终裁决权在皇帝手里。就像题主问的，被判决吵架后，家中的女性（女眷及奴婢们）下场会如何？遣散这是最轻的惩罚，予以遣散，简直是皇帝开恩了。有些可能是皇帝顾及犯罪者曾经立下的功劳，在惩罚主犯之后，对家中女性网开一面，予以遣散。遣散之后，从哪来的就回哪去。只要还有亲戚家人可以收留，一般还能过日子。也有被遣散后无处可去的，那就比较被惨了，为了生存也许会沦落到青楼或者卖身给别人家为奴。死刑死性并不常有。在古代，一般情况下诛九族，只诛杀15岁以上的男子，未满年龄的男子一般都是流放，也有等达到年龄后再诛杀的。而作为女性，古代女性地位较低，本身就被排除在权力之外，因此，一般情况下不会被一同诛杀，而是改以别的刑罚。为奴这一种是比较常见的。抄家之后，家中的所有女眷降为奴籍，从此以后作为奴仆侍奉主人终此一生。为奴的去处主要是两处：皇宫，所有女眷，收入宫中为奴，多在掖庭，做些最低贱辛苦的活。比如玄武门之变后，东宫和齐王府的大部分女眷都被收入宫中掖庭为奴。官宦家中，将女眷分散至大臣们的家中，被作为奴仆使唤。流放将女眷们发配流放之地，一般都是非常偏远且生存条件恶劣的地方。古代女子身体柔弱，流放之刑虽未直接诛杀，但路途遥远，生活条件太差，很多女子在流放途中就香消玉殒了。还有些到了目的地之后，也因为生活居住条件的恶劣，各种疾病的侵袭，离开人世。为妓这是最悲惨的惩罚了。古代妇女的地位低下，在这种惩罚中表现的淋漓尽致。无论之前的地位有多高，到了这个时候，都彻底沦为男人的玩物了。大多数都是没入官妓，即官方开设的妓院，而有些做官的人，会在政敌被抄家后，特地去找他的家人为自己服务，以进一步羞辱曾经的政敌，达到自己变态的优胜感。自东汉刘秀以后，还开设了军妓，也有将抄家后的女眷没入军妓的，这个更加惨，成为那些战场上刀口舔血的兵大哥们心理和身体的发泄对象。古代的女性，社会地位非常的低，被作为男性的家产和资产来对待。一旦男性获罪，罪名也要摊到这些无辜的女性头上，去承受统治者的怒火，无论之前的身份地位有多么的高，都在顷刻间将至社会最底层，沦为牺牲品。爱宠荣辱，全凭统治者的喜怒哀乐。这在今天，实在是难以想象。原创作品，请勿抄袭無月文化，品读经典，品味文化清朝的亲王福晋与皇帝的妃子的比较，这个说实话，并不太好比较，毕竟不像朝廷里面的官员有一品至九品之分，但是我们可以从她们的待遇，尤其年俸来做一个简单的比较。我们先来看看皇帝的妃子的等级和年俸情况。皇帝的妃子按等级依次为皇后（年俸1000两）、皇贵妃（年俸800两）、贵妃（年俸600两）、妃（年俸300两）、嫔（年俸200两）、贵人（年俸100两）、常在（年俸50两）、答应（年俸50两），再往后就是普通的宫女了。那我们再来看看宗室女子（爱新觉罗氏）的等级和年俸情况。固伦公主（年俸400两）、和硕公主（年俸300两），郡主（年俸160两），县主（年俸110两），郡君（年俸60两），县郡（年俸50两），乡君（年俸40两），六品格格（年俸30两）。其中，皇后的女儿为固伦公主，皇帝的其他女儿为和硕公主，亲王的女儿为郡主，郡王还有世子（亲王的嫡子）的女儿为县主。亲王福晋的地位等同于固伦公主，高于和硕公主，而固伦公主的年俸是400两，那我们按这个这个标准来看，是低于贵妃的600两，高于妃的300两，也就是说亲王福晋是要低于贵妃，而高于妃的。当然，这个只是按年俸来看，因为后妃是皇帝的妃子，所以地位应该要高上一两级，也就是说，亲王的福晋应该是介于妃与嫔之间，也就是说低于妃，而高于嫔，或者相当于嫔。
馆主来了，我是無月，我来回答这个问题。抄家正式的说法应该叫籍没家产，主要目的是为了加大惩罚力度，不但惩罚犯罪的本人，还扩大到家族成员。古代的家产，包括了自己的妻儿还有奴婢等，因此被一同抄没的，除了钱财宅院外，还包括上述人群，所以说，抄家的后果往往是非常严重的。凡是被判决抄家者，其决定权并不在各朝的最高司法部门手里，而是在于皇帝手中，要取自上裁。因为会被判抄家的，一般都是罪行非常严重的，较多的是谋逆罪，所以最终裁决权在皇帝手里。就像题主问的，被判决吵架后，家中的女性（女眷及奴婢们）下场会如何？遣散这是最轻的惩罚，予以遣散，简直是皇帝开恩了。有些可能是皇帝顾及犯罪者曾经立下的功劳，在惩罚主犯之后，对家中女性网开一面，予以遣散。遣散之后，从哪来的就回哪去。只要还有亲戚家人可以收留，一般还能过日子。也有被遣散后无处可去的，那就比较被惨了，为了生存也许会沦落到青楼或者卖身给别人家为奴。死刑死性并不常有。在古代，一般情况下诛九族，只诛杀15岁以上的男子，未满年龄的男子一般都是流放，也有等达到年龄后再诛杀的。而作为女性，古代女性地位较低，本身就被排除在权力之外，因此，一般情况下不会被一同诛杀，而是改以别的刑罚。为奴这一种是比较常见的。抄家之后，家中的所有女眷降为奴籍，从此以后作为奴仆侍奉主人终此一生。为奴的去处主要是两处：皇宫，所有女眷，收入宫中为奴，多在掖庭，做些最低贱辛苦的活。比如玄武门之变后，东宫和齐王府的大部分女眷都被收入宫中掖庭为奴。官宦家中，将女眷分散至大臣们的家中，被作为奴仆使唤。流放将女眷们发配流放之地，一般都是非常偏远且生存条件恶劣的地方。古代女子身体柔弱，流放之刑虽未直接诛杀，但路途遥远，生活条件太差，很多女子在流放途中就香消玉殒了。还有些到了目的地之后，也因为生活居住条件的恶劣，各种疾病的侵袭，离开人世。为妓这是最悲惨的惩罚了。古代妇女的地位低下，在这种惩罚中表现的淋漓尽致。无论之前的地位有多高，到了这个时候，都彻底沦为男人的玩物了。大多数都是没入官妓，即官方开设的妓院，而有些做官的人，会在政敌被抄家后，特地去找他的家人为自己服务，以进一步羞辱曾经的政敌，达到自己变态的优胜感。自东汉刘秀以后，还开设了军妓，也有将抄家后的女眷没入军妓的，这个更加惨，成为那些战场上刀口舔血的兵大哥们心理和身体的发泄对象。古代的女性，社会地位非常的低，被作为男性的家产和资产来对待。一旦男性获罪，罪名也要摊到这些无辜的女性头上，去承受统治者的怒火，无论之前的身份地位有多么的高，都在顷刻间将至社会最底层，沦为牺牲品。爱宠荣辱，全凭统治者的喜怒哀乐。这在今天，实在是难以想象。原创作品，请勿抄袭無月文化，品读经典，品味文化清朝的亲王福晋与皇帝的妃子的比较，这个说实话，并不太好比较，毕竟不像朝廷里面的官员有一品至九品之分，但是我们可以从她们的待遇，尤其年俸来做一个简单的比较。我们先来看看皇帝的妃子的等级和年俸情况。皇帝的妃子按等级依次为皇后（年俸1000两）、皇贵妃（年俸800两）、贵妃（年俸600两）、妃（年俸300两）、嫔（年俸200两）、贵人（年俸100两）、常在（年俸50两）、答应（年俸50两），再往后就是普通的宫女了。那我们再来看看宗室女子（爱新觉罗氏）的等级和年俸情况。固伦公主（年俸400两）、和硕公主（年俸300两），郡主（年俸160两），县主（年俸110两），郡君（年俸60两），县郡（年俸50两），乡君（年俸40两），六品格格（年俸30两）。其中，皇后的女儿为固伦公主，皇帝的其他女儿为和硕公主，亲王的女儿为郡主，郡王还有世子（亲王的嫡子）的女儿为县主。亲王福晋的地位等同于固伦公主，高于和硕公主，而固伦公主的年俸是400两，那我们按这个这个标准来看，是低于贵妃的600两，高于妃的300两，也就是说亲王福晋是要低于贵妃，而高于妃的。当然，这个只是按年俸来看，因为后妃是皇帝的妃子，所以地位应该要高上一两级，也就是说，亲王的福晋应该是介于妃与嫔之间，也就是说低于妃，而高于嫔，或者相当于嫔。古人常用花朵比喻女人，如芙蓉面、艳若桃李等，其中的含义既有女人外表姣好，就跟花期正盛的鲜花一样动人，也有感叹女人命运无法掌握在自己手中，就像落花逐水流，飘散了无踪一样凄凉。哪怕是官员家里的妻妾，也很难获得一生的安宁，可以说身家性命都寄托在丈夫的身上，他们为官做宰官运亨通时，受宠的妻妾能沾光，穿金带银享受一阵子的荣华富贵，可丈夫一旦犯事被入狱抄家，曾经光鲜亮丽的妻妾下场也就不那么好看，即使丈夫在外所做的事情她一无所知，也难以改变被牵连的命运。出路那么具体古代官员被抄家后，家中妻妾都怎么办呢？大约分为五种应对出路。首先就是归入灭九族的范畴里，也随着丈夫一起命丧黄泉，毕竟古代对于九族的定义很宽泛，包括父族四，分别为姑跟其子、姊妹与其子、自己的同族和女儿跟她的孩子。另有母族三，分别为母亲的父族、母亲的母族和母亲的孩子，再有就是妻族二，分别是姥之母族和姥之父族，相当于被抄家这位官员所有的直系亲属乃至联姻亲戚都包含在内，那么作为该官员的发妻，自然无法脱罪。不过妾室通常不算在其中，她们能保住一条命，一般都是遣散或者发配给其余官员为奴婢。因此历史上很多被抄家官员的亲眷，为了避免受辱而死，通常接到圣旨的那一刻，就带着孩子们举家自尽了。而法外也有人情宽恕，假若碰到以仁政为治国方针的朝代和帝王，他们会抱着祸不及家人的观点，给与犯事官员免于妻妾同死的恩典。通常有遣散、发配为奴、流放和充为官妓或军妓几种下场。到底有多惨？其中对于妻妾们最为仁慈的就是遣散，给与她们走亲靠友的机会，比如影视剧《知否》中在盛家叱咤多年的林噙霜，她就是在当年父亲被抄家后，由母亲带着投靠朋友盛家老太太的孤女。被投靠的亲眷通常抱着日行一善，结一个善缘的心态都不会拒绝，会将年幼的孩子们养大，并安排一个体面的人家将其婚姻大事解决掉。除此之外，发配为奴是相比于流放和充为官妓或军妓来说，第二条看起来较为有尊严的出路了。一般发配为奴都会选择掖庭或官员的府宅，虽说干的都是最粗糙的活，可好歹是堂堂正正凭借辛苦生活，假如运气好，遇见一个不难缠的主子，一年四季的衣食不缺不说，也不太会受到责打。可如果不幸落入了犯事官员当年死对头的手里，那身心受辱就是难免的了，如影视作品《鹿鼎记》中，混到韦爵爷的韦小宝抄了鳌拜的家，那新仇旧恨一起涌上来，对于亲眷就极尽羞辱之事，也不比当官妓好到哪去了。另有一个帝王常处置抄家官员，给其妻妾的安排就是流放，大家耳熟能详的有流放三千里、流放宁古塔等，无论流放多远，对于本身锦绣堆里生活着的妻妾们来说都是不可想象之痛，能顺利走到流放目的地的官眷们都是少数，大多都在路上被鞭打或病死了。当年经典影视作品《甄嬛传》播出时，很多怀揣恋爱小火花的网友对于甄嬛后期回宫杀死四郎的行为不理解，她们觉得首先其父亲甄远道确实怜悯罪臣，还收藏反书，被谨慎的皇帝判了抄家跟流放，虽说苛刻了一些也不是没有原因。再则，甄嬛在杏花烟雨里确实跟四郎倾心相爱过，不懂为何后期就心狠手辣只想杀掉对方。但结合上皇帝判处甄远道一家流放宁古塔就能理解了，清朝时宁古塔的位置大约在现在黑龙江附近，文臣甄远道带着妻子和幼女一路被押解过去，真是能活命都算身体好了，不怪剧情后半段甄夫人出场时，直接就苍老了一大截子。而单是流放其实还不是最苦的，流放+发配为奴才是双重伤害，比如《甄嬛传》中设计主导滴血认亲的祺嫔瓜尔佳氏，她因为明说皇帝带了绿帽子，戳到了血脉和尊严两重问题，全家被判处流放+发配披甲人为奴。披甲人可是战败的俘虏，本身就处于鄙视链的最低端，试想一下突然来了一批如花似玉的女眷成为他们的奴隶，那会遭遇什么待遇就让人不寒而栗，其中受辱的等级几乎跟充为官妓或军妓差不多。通常帝王对待犯了谋反大罪的官员，才会咬牙切齿地将其妻妾充为官妓或者军妓，硬要把两者对比的话，官妓能稍微强一点，主要负责侍候官员大臣，可对于妻妾们的心理，也是一重伤害。毕竟曾经她们是高高在上，突然就得以色侍人了，心态难免不崩。妻妾之间，通常是妾室会接受得更快一点，她们因为在官员家里也得陪着小心，白天服侍夫人晚上服侍老爷，那充为官妓顶多就是换了一个或者一批人服侍。有不少妾室因为姿态低并且长得漂亮，很容易就被官员再次纳为妾室，可被抄家官员的正妻就很难接受了，首先古代讲究门当户对，能当官员正妻的一般本身就是官宦人家的女儿，她们自小锦衣玉食，从没被人侮辱过，突然天降横祸，她们得沦为官妓了，大多都受不了自尽了。为何说成为军妓会更惨一些呢？服侍沙场征战的士兵，相当于慰安妇的角色，不仅很容易疾病缠身不说，身子骨不健壮的，没两年也就香消玉殒了。综上所述，官员被抄家之后，家中妻妾的下场都很凄凉。非得比一个难易程度的话，遣散是最佳的出路，毕竟在讲究人情往来的古代，官员总会有曾经交好的朋友，能在朋友家得到照料，或安度下半生或再次嫁人，是命运不由己的古代女人们最优的选择了。往下退一步就是充入掖庭或官员家为奴，起码可以自力更生，靠干活度日。再不济就是流放，一路山高水长，对于官眷的身心都是多层考验，排在地狱模式的就是发配为官妓或军妓，等于丝毫没有半分身为人的尊严了。
馆主来了，我是無月，我来回答这个问题。抄家正式的说法应该叫籍没家产，主要目的是为了加大惩罚力度，不但惩罚犯罪的本人，还扩大到家族成员。古代的家产，包括了自己的妻儿还有奴婢等，因此被一同抄没的，除了钱财宅院外，还包括上述人群，所以说，抄家的后果往往是非常严重的。凡是被判决抄家者，其决定权并不在各朝的最高司法部门手里，而是在于皇帝手中，要取自上裁。因为会被判抄家的，一般都是罪行非常严重的，较多的是谋逆罪，所以最终裁决权在皇帝手里。就像题主问的，被判决吵架后，家中的女性（女眷及奴婢们）下场会如何？遣散这是最轻的惩罚，予以遣散，简直是皇帝开恩了。有些可能是皇帝顾及犯罪者曾经立下的功劳，在惩罚主犯之后，对家中女性网开一面，予以遣散。遣散之后，从哪来的就回哪去。只要还有亲戚家人可以收留，一般还能过日子。也有被遣散后无处可去的，那就比较被惨了，为了生存也许会沦落到青楼或者卖身给别人家为奴。死刑死性并不常有。在古代，一般情况下诛九族，只诛杀15岁以上的男子，未满年龄的男子一般都是流放，也有等达到年龄后再诛杀的。而作为女性，古代女性地位较低，本身就被排除在权力之外，因此，一般情况下不会被一同诛杀，而是改以别的刑罚。为奴这一种是比较常见的。抄家之后，家中的所有女眷降为奴籍，从此以后作为奴仆侍奉主人终此一生。为奴的去处主要是两处：皇宫，所有女眷，收入宫中为奴，多在掖庭，做些最低贱辛苦的活。比如玄武门之变后，东宫和齐王府的大部分女眷都被收入宫中掖庭为奴。官宦家中，将女眷分散至大臣们的家中，被作为奴仆使唤。流放将女眷们发配流放之地，一般都是非常偏远且生存条件恶劣的地方。古代女子身体柔弱，流放之刑虽未直接诛杀，但路途遥远，生活条件太差，很多女子在流放途中就香消玉殒了。还有些到了目的地之后，也因为生活居住条件的恶劣，各种疾病的侵袭，离开人世。为妓这是最悲惨的惩罚了。古代妇女的地位低下，在这种惩罚中表现的淋漓尽致。无论之前的地位有多高，到了这个时候，都彻底沦为男人的玩物了。大多数都是没入官妓，即官方开设的妓院，而有些做官的人，会在政敌被抄家后，特地去找他的家人为自己服务，以进一步羞辱曾经的政敌，达到自己变态的优胜感。自东汉刘秀以后，还开设了军妓，也有将抄家后的女眷没入军妓的，这个更加惨，成为那些战场上刀口舔血的兵大哥们心理和身体的发泄对象。古代的女性，社会地位非常的低，被作为男性的家产和资产来对待。一旦男性获罪，罪名也要摊到这些无辜的女性头上，去承受统治者的怒火，无论之前的身份地位有多么的高，都在顷刻间将至社会最底层，沦为牺牲品。爱宠荣辱，全凭统治者的喜怒哀乐。这在今天，实在是难以想象。原创作品，请勿抄袭無月文化，品读经典，品味文化清朝的亲王福晋与皇帝的妃子的比较，这个说实话，并不太好比较，毕竟不像朝廷里面的官员有一品至九品之分，但是我们可以从她们的待遇，尤其年俸来做一个简单的比较。我们先来看看皇帝的妃子的等级和年俸情况。皇帝的妃子按等级依次为皇后（年俸1000两）、皇贵妃（年俸800两）、贵妃（年俸600两）、妃（年俸300两）、嫔（年俸200两）、贵人（年俸100两）、常在（年俸50两）、答应（年俸50两），再往后就是普通的宫女了。那我们再来看看宗室女子（爱新觉罗氏）的等级和年俸情况。固伦公主（年俸400两）、和硕公主（年俸300两），郡主（年俸160两），县主（年俸110两），郡君（年俸60两），县郡（年俸50两），乡君（年俸40两），六品格格（年俸30两）。其中，皇后的女儿为固伦公主，皇帝的其他女儿为和硕公主，亲王的女儿为郡主，郡王还有世子（亲王的嫡子）的女儿为县主。亲王福晋的地位等同于固伦公主，高于和硕公主，而固伦公主的年俸是400两，那我们按这个这个标准来看，是低于贵妃的600两，高于妃的300两，也就是说亲王福晋是要低于贵妃，而高于妃的。当然，这个只是按年俸来看，因为后妃是皇帝的妃子，所以地位应该要高上一两级，也就是说，亲王的福晋应该是介于妃与嫔之间，也就是说低于妃，而高于嫔，或者相当于嫔。古人常用花朵比喻女人，如芙蓉面、艳若桃李等，其中的含义既有女人外表姣好，就跟花期正盛的鲜花一样动人，也有感叹女人命运无法掌握在自己手中，就像落花逐水流，飘散了无踪一样凄凉。哪怕是官员家里的妻妾，也很难获得一生的安宁，可以说身家性命都寄托在丈夫的身上，他们为官做宰官运亨通时，受宠的妻妾能沾光，穿金带银享受一阵子的荣华富贵，可丈夫一旦犯事被入狱抄家，曾经光鲜亮丽的妻妾下场也就不那么好看，即使丈夫在外所做的事情她一无所知，也难以改变被牵连的命运。出路那么具体古代官员被抄家后，家中妻妾都怎么办呢？大约分为五种应对出路。首先就是归入灭九族的范畴里，也随着丈夫一起命丧黄泉，毕竟古代对于九族的定义很宽泛，包括父族四，分别为姑跟其子、姊妹与其子、自己的同族和女儿跟她的孩子。另有母族三，分别为母亲的父族、母亲的母族和母亲的孩子，再有就是妻族二，分别是姥之母族和姥之父族，相当于被抄家这位官员所有的直系亲属乃至联姻亲戚都包含在内，那么作为该官员的发妻，自然无法脱罪。不过妾室通常不算在其中，她们能保住一条命，一般都是遣散或者发配给其余官员为奴婢。因此历史上很多被抄家官员的亲眷，为了避免受辱而死，通常接到圣旨的那一刻，就带着孩子们举家自尽了。而法外也有人情宽恕，假若碰到以仁政为治国方针的朝代和帝王，他们会抱着祸不及家人的观点，给与犯事官员免于妻妾同死的恩典。通常有遣散、发配为奴、流放和充为官妓或军妓几种下场。到底有多惨？其中对于妻妾们最为仁慈的就是遣散，给与她们走亲靠友的机会，比如影视剧《知否》中在盛家叱咤多年的林噙霜，她就是在当年父亲被抄家后，由母亲带着投靠朋友盛家老太太的孤女。被投靠的亲眷通常抱着日行一善，结一个善缘的心态都不会拒绝，会将年幼的孩子们养大，并安排一个体面的人家将其婚姻大事解决掉。除此之外，发配为奴是相比于流放和充为官妓或军妓来说，第二条看起来较为有尊严的出路了。一般发配为奴都会选择掖庭或官员的府宅，虽说干的都是最粗糙的活，可好歹是堂堂正正凭借辛苦生活，假如运气好，遇见一个不难缠的主子，一年四季的衣食不缺不说，也不太会受到责打。可如果不幸落入了犯事官员当年死对头的手里，那身心受辱就是难免的了，如影视作品《鹿鼎记》中，混到韦爵爷的韦小宝抄了鳌拜的家，那新仇旧恨一起涌上来，对于亲眷就极尽羞辱之事，也不比当官妓好到哪去了。另有一个帝王常处置抄家官员，给其妻妾的安排就是流放，大家耳熟能详的有流放三千里、流放宁古塔等，无论流放多远，对于本身锦绣堆里生活着的妻妾们来说都是不可想象之痛，能顺利走到流放目的地的官眷们都是少数，大多都在路上被鞭打或病死了。当年经典影视作品《甄嬛传》播出时，很多怀揣恋爱小火花的网友对于甄嬛后期回宫杀死四郎的行为不理解，她们觉得首先其父亲甄远道确实怜悯罪臣，还收藏反书，被谨慎的皇帝判了抄家跟流放，虽说苛刻了一些也不是没有原因。再则，甄嬛在杏花烟雨里确实跟四郎倾心相爱过，不懂为何后期就心狠手辣只想杀掉对方。但结合上皇帝判处甄远道一家流放宁古塔就能理解了，清朝时宁古塔的位置大约在现在黑龙江附近，文臣甄远道带着妻子和幼女一路被押解过去，真是能活命都算身体好了，不怪剧情后半段甄夫人出场时，直接就苍老了一大截子。而单是流放其实还不是最苦的，流放+发配为奴才是双重伤害，比如《甄嬛传》中设计主导滴血认亲的祺嫔瓜尔佳氏，她因为明说皇帝带了绿帽子，戳到了血脉和尊严两重问题，全家被判处流放+发配披甲人为奴。披甲人可是战败的俘虏，本身就处于鄙视链的最低端，试想一下突然来了一批如花似玉的女眷成为他们的奴隶，那会遭遇什么待遇就让人不寒而栗，其中受辱的等级几乎跟充为官妓或军妓差不多。通常帝王对待犯了谋反大罪的官员，才会咬牙切齿地将其妻妾充为官妓或者军妓，硬要把两者对比的话，官妓能稍微强一点，主要负责侍候官员大臣，可对于妻妾们的心理，也是一重伤害。毕竟曾经她们是高高在上，突然就得以色侍人了，心态难免不崩。妻妾之间，通常是妾室会接受得更快一点，她们因为在官员家里也得陪着小心，白天服侍夫人晚上服侍老爷，那充为官妓顶多就是换了一个或者一批人服侍。有不少妾室因为姿态低并且长得漂亮，很容易就被官员再次纳为妾室，可被抄家官员的正妻就很难接受了，首先古代讲究门当户对，能当官员正妻的一般本身就是官宦人家的女儿，她们自小锦衣玉食，从没被人侮辱过，突然天降横祸，她们得沦为官妓了，大多都受不了自尽了。为何说成为军妓会更惨一些呢？服侍沙场征战的士兵，相当于慰安妇的角色，不仅很容易疾病缠身不说，身子骨不健壮的，没两年也就香消玉殒了。综上所述，官员被抄家之后，家中妻妾的下场都很凄凉。非得比一个难易程度的话，遣散是最佳的出路，毕竟在讲究人情往来的古代，官员总会有曾经交好的朋友，能在朋友家得到照料，或安度下半生或再次嫁人，是命运不由己的古代女人们最优的选择了。往下退一步就是充入掖庭或官员家为奴，起码可以自力更生，靠干活度日。再不济就是流放，一路山高水长，对于官眷的身心都是多层考验，排在地狱模式的就是发配为官妓或军妓，等于丝毫没有半分身为人的尊严了。清朝在建立初期时，后宫嫔妃并没有明确的规制。直到康熙时期才明确了具体的等级和位份。清朝嫔妃晋升一般有以下几种方式：怀孕晋升、生子晋升、受宠晋升、立功晋升、皇太后提拔、侍君久且忠心。清代后妃制度的建立：努尔哈赤建立后金时，除了正妻称为大福晋（大妃）外，其他嫔妃都称为侧福晋或是庶福晋，并无地位高低之分。皇太极继位初的天聪时期也因循此例，但是崇德改元之后，由于皇太极正式称帝，依照明朝礼制，所以其原本称为大福晋的正妻改称为皇后，除此之外，皇太极还大封了五宫后妃，除清宁宫皇后外，还有关雎宫宸妃、麟趾宫贵妃、衍庆宫淑妃、永福宫庄妃，崇德时期的这五宫后妃是皇太极后宫中地位最高的五位后妃，其余嫔妃地位不可与之比肩。到了顺治帝时期，除了皇后之外，顺治帝又将自己宠爱的董鄂氏封为了清王朝开国的第一位皇贵妃，而除此之外，其余嫔妃，都是没有封号的庶妃，康熙帝的生母佟佳氏在顺治时期也是一个没有封号的庶妃，宫中人称其为佟妃，康熙皇帝即位后根据满洲实际情况，又结合明朝的经验，建立了完善的后妃制度，康熙皇帝将后宫嫔妃分为八个不同等级，同时又将每个等级的人数做了明确的规定：其中由高到低依次为皇后一人、皇贵妃一人、贵妃二人、妃四人、嫔六人、贵人、常在、答应无定数。至此清朝后妃制度趋于完善，此制度历经二百余年，直到清朝灭亡废止。清朝后宫嫔妃的晋升：1、因怀孕生子晋升：清朝汲取了明朝对于皇子教育失败的教训，因此从建国伊始就非常注重对皇子的教育，而作为诞育皇子的后妃，皇帝通常也是不吝赏赐的，清朝不乏一些因为诞育子嗣而得到晋封的，让你们都知道子凭母贵，殊不知，更有母凭子贵之说，尤其是到了清朝后期，由于皇帝普遍子嗣稀少，因此后妃如若是能诞育皇子，那么晋升之路将会更快更好。最典型的就是还在做懿嫔时的慈禧太后，因为生育了咸丰帝即位以来的第一个皇子，因此被升为懿妃，随后又被升为懿贵妃，成为了咸丰一朝的第一位贵妃，在宫中地位仅次于皇后钮祜禄氏。2、因受宠晋升：清朝的后妃中，晋升最快的就是那些因为深受皇帝宠幸的后妃，道光朝的孝全成皇后和咸丰朝的孝贞显皇后就是最典型的两个例子。孝全成皇后于道光二年入宫，初封全嫔，三个月后升全妃，一年后以十七岁稚龄超越道光帝所有老资格嫔妃成为仅次于孝慎成皇后的全贵妃，而后又升为摄六宫事皇贵妃，直至母仪天下的皇后，而这看似漫长艰难的晋升之路，孝全成皇后只用了短短十二年时间，对于绝大多数嫔妃来说，这样的晋升可能是他们一生都无法达到的，如果你觉得孝全成皇后的晋升速度很快，那么下面的孝贞显皇后的晋升之路就更让你瞠目结舌了。孝贞显皇后就是历史上大名鼎鼎的慈安皇太后钮祜禄氏。慈安太后于咸丰二年入宫，初封贞嫔，一个月后越过妃位直接被晋封为贞贵妃，立为贵妃后的一个月更是越过皇贵妃之位直接晋封为皇后，从一个五等的嫔升为一等的皇后，慈安太后仅用了不到三个月时间，这样的晋升速度在清朝也是空前绝后的，这也足见咸丰皇帝对于钮祜禄氏的宠爱。3、因皇太后提拔：皇帝虽然是天下之王、万民之主，但是后宫之中的事情除了皇帝外，还有一位是更有权力的，这就是皇太后，一些嫔妃凭借皇太后的宠爱的信赖得以被晋升，乾隆皇帝的继后乌拉那拉氏就是因为皇太后的赏识和提拔而升为皇后的。乾隆十三年，乾隆帝的结发妻子富察皇后病逝，中宫之位空悬，乾隆皇帝生母崇庆皇太后非常喜爱娴贵妃辉发那拉氏，所以在其提议下，娴贵妃被升为摄六宫事皇贵妃，成为了清朝开国以来第一位摄六宫事皇贵妃，一年多之后的乾隆十五年，经皇太后提议，乾隆皇帝下旨将皇贵妃辉发那拉氏册为皇后，辉发那拉氏就是历史上有名的“断发皇后”，实事求是的讲，乾隆皇帝对那拉氏的感情很一般，如果不是皇太后提议，恐怕乾隆不会立其为皇后，4、因侍君久且忠心而晋升：在清朝后妃晋升还有一种，那就是因为侍奉君王时间长，并且忠心的原因而被晋升的，种晋升还分为皇帝晋升和新帝晋升，但是无论这两种晋升方式的哪种，唯一一样的就是，这些嫔妃基本都不受宠，她们的晋升都是因为超长待机的老资历而被赏赐性的提拔。康熙朝的定妃万琉哈氏和乾隆朝的婉妃陈氏都属于此类。定妃万琉哈氏在康熙二十四年时生下皇十二子胤祹，然而却多年没有名分，直到康熙五十七年时，已经五十八岁的万琉哈氏才因为“侍奉皇帝多年均称淑慎”而被升为定嫔。而乾隆朝的婉妃陈氏也是如此，陈氏在乾隆十三年时被升为婉嫔，之后她在嫔位上呆了整整四十六年，直到乾隆五十九年老皇帝即将退位的前夕，才被晋升为婉妃，此时的陈氏已经年近八十岁，这种晋升的象征意义明显大于实际意义，皇帝对她们的晋升也是礼仪性的，根本谈不上恩宠。清朝后妃的晋升之路其实并不容易，很多嫔妃入宫几十年都升不到一宫主位，还有一些嫔妃因为犯错或者触怒皇帝而被连降数级，像是孝全成皇后或是孝贞显皇后那样火线提拔的嫔妃实在是太少了，绝大多数后宫的女子都是熬白了头都没有得到晋升。原创：历史课课代表
馆主来了，我是無月，我来回答这个问题。抄家正式的说法应该叫籍没家产，主要目的是为了加大惩罚力度，不但惩罚犯罪的本人，还扩大到家族成员。古代的家产，包括了自己的妻儿还有奴婢等，因此被一同抄没的，除了钱财宅院外，还包括上述人群，所以说，抄家的后果往往是非常严重的。凡是被判决抄家者，其决定权并不在各朝的最高司法部门手里，而是在于皇帝手中，要取自上裁。因为会被判抄家的，一般都是罪行非常严重的，较多的是谋逆罪，所以最终裁决权在皇帝手里。就像题主问的，被判决吵架后，家中的女性（女眷及奴婢们）下场会如何？遣散这是最轻的惩罚，予以遣散，简直是皇帝开恩了。有些可能是皇帝顾及犯罪者曾经立下的功劳，在惩罚主犯之后，对家中女性网开一面，予以遣散。遣散之后，从哪来的就回哪去。只要还有亲戚家人可以收留，一般还能过日子。也有被遣散后无处可去的，那就比较被惨了，为了生存也许会沦落到青楼或者卖身给别人家为奴。死刑死性并不常有。在古代，一般情况下诛九族，只诛杀15岁以上的男子，未满年龄的男子一般都是流放，也有等达到年龄后再诛杀的。而作为女性，古代女性地位较低，本身就被排除在权力之外，因此，一般情况下不会被一同诛杀，而是改以别的刑罚。为奴这一种是比较常见的。抄家之后，家中的所有女眷降为奴籍，从此以后作为奴仆侍奉主人终此一生。为奴的去处主要是两处：皇宫，所有女眷，收入宫中为奴，多在掖庭，做些最低贱辛苦的活。比如玄武门之变后，东宫和齐王府的大部分女眷都被收入宫中掖庭为奴。官宦家中，将女眷分散至大臣们的家中，被作为奴仆使唤。流放将女眷们发配流放之地，一般都是非常偏远且生存条件恶劣的地方。古代女子身体柔弱，流放之刑虽未直接诛杀，但路途遥远，生活条件太差，很多女子在流放途中就香消玉殒了。还有些到了目的地之后，也因为生活居住条件的恶劣，各种疾病的侵袭，离开人世。为妓这是最悲惨的惩罚了。古代妇女的地位低下，在这种惩罚中表现的淋漓尽致。无论之前的地位有多高，到了这个时候，都彻底沦为男人的玩物了。大多数都是没入官妓，即官方开设的妓院，而有些做官的人，会在政敌被抄家后，特地去找他的家人为自己服务，以进一步羞辱曾经的政敌，达到自己变态的优胜感。自东汉刘秀以后，还开设了军妓，也有将抄家后的女眷没入军妓的，这个更加惨，成为那些战场上刀口舔血的兵大哥们心理和身体的发泄对象。古代的女性，社会地位非常的低，被作为男性的家产和资产来对待。一旦男性获罪，罪名也要摊到这些无辜的女性头上，去承受统治者的怒火，无论之前的身份地位有多么的高，都在顷刻间将至社会最底层，沦为牺牲品。爱宠荣辱，全凭统治者的喜怒哀乐。这在今天，实在是难以想象。原创作品，请勿抄袭無月文化，品读经典，品味文化清朝的亲王福晋与皇帝的妃子的比较，这个说实话，并不太好比较，毕竟不像朝廷里面的官员有一品至九品之分，但是我们可以从她们的待遇，尤其年俸来做一个简单的比较。我们先来看看皇帝的妃子的等级和年俸情况。皇帝的妃子按等级依次为皇后（年俸1000两）、皇贵妃（年俸800两）、贵妃（年俸600两）、妃（年俸300两）、嫔（年俸200两）、贵人（年俸100两）、常在（年俸50两）、答应（年俸50两），再往后就是普通的宫女了。那我们再来看看宗室女子（爱新觉罗氏）的等级和年俸情况。固伦公主（年俸400两）、和硕公主（年俸300两），郡主（年俸160两），县主（年俸110两），郡君（年俸60两），县郡（年俸50两），乡君（年俸40两），六品格格（年俸30两）。其中，皇后的女儿为固伦公主，皇帝的其他女儿为和硕公主，亲王的女儿为郡主，郡王还有世子（亲王的嫡子）的女儿为县主。亲王福晋的地位等同于固伦公主，高于和硕公主，而固伦公主的年俸是400两，那我们按这个这个标准来看，是低于贵妃的600两，高于妃的300两，也就是说亲王福晋是要低于贵妃，而高于妃的。当然，这个只是按年俸来看，因为后妃是皇帝的妃子，所以地位应该要高上一两级，也就是说，亲王的福晋应该是介于妃与嫔之间，也就是说低于妃，而高于嫔，或者相当于嫔。古人常用花朵比喻女人，如芙蓉面、艳若桃李等，其中的含义既有女人外表姣好，就跟花期正盛的鲜花一样动人，也有感叹女人命运无法掌握在自己手中，就像落花逐水流，飘散了无踪一样凄凉。哪怕是官员家里的妻妾，也很难获得一生的安宁，可以说身家性命都寄托在丈夫的身上，他们为官做宰官运亨通时，受宠的妻妾能沾光，穿金带银享受一阵子的荣华富贵，可丈夫一旦犯事被入狱抄家，曾经光鲜亮丽的妻妾下场也就不那么好看，即使丈夫在外所做的事情她一无所知，也难以改变被牵连的命运。出路那么具体古代官员被抄家后，家中妻妾都怎么办呢？大约分为五种应对出路。首先就是归入灭九族的范畴里，也随着丈夫一起命丧黄泉，毕竟古代对于九族的定义很宽泛，包括父族四，分别为姑跟其子、姊妹与其子、自己的同族和女儿跟她的孩子。另有母族三，分别为母亲的父族、母亲的母族和母亲的孩子，再有就是妻族二，分别是姥之母族和姥之父族，相当于被抄家这位官员所有的直系亲属乃至联姻亲戚都包含在内，那么作为该官员的发妻，自然无法脱罪。不过妾室通常不算在其中，她们能保住一条命，一般都是遣散或者发配给其余官员为奴婢。因此历史上很多被抄家官员的亲眷，为了避免受辱而死，通常接到圣旨的那一刻，就带着孩子们举家自尽了。而法外也有人情宽恕，假若碰到以仁政为治国方针的朝代和帝王，他们会抱着祸不及家人的观点，给与犯事官员免于妻妾同死的恩典。通常有遣散、发配为奴、流放和充为官妓或军妓几种下场。到底有多惨？其中对于妻妾们最为仁慈的就是遣散，给与她们走亲靠友的机会，比如影视剧《知否》中在盛家叱咤多年的林噙霜，她就是在当年父亲被抄家后，由母亲带着投靠朋友盛家老太太的孤女。被投靠的亲眷通常抱着日行一善，结一个善缘的心态都不会拒绝，会将年幼的孩子们养大，并安排一个体面的人家将其婚姻大事解决掉。除此之外，发配为奴是相比于流放和充为官妓或军妓来说，第二条看起来较为有尊严的出路了。一般发配为奴都会选择掖庭或官员的府宅，虽说干的都是最粗糙的活，可好歹是堂堂正正凭借辛苦生活，假如运气好，遇见一个不难缠的主子，一年四季的衣食不缺不说，也不太会受到责打。可如果不幸落入了犯事官员当年死对头的手里，那身心受辱就是难免的了，如影视作品《鹿鼎记》中，混到韦爵爷的韦小宝抄了鳌拜的家，那新仇旧恨一起涌上来，对于亲眷就极尽羞辱之事，也不比当官妓好到哪去了。另有一个帝王常处置抄家官员，给其妻妾的安排就是流放，大家耳熟能详的有流放三千里、流放宁古塔等，无论流放多远，对于本身锦绣堆里生活着的妻妾们来说都是不可想象之痛，能顺利走到流放目的地的官眷们都是少数，大多都在路上被鞭打或病死了。当年经典影视作品《甄嬛传》播出时，很多怀揣恋爱小火花的网友对于甄嬛后期回宫杀死四郎的行为不理解，她们觉得首先其父亲甄远道确实怜悯罪臣，还收藏反书，被谨慎的皇帝判了抄家跟流放，虽说苛刻了一些也不是没有原因。再则，甄嬛在杏花烟雨里确实跟四郎倾心相爱过，不懂为何后期就心狠手辣只想杀掉对方。但结合上皇帝判处甄远道一家流放宁古塔就能理解了，清朝时宁古塔的位置大约在现在黑龙江附近，文臣甄远道带着妻子和幼女一路被押解过去，真是能活命都算身体好了，不怪剧情后半段甄夫人出场时，直接就苍老了一大截子。而单是流放其实还不是最苦的，流放+发配为奴才是双重伤害，比如《甄嬛传》中设计主导滴血认亲的祺嫔瓜尔佳氏，她因为明说皇帝带了绿帽子，戳到了血脉和尊严两重问题，全家被判处流放+发配披甲人为奴。披甲人可是战败的俘虏，本身就处于鄙视链的最低端，试想一下突然来了一批如花似玉的女眷成为他们的奴隶，那会遭遇什么待遇就让人不寒而栗，其中受辱的等级几乎跟充为官妓或军妓差不多。通常帝王对待犯了谋反大罪的官员，才会咬牙切齿地将其妻妾充为官妓或者军妓，硬要把两者对比的话，官妓能稍微强一点，主要负责侍候官员大臣，可对于妻妾们的心理，也是一重伤害。毕竟曾经她们是高高在上，突然就得以色侍人了，心态难免不崩。妻妾之间，通常是妾室会接受得更快一点，她们因为在官员家里也得陪着小心，白天服侍夫人晚上服侍老爷，那充为官妓顶多就是换了一个或者一批人服侍。有不少妾室因为姿态低并且长得漂亮，很容易就被官员再次纳为妾室，可被抄家官员的正妻就很难接受了，首先古代讲究门当户对，能当官员正妻的一般本身就是官宦人家的女儿，她们自小锦衣玉食，从没被人侮辱过，突然天降横祸，她们得沦为官妓了，大多都受不了自尽了。为何说成为军妓会更惨一些呢？服侍沙场征战的士兵，相当于慰安妇的角色，不仅很容易疾病缠身不说，身子骨不健壮的，没两年也就香消玉殒了。综上所述，官员被抄家之后，家中妻妾的下场都很凄凉。非得比一个难易程度的话，遣散是最佳的出路，毕竟在讲究人情往来的古代，官员总会有曾经交好的朋友，能在朋友家得到照料，或安度下半生或再次嫁人，是命运不由己的古代女人们最优的选择了。往下退一步就是充入掖庭或官员家为奴，起码可以自力更生，靠干活度日。再不济就是流放，一路山高水长，对于官眷的身心都是多层考验，排在地狱模式的就是发配为官妓或军妓，等于丝毫没有半分身为人的尊严了。清朝在建立初期时，后宫嫔妃并没有明确的规制。直到康熙时期才明确了具体的等级和位份。清朝嫔妃晋升一般有以下几种方式：怀孕晋升、生子晋升、受宠晋升、立功晋升、皇太后提拔、侍君久且忠心。清代后妃制度的建立：努尔哈赤建立后金时，除了正妻称为大福晋（大妃）外，其他嫔妃都称为侧福晋或是庶福晋，并无地位高低之分。皇太极继位初的天聪时期也因循此例，但是崇德改元之后，由于皇太极正式称帝，依照明朝礼制，所以其原本称为大福晋的正妻改称为皇后，除此之外，皇太极还大封了五宫后妃，除清宁宫皇后外，还有关雎宫宸妃、麟趾宫贵妃、衍庆宫淑妃、永福宫庄妃，崇德时期的这五宫后妃是皇太极后宫中地位最高的五位后妃，其余嫔妃地位不可与之比肩。到了顺治帝时期，除了皇后之外，顺治帝又将自己宠爱的董鄂氏封为了清王朝开国的第一位皇贵妃，而除此之外，其余嫔妃，都是没有封号的庶妃，康熙帝的生母佟佳氏在顺治时期也是一个没有封号的庶妃，宫中人称其为佟妃，康熙皇帝即位后根据满洲实际情况，又结合明朝的经验，建立了完善的后妃制度，康熙皇帝将后宫嫔妃分为八个不同等级，同时又将每个等级的人数做了明确的规定：其中由高到低依次为皇后一人、皇贵妃一人、贵妃二人、妃四人、嫔六人、贵人、常在、答应无定数。至此清朝后妃制度趋于完善，此制度历经二百余年，直到清朝灭亡废止。清朝后宫嫔妃的晋升：1、因怀孕生子晋升：清朝汲取了明朝对于皇子教育失败的教训，因此从建国伊始就非常注重对皇子的教育，而作为诞育皇子的后妃，皇帝通常也是不吝赏赐的，清朝不乏一些因为诞育子嗣而得到晋封的，让你们都知道子凭母贵，殊不知，更有母凭子贵之说，尤其是到了清朝后期，由于皇帝普遍子嗣稀少，因此后妃如若是能诞育皇子，那么晋升之路将会更快更好。最典型的就是还在做懿嫔时的慈禧太后，因为生育了咸丰帝即位以来的第一个皇子，因此被升为懿妃，随后又被升为懿贵妃，成为了咸丰一朝的第一位贵妃，在宫中地位仅次于皇后钮祜禄氏。2、因受宠晋升：清朝的后妃中，晋升最快的就是那些因为深受皇帝宠幸的后妃，道光朝的孝全成皇后和咸丰朝的孝贞显皇后就是最典型的两个例子。孝全成皇后于道光二年入宫，初封全嫔，三个月后升全妃，一年后以十七岁稚龄超越道光帝所有老资格嫔妃成为仅次于孝慎成皇后的全贵妃，而后又升为摄六宫事皇贵妃，直至母仪天下的皇后，而这看似漫长艰难的晋升之路，孝全成皇后只用了短短十二年时间，对于绝大多数嫔妃来说，这样的晋升可能是他们一生都无法达到的，如果你觉得孝全成皇后的晋升速度很快，那么下面的孝贞显皇后的晋升之路就更让你瞠目结舌了。孝贞显皇后就是历史上大名鼎鼎的慈安皇太后钮祜禄氏。慈安太后于咸丰二年入宫，初封贞嫔，一个月后越过妃位直接被晋封为贞贵妃，立为贵妃后的一个月更是越过皇贵妃之位直接晋封为皇后，从一个五等的嫔升为一等的皇后，慈安太后仅用了不到三个月时间，这样的晋升速度在清朝也是空前绝后的，这也足见咸丰皇帝对于钮祜禄氏的宠爱。3、因皇太后提拔：皇帝虽然是天下之王、万民之主，但是后宫之中的事情除了皇帝外，还有一位是更有权力的，这就是皇太后，一些嫔妃凭借皇太后的宠爱的信赖得以被晋升，乾隆皇帝的继后乌拉那拉氏就是因为皇太后的赏识和提拔而升为皇后的。乾隆十三年，乾隆帝的结发妻子富察皇后病逝，中宫之位空悬，乾隆皇帝生母崇庆皇太后非常喜爱娴贵妃辉发那拉氏，所以在其提议下，娴贵妃被升为摄六宫事皇贵妃，成为了清朝开国以来第一位摄六宫事皇贵妃，一年多之后的乾隆十五年，经皇太后提议，乾隆皇帝下旨将皇贵妃辉发那拉氏册为皇后，辉发那拉氏就是历史上有名的“断发皇后”，实事求是的讲，乾隆皇帝对那拉氏的感情很一般，如果不是皇太后提议，恐怕乾隆不会立其为皇后，4、因侍君久且忠心而晋升：在清朝后妃晋升还有一种，那就是因为侍奉君王时间长，并且忠心的原因而被晋升的，种晋升还分为皇帝晋升和新帝晋升，但是无论这两种晋升方式的哪种，唯一一样的就是，这些嫔妃基本都不受宠，她们的晋升都是因为超长待机的老资历而被赏赐性的提拔。康熙朝的定妃万琉哈氏和乾隆朝的婉妃陈氏都属于此类。定妃万琉哈氏在康熙二十四年时生下皇十二子胤祹，然而却多年没有名分，直到康熙五十七年时，已经五十八岁的万琉哈氏才因为“侍奉皇帝多年均称淑慎”而被升为定嫔。而乾隆朝的婉妃陈氏也是如此，陈氏在乾隆十三年时被升为婉嫔，之后她在嫔位上呆了整整四十六年，直到乾隆五十九年老皇帝即将退位的前夕，才被晋升为婉妃，此时的陈氏已经年近八十岁，这种晋升的象征意义明显大于实际意义，皇帝对她们的晋升也是礼仪性的，根本谈不上恩宠。清朝后妃的晋升之路其实并不容易，很多嫔妃入宫几十年都升不到一宫主位，还有一些嫔妃因为犯错或者触怒皇帝而被连降数级，像是孝全成皇后或是孝贞显皇后那样火线提拔的嫔妃实在是太少了，绝大多数后宫的女子都是熬白了头都没有得到晋升。原创：历史课课代表 宫女服侍皇帝！皇帝更容易短命！古代的宫女，也是经过严格挑选的，姿色和身材，那也都是上上之选，也得是百里挑一的漂亮女孩，当初的武则天地位就不高，才是个才人身份，这身份就比宫女高一级，照样受到了李世民的宠爱，甚至在李世民死后，又得到了李治的宠爱，还给李治生了好几个儿子。武则天以一个才人的身份，爬上了唐朝皇帝的宝座，这就是女人的威力，所以古代皇帝身边的宫女，也不能小瞧，当然这历史上就一个武则天，其它的小宫女，也只是默默无闻的过一生。至于古代皇帝身边不需要宫女服侍，那也是为了皇帝的健康着想，这皇帝也是男人，也会看够了自己后宫的妃子，也会想来点新鲜感，就会选择偷吃，如果身边有宫女，皇帝看着宫女有新鲜感，很可能让宫女陪着侍寝，宫女的人数众多，皇帝要是把持不住，天天让宫女轮流侍寝，皇帝就会累死。宫女万一怀了皇帝的孩子，就更不好处理了，古代的妃子，都是出身名门的，大家闺秀，宫女地位低，根本没机会提拔成妃子，又怀了皇帝的孩子，那就会是个大麻烦，宫女很可能会丟了性命，被谋杀了。不让宫女服侍皇帝，还有一个原因，如果皇帝要是天天身边有宫女陪，皇帝自然没精力在让妃子侍寝了。所以为了保证皇帝，能有精力让妃子侍寝，雨露均沾，就更不可能让宫女服侍皇帝了，用太监服侍皇帝，挺省心的，太监还可以帮着皇帝，办点啥隐私的事，不让外人知道的。男人毕竟体力能壮点，在皇帝一旦出现危险的时候，这些太监也可以抵挡一阵，有的太监还会武功。所以用太监服侍皇帝，就是为了省去很多的麻烦事。
馆主来了，我是無月，我来回答这个问题。抄家正式的说法应该叫籍没家产，主要目的是为了加大惩罚力度，不但惩罚犯罪的本人，还扩大到家族成员。古代的家产，包括了自己的妻儿还有奴婢等，因此被一同抄没的，除了钱财宅院外，还包括上述人群，所以说，抄家的后果往往是非常严重的。凡是被判决抄家者，其决定权并不在各朝的最高司法部门手里，而是在于皇帝手中，要取自上裁。因为会被判抄家的，一般都是罪行非常严重的，较多的是谋逆罪，所以最终裁决权在皇帝手里。就像题主问的，被判决吵架后，家中的女性（女眷及奴婢们）下场会如何？遣散这是最轻的惩罚，予以遣散，简直是皇帝开恩了。有些可能是皇帝顾及犯罪者曾经立下的功劳，在惩罚主犯之后，对家中女性网开一面，予以遣散。遣散之后，从哪来的就回哪去。只要还有亲戚家人可以收留，一般还能过日子。也有被遣散后无处可去的，那就比较被惨了，为了生存也许会沦落到青楼或者卖身给别人家为奴。死刑死性并不常有。在古代，一般情况下诛九族，只诛杀15岁以上的男子，未满年龄的男子一般都是流放，也有等达到年龄后再诛杀的。而作为女性，古代女性地位较低，本身就被排除在权力之外，因此，一般情况下不会被一同诛杀，而是改以别的刑罚。为奴这一种是比较常见的。抄家之后，家中的所有女眷降为奴籍，从此以后作为奴仆侍奉主人终此一生。为奴的去处主要是两处：皇宫，所有女眷，收入宫中为奴，多在掖庭，做些最低贱辛苦的活。比如玄武门之变后，东宫和齐王府的大部分女眷都被收入宫中掖庭为奴。官宦家中，将女眷分散至大臣们的家中，被作为奴仆使唤。流放将女眷们发配流放之地，一般都是非常偏远且生存条件恶劣的地方。古代女子身体柔弱，流放之刑虽未直接诛杀，但路途遥远，生活条件太差，很多女子在流放途中就香消玉殒了。还有些到了目的地之后，也因为生活居住条件的恶劣，各种疾病的侵袭，离开人世。为妓这是最悲惨的惩罚了。古代妇女的地位低下，在这种惩罚中表现的淋漓尽致。无论之前的地位有多高，到了这个时候，都彻底沦为男人的玩物了。大多数都是没入官妓，即官方开设的妓院，而有些做官的人，会在政敌被抄家后，特地去找他的家人为自己服务，以进一步羞辱曾经的政敌，达到自己变态的优胜感。自东汉刘秀以后，还开设了军妓，也有将抄家后的女眷没入军妓的，这个更加惨，成为那些战场上刀口舔血的兵大哥们心理和身体的发泄对象。古代的女性，社会地位非常的低，被作为男性的家产和资产来对待。一旦男性获罪，罪名也要摊到这些无辜的女性头上，去承受统治者的怒火，无论之前的身份地位有多么的高，都在顷刻间将至社会最底层，沦为牺牲品。爱宠荣辱，全凭统治者的喜怒哀乐。这在今天，实在是难以想象。原创作品，请勿抄袭無月文化，品读经典，品味文化清朝的亲王福晋与皇帝的妃子的比较，这个说实话，并不太好比较，毕竟不像朝廷里面的官员有一品至九品之分，但是我们可以从她们的待遇，尤其年俸来做一个简单的比较。我们先来看看皇帝的妃子的等级和年俸情况。皇帝的妃子按等级依次为皇后（年俸1000两）、皇贵妃（年俸800两）、贵妃（年俸600两）、妃（年俸300两）、嫔（年俸200两）、贵人（年俸100两）、常在（年俸50两）、答应（年俸50两），再往后就是普通的宫女了。那我们再来看看宗室女子（爱新觉罗氏）的等级和年俸情况。固伦公主（年俸400两）、和硕公主（年俸300两），郡主（年俸160两），县主（年俸110两），郡君（年俸60两），县郡（年俸50两），乡君（年俸40两），六品格格（年俸30两）。其中，皇后的女儿为固伦公主，皇帝的其他女儿为和硕公主，亲王的女儿为郡主，郡王还有世子（亲王的嫡子）的女儿为县主。亲王福晋的地位等同于固伦公主，高于和硕公主，而固伦公主的年俸是400两，那我们按这个这个标准来看，是低于贵妃的600两，高于妃的300两，也就是说亲王福晋是要低于贵妃，而高于妃的。当然，这个只是按年俸来看，因为后妃是皇帝的妃子，所以地位应该要高上一两级，也就是说，亲王的福晋应该是介于妃与嫔之间，也就是说低于妃，而高于嫔，或者相当于嫔。古人常用花朵比喻女人，如芙蓉面、艳若桃李等，其中的含义既有女人外表姣好，就跟花期正盛的鲜花一样动人，也有感叹女人命运无法掌握在自己手中，就像落花逐水流，飘散了无踪一样凄凉。哪怕是官员家里的妻妾，也很难获得一生的安宁，可以说身家性命都寄托在丈夫的身上，他们为官做宰官运亨通时，受宠的妻妾能沾光，穿金带银享受一阵子的荣华富贵，可丈夫一旦犯事被入狱抄家，曾经光鲜亮丽的妻妾下场也就不那么好看，即使丈夫在外所做的事情她一无所知，也难以改变被牵连的命运。出路那么具体古代官员被抄家后，家中妻妾都怎么办呢？大约分为五种应对出路。首先就是归入灭九族的范畴里，也随着丈夫一起命丧黄泉，毕竟古代对于九族的定义很宽泛，包括父族四，分别为姑跟其子、姊妹与其子、自己的同族和女儿跟她的孩子。另有母族三，分别为母亲的父族、母亲的母族和母亲的孩子，再有就是妻族二，分别是姥之母族和姥之父族，相当于被抄家这位官员所有的直系亲属乃至联姻亲戚都包含在内，那么作为该官员的发妻，自然无法脱罪。不过妾室通常不算在其中，她们能保住一条命，一般都是遣散或者发配给其余官员为奴婢。因此历史上很多被抄家官员的亲眷，为了避免受辱而死，通常接到圣旨的那一刻，就带着孩子们举家自尽了。而法外也有人情宽恕，假若碰到以仁政为治国方针的朝代和帝王，他们会抱着祸不及家人的观点，给与犯事官员免于妻妾同死的恩典。通常有遣散、发配为奴、流放和充为官妓或军妓几种下场。到底有多惨？其中对于妻妾们最为仁慈的就是遣散，给与她们走亲靠友的机会，比如影视剧《知否》中在盛家叱咤多年的林噙霜，她就是在当年父亲被抄家后，由母亲带着投靠朋友盛家老太太的孤女。被投靠的亲眷通常抱着日行一善，结一个善缘的心态都不会拒绝，会将年幼的孩子们养大，并安排一个体面的人家将其婚姻大事解决掉。除此之外，发配为奴是相比于流放和充为官妓或军妓来说，第二条看起来较为有尊严的出路了。一般发配为奴都会选择掖庭或官员的府宅，虽说干的都是最粗糙的活，可好歹是堂堂正正凭借辛苦生活，假如运气好，遇见一个不难缠的主子，一年四季的衣食不缺不说，也不太会受到责打。可如果不幸落入了犯事官员当年死对头的手里，那身心受辱就是难免的了，如影视作品《鹿鼎记》中，混到韦爵爷的韦小宝抄了鳌拜的家，那新仇旧恨一起涌上来，对于亲眷就极尽羞辱之事，也不比当官妓好到哪去了。另有一个帝王常处置抄家官员，给其妻妾的安排就是流放，大家耳熟能详的有流放三千里、流放宁古塔等，无论流放多远，对于本身锦绣堆里生活着的妻妾们来说都是不可想象之痛，能顺利走到流放目的地的官眷们都是少数，大多都在路上被鞭打或病死了。当年经典影视作品《甄嬛传》播出时，很多怀揣恋爱小火花的网友对于甄嬛后期回宫杀死四郎的行为不理解，她们觉得首先其父亲甄远道确实怜悯罪臣，还收藏反书，被谨慎的皇帝判了抄家跟流放，虽说苛刻了一些也不是没有原因。再则，甄嬛在杏花烟雨里确实跟四郎倾心相爱过，不懂为何后期就心狠手辣只想杀掉对方。但结合上皇帝判处甄远道一家流放宁古塔就能理解了，清朝时宁古塔的位置大约在现在黑龙江附近，文臣甄远道带着妻子和幼女一路被押解过去，真是能活命都算身体好了，不怪剧情后半段甄夫人出场时，直接就苍老了一大截子。而单是流放其实还不是最苦的，流放+发配为奴才是双重伤害，比如《甄嬛传》中设计主导滴血认亲的祺嫔瓜尔佳氏，她因为明说皇帝带了绿帽子，戳到了血脉和尊严两重问题，全家被判处流放+发配披甲人为奴。披甲人可是战败的俘虏，本身就处于鄙视链的最低端，试想一下突然来了一批如花似玉的女眷成为他们的奴隶，那会遭遇什么待遇就让人不寒而栗，其中受辱的等级几乎跟充为官妓或军妓差不多。通常帝王对待犯了谋反大罪的官员，才会咬牙切齿地将其妻妾充为官妓或者军妓，硬要把两者对比的话，官妓能稍微强一点，主要负责侍候官员大臣，可对于妻妾们的心理，也是一重伤害。毕竟曾经她们是高高在上，突然就得以色侍人了，心态难免不崩。妻妾之间，通常是妾室会接受得更快一点，她们因为在官员家里也得陪着小心，白天服侍夫人晚上服侍老爷，那充为官妓顶多就是换了一个或者一批人服侍。有不少妾室因为姿态低并且长得漂亮，很容易就被官员再次纳为妾室，可被抄家官员的正妻就很难接受了，首先古代讲究门当户对，能当官员正妻的一般本身就是官宦人家的女儿，她们自小锦衣玉食，从没被人侮辱过，突然天降横祸，她们得沦为官妓了，大多都受不了自尽了。为何说成为军妓会更惨一些呢？服侍沙场征战的士兵，相当于慰安妇的角色，不仅很容易疾病缠身不说，身子骨不健壮的，没两年也就香消玉殒了。综上所述，官员被抄家之后，家中妻妾的下场都很凄凉。非得比一个难易程度的话，遣散是最佳的出路，毕竟在讲究人情往来的古代，官员总会有曾经交好的朋友，能在朋友家得到照料，或安度下半生或再次嫁人，是命运不由己的古代女人们最优的选择了。往下退一步就是充入掖庭或官员家为奴，起码可以自力更生，靠干活度日。再不济就是流放，一路山高水长，对于官眷的身心都是多层考验，排在地狱模式的就是发配为官妓或军妓，等于丝毫没有半分身为人的尊严了。清朝在建立初期时，后宫嫔妃并没有明确的规制。直到康熙时期才明确了具体的等级和位份。清朝嫔妃晋升一般有以下几种方式：怀孕晋升、生子晋升、受宠晋升、立功晋升、皇太后提拔、侍君久且忠心。清代后妃制度的建立：努尔哈赤建立后金时，除了正妻称为大福晋（大妃）外，其他嫔妃都称为侧福晋或是庶福晋，并无地位高低之分。皇太极继位初的天聪时期也因循此例，但是崇德改元之后，由于皇太极正式称帝，依照明朝礼制，所以其原本称为大福晋的正妻改称为皇后，除此之外，皇太极还大封了五宫后妃，除清宁宫皇后外，还有关雎宫宸妃、麟趾宫贵妃、衍庆宫淑妃、永福宫庄妃，崇德时期的这五宫后妃是皇太极后宫中地位最高的五位后妃，其余嫔妃地位不可与之比肩。到了顺治帝时期，除了皇后之外，顺治帝又将自己宠爱的董鄂氏封为了清王朝开国的第一位皇贵妃，而除此之外，其余嫔妃，都是没有封号的庶妃，康熙帝的生母佟佳氏在顺治时期也是一个没有封号的庶妃，宫中人称其为佟妃，康熙皇帝即位后根据满洲实际情况，又结合明朝的经验，建立了完善的后妃制度，康熙皇帝将后宫嫔妃分为八个不同等级，同时又将每个等级的人数做了明确的规定：其中由高到低依次为皇后一人、皇贵妃一人、贵妃二人、妃四人、嫔六人、贵人、常在、答应无定数。至此清朝后妃制度趋于完善，此制度历经二百余年，直到清朝灭亡废止。清朝后宫嫔妃的晋升：1、因怀孕生子晋升：清朝汲取了明朝对于皇子教育失败的教训，因此从建国伊始就非常注重对皇子的教育，而作为诞育皇子的后妃，皇帝通常也是不吝赏赐的，清朝不乏一些因为诞育子嗣而得到晋封的，让你们都知道子凭母贵，殊不知，更有母凭子贵之说，尤其是到了清朝后期，由于皇帝普遍子嗣稀少，因此后妃如若是能诞育皇子，那么晋升之路将会更快更好。最典型的就是还在做懿嫔时的慈禧太后，因为生育了咸丰帝即位以来的第一个皇子，因此被升为懿妃，随后又被升为懿贵妃，成为了咸丰一朝的第一位贵妃，在宫中地位仅次于皇后钮祜禄氏。2、因受宠晋升：清朝的后妃中，晋升最快的就是那些因为深受皇帝宠幸的后妃，道光朝的孝全成皇后和咸丰朝的孝贞显皇后就是最典型的两个例子。孝全成皇后于道光二年入宫，初封全嫔，三个月后升全妃，一年后以十七岁稚龄超越道光帝所有老资格嫔妃成为仅次于孝慎成皇后的全贵妃，而后又升为摄六宫事皇贵妃，直至母仪天下的皇后，而这看似漫长艰难的晋升之路，孝全成皇后只用了短短十二年时间，对于绝大多数嫔妃来说，这样的晋升可能是他们一生都无法达到的，如果你觉得孝全成皇后的晋升速度很快，那么下面的孝贞显皇后的晋升之路就更让你瞠目结舌了。孝贞显皇后就是历史上大名鼎鼎的慈安皇太后钮祜禄氏。慈安太后于咸丰二年入宫，初封贞嫔，一个月后越过妃位直接被晋封为贞贵妃，立为贵妃后的一个月更是越过皇贵妃之位直接晋封为皇后，从一个五等的嫔升为一等的皇后，慈安太后仅用了不到三个月时间，这样的晋升速度在清朝也是空前绝后的，这也足见咸丰皇帝对于钮祜禄氏的宠爱。3、因皇太后提拔：皇帝虽然是天下之王、万民之主，但是后宫之中的事情除了皇帝外，还有一位是更有权力的，这就是皇太后，一些嫔妃凭借皇太后的宠爱的信赖得以被晋升，乾隆皇帝的继后乌拉那拉氏就是因为皇太后的赏识和提拔而升为皇后的。乾隆十三年，乾隆帝的结发妻子富察皇后病逝，中宫之位空悬，乾隆皇帝生母崇庆皇太后非常喜爱娴贵妃辉发那拉氏，所以在其提议下，娴贵妃被升为摄六宫事皇贵妃，成为了清朝开国以来第一位摄六宫事皇贵妃，一年多之后的乾隆十五年，经皇太后提议，乾隆皇帝下旨将皇贵妃辉发那拉氏册为皇后，辉发那拉氏就是历史上有名的“断发皇后”，实事求是的讲，乾隆皇帝对那拉氏的感情很一般，如果不是皇太后提议，恐怕乾隆不会立其为皇后，4、因侍君久且忠心而晋升：在清朝后妃晋升还有一种，那就是因为侍奉君王时间长，并且忠心的原因而被晋升的，种晋升还分为皇帝晋升和新帝晋升，但是无论这两种晋升方式的哪种，唯一一样的就是，这些嫔妃基本都不受宠，她们的晋升都是因为超长待机的老资历而被赏赐性的提拔。康熙朝的定妃万琉哈氏和乾隆朝的婉妃陈氏都属于此类。定妃万琉哈氏在康熙二十四年时生下皇十二子胤祹，然而却多年没有名分，直到康熙五十七年时，已经五十八岁的万琉哈氏才因为“侍奉皇帝多年均称淑慎”而被升为定嫔。而乾隆朝的婉妃陈氏也是如此，陈氏在乾隆十三年时被升为婉嫔，之后她在嫔位上呆了整整四十六年，直到乾隆五十九年老皇帝即将退位的前夕，才被晋升为婉妃，此时的陈氏已经年近八十岁，这种晋升的象征意义明显大于实际意义，皇帝对她们的晋升也是礼仪性的，根本谈不上恩宠。清朝后妃的晋升之路其实并不容易，很多嫔妃入宫几十年都升不到一宫主位，还有一些嫔妃因为犯错或者触怒皇帝而被连降数级，像是孝全成皇后或是孝贞显皇后那样火线提拔的嫔妃实在是太少了，绝大多数后宫的女子都是熬白了头都没有得到晋升。原创：历史课课代表 宫女服侍皇帝！皇帝更容易短命！古代的宫女，也是经过严格挑选的，姿色和身材，那也都是上上之选，也得是百里挑一的漂亮女孩，当初的武则天地位就不高，才是个才人身份，这身份就比宫女高一级，照样受到了李世民的宠爱，甚至在李世民死后，又得到了李治的宠爱，还给李治生了好几个儿子。武则天以一个才人的身份，爬上了唐朝皇帝的宝座，这就是女人的威力，所以古代皇帝身边的宫女，也不能小瞧，当然这历史上就一个武则天，其它的小宫女，也只是默默无闻的过一生。至于古代皇帝身边不需要宫女服侍，那也是为了皇帝的健康着想，这皇帝也是男人，也会看够了自己后宫的妃子，也会想来点新鲜感，就会选择偷吃，如果身边有宫女，皇帝看着宫女有新鲜感，很可能让宫女陪着侍寝，宫女的人数众多，皇帝要是把持不住，天天让宫女轮流侍寝，皇帝就会累死。宫女万一怀了皇帝的孩子，就更不好处理了，古代的妃子，都是出身名门的，大家闺秀，宫女地位低，根本没机会提拔成妃子，又怀了皇帝的孩子，那就会是个大麻烦，宫女很可能会丟了性命，被谋杀了。不让宫女服侍皇帝，还有一个原因，如果皇帝要是天天身边有宫女陪，皇帝自然没精力在让妃子侍寝了。所以为了保证皇帝，能有精力让妃子侍寝，雨露均沾，就更不可能让宫女服侍皇帝了，用太监服侍皇帝，挺省心的，太监还可以帮着皇帝，办点啥隐私的事，不让外人知道的。男人毕竟体力能壮点，在皇帝一旦出现危险的时候，这些太监也可以抵挡一阵，有的太监还会武功。所以用太监服侍皇帝，就是为了省去很多的麻烦事。关于皇帝临幸妃子的方式，《周礼》里面就规定了：“女御八十一人，当九夕。世妇二十七人，当三夕。九嫔九人，当一夕。三夫人，当一夕。后。当一夕。十五日而遍。“这是什么意思呢？这里说的是女御81个人，一共陪天子九个晚上，也就是每晚平均9个人；世妇27个人，三个晚上，同样也是每晚9人；九位嫔一起一共一个晚上，三位夫人一起一个晚上，王后可以单独一共人一共晚上；这样一轮下来……天子精尽人亡……不不当然不是，这样一轮下来刚好是十五天，十五天一个轮流之后继续从81个女御开始轮。如果你要问那这么多一起上，天子到底宠幸哪个？很抱歉我没做过天子我也不知道，但是这个基本就看天子开心了。《周礼》对后世帝王行为的影响是非常大的，唐朝的嫔妃陪侍御寝制度就是在《周礼》上进行调整，他们按月亮的圆缺分为渐满（前十五日）和渐缺（后十五日），所以从初一到十五就由地位低的轮到高的，十六到月底前则反由地位高的轮到低的。而根据汉代的《春秋传记载》用的基本也都是这个制度。其中比较例外和特色的就是非汉族的清朝的，也就是大家常常在电视上看到的“翻牌子”方法，由敬事房太监把写有嫔妃名字的绿牌子放在皇帝面前，皇帝翻到哪个就是哪个了。当然了，以上是通俗的，也是礼仪上的皇帝临幸妃子的进御制度。但是在实际操作中，其实皇帝的权力还是很大的，比如说专宠一个人（杨贵妃），比如说自己个人定制一些比较好玩又高级的进御制度（丢骰子、羊车法等历史上鼎鼎有名的办法），这个就全靠皇帝的荒淫程度各自发挥了。是不是非常羡慕啊？
馆主来了，我是無月，我来回答这个问题。抄家正式的说法应该叫籍没家产，主要目的是为了加大惩罚力度，不但惩罚犯罪的本人，还扩大到家族成员。古代的家产，包括了自己的妻儿还有奴婢等，因此被一同抄没的，除了钱财宅院外，还包括上述人群，所以说，抄家的后果往往是非常严重的。凡是被判决抄家者，其决定权并不在各朝的最高司法部门手里，而是在于皇帝手中，要取自上裁。因为会被判抄家的，一般都是罪行非常严重的，较多的是谋逆罪，所以最终裁决权在皇帝手里。就像题主问的，被判决吵架后，家中的女性（女眷及奴婢们）下场会如何？遣散这是最轻的惩罚，予以遣散，简直是皇帝开恩了。有些可能是皇帝顾及犯罪者曾经立下的功劳，在惩罚主犯之后，对家中女性网开一面，予以遣散。遣散之后，从哪来的就回哪去。只要还有亲戚家人可以收留，一般还能过日子。也有被遣散后无处可去的，那就比较被惨了，为了生存也许会沦落到青楼或者卖身给别人家为奴。死刑死性并不常有。在古代，一般情况下诛九族，只诛杀15岁以上的男子，未满年龄的男子一般都是流放，也有等达到年龄后再诛杀的。而作为女性，古代女性地位较低，本身就被排除在权力之外，因此，一般情况下不会被一同诛杀，而是改以别的刑罚。为奴这一种是比较常见的。抄家之后，家中的所有女眷降为奴籍，从此以后作为奴仆侍奉主人终此一生。为奴的去处主要是两处：皇宫，所有女眷，收入宫中为奴，多在掖庭，做些最低贱辛苦的活。比如玄武门之变后，东宫和齐王府的大部分女眷都被收入宫中掖庭为奴。官宦家中，将女眷分散至大臣们的家中，被作为奴仆使唤。流放将女眷们发配流放之地，一般都是非常偏远且生存条件恶劣的地方。古代女子身体柔弱，流放之刑虽未直接诛杀，但路途遥远，生活条件太差，很多女子在流放途中就香消玉殒了。还有些到了目的地之后，也因为生活居住条件的恶劣，各种疾病的侵袭，离开人世。为妓这是最悲惨的惩罚了。古代妇女的地位低下，在这种惩罚中表现的淋漓尽致。无论之前的地位有多高，到了这个时候，都彻底沦为男人的玩物了。大多数都是没入官妓，即官方开设的妓院，而有些做官的人，会在政敌被抄家后，特地去找他的家人为自己服务，以进一步羞辱曾经的政敌，达到自己变态的优胜感。自东汉刘秀以后，还开设了军妓，也有将抄家后的女眷没入军妓的，这个更加惨，成为那些战场上刀口舔血的兵大哥们心理和身体的发泄对象。古代的女性，社会地位非常的低，被作为男性的家产和资产来对待。一旦男性获罪，罪名也要摊到这些无辜的女性头上，去承受统治者的怒火，无论之前的身份地位有多么的高，都在顷刻间将至社会最底层，沦为牺牲品。爱宠荣辱，全凭统治者的喜怒哀乐。这在今天，实在是难以想象。原创作品，请勿抄袭無月文化，品读经典，品味文化清朝的亲王福晋与皇帝的妃子的比较，这个说实话，并不太好比较，毕竟不像朝廷里面的官员有一品至九品之分，但是我们可以从她们的待遇，尤其年俸来做一个简单的比较。我们先来看看皇帝的妃子的等级和年俸情况。皇帝的妃子按等级依次为皇后（年俸1000两）、皇贵妃（年俸800两）、贵妃（年俸600两）、妃（年俸300两）、嫔（年俸200两）、贵人（年俸100两）、常在（年俸50两）、答应（年俸50两），再往后就是普通的宫女了。那我们再来看看宗室女子（爱新觉罗氏）的等级和年俸情况。固伦公主（年俸400两）、和硕公主（年俸300两），郡主（年俸160两），县主（年俸110两），郡君（年俸60两），县郡（年俸50两），乡君（年俸40两），六品格格（年俸30两）。其中，皇后的女儿为固伦公主，皇帝的其他女儿为和硕公主，亲王的女儿为郡主，郡王还有世子（亲王的嫡子）的女儿为县主。亲王福晋的地位等同于固伦公主，高于和硕公主，而固伦公主的年俸是400两，那我们按这个这个标准来看，是低于贵妃的600两，高于妃的300两，也就是说亲王福晋是要低于贵妃，而高于妃的。当然，这个只是按年俸来看，因为后妃是皇帝的妃子，所以地位应该要高上一两级，也就是说，亲王的福晋应该是介于妃与嫔之间，也就是说低于妃，而高于嫔，或者相当于嫔。古人常用花朵比喻女人，如芙蓉面、艳若桃李等，其中的含义既有女人外表姣好，就跟花期正盛的鲜花一样动人，也有感叹女人命运无法掌握在自己手中，就像落花逐水流，飘散了无踪一样凄凉。哪怕是官员家里的妻妾，也很难获得一生的安宁，可以说身家性命都寄托在丈夫的身上，他们为官做宰官运亨通时，受宠的妻妾能沾光，穿金带银享受一阵子的荣华富贵，可丈夫一旦犯事被入狱抄家，曾经光鲜亮丽的妻妾下场也就不那么好看，即使丈夫在外所做的事情她一无所知，也难以改变被牵连的命运。出路那么具体古代官员被抄家后，家中妻妾都怎么办呢？大约分为五种应对出路。首先就是归入灭九族的范畴里，也随着丈夫一起命丧黄泉，毕竟古代对于九族的定义很宽泛，包括父族四，分别为姑跟其子、姊妹与其子、自己的同族和女儿跟她的孩子。另有母族三，分别为母亲的父族、母亲的母族和母亲的孩子，再有就是妻族二，分别是姥之母族和姥之父族，相当于被抄家这位官员所有的直系亲属乃至联姻亲戚都包含在内，那么作为该官员的发妻，自然无法脱罪。不过妾室通常不算在其中，她们能保住一条命，一般都是遣散或者发配给其余官员为奴婢。因此历史上很多被抄家官员的亲眷，为了避免受辱而死，通常接到圣旨的那一刻，就带着孩子们举家自尽了。而法外也有人情宽恕，假若碰到以仁政为治国方针的朝代和帝王，他们会抱着祸不及家人的观点，给与犯事官员免于妻妾同死的恩典。通常有遣散、发配为奴、流放和充为官妓或军妓几种下场。到底有多惨？其中对于妻妾们最为仁慈的就是遣散，给与她们走亲靠友的机会，比如影视剧《知否》中在盛家叱咤多年的林噙霜，她就是在当年父亲被抄家后，由母亲带着投靠朋友盛家老太太的孤女。被投靠的亲眷通常抱着日行一善，结一个善缘的心态都不会拒绝，会将年幼的孩子们养大，并安排一个体面的人家将其婚姻大事解决掉。除此之外，发配为奴是相比于流放和充为官妓或军妓来说，第二条看起来较为有尊严的出路了。一般发配为奴都会选择掖庭或官员的府宅，虽说干的都是最粗糙的活，可好歹是堂堂正正凭借辛苦生活，假如运气好，遇见一个不难缠的主子，一年四季的衣食不缺不说，也不太会受到责打。可如果不幸落入了犯事官员当年死对头的手里，那身心受辱就是难免的了，如影视作品《鹿鼎记》中，混到韦爵爷的韦小宝抄了鳌拜的家，那新仇旧恨一起涌上来，对于亲眷就极尽羞辱之事，也不比当官妓好到哪去了。另有一个帝王常处置抄家官员，给其妻妾的安排就是流放，大家耳熟能详的有流放三千里、流放宁古塔等，无论流放多远，对于本身锦绣堆里生活着的妻妾们来说都是不可想象之痛，能顺利走到流放目的地的官眷们都是少数，大多都在路上被鞭打或病死了。当年经典影视作品《甄嬛传》播出时，很多怀揣恋爱小火花的网友对于甄嬛后期回宫杀死四郎的行为不理解，她们觉得首先其父亲甄远道确实怜悯罪臣，还收藏反书，被谨慎的皇帝判了抄家跟流放，虽说苛刻了一些也不是没有原因。再则，甄嬛在杏花烟雨里确实跟四郎倾心相爱过，不懂为何后期就心狠手辣只想杀掉对方。但结合上皇帝判处甄远道一家流放宁古塔就能理解了，清朝时宁古塔的位置大约在现在黑龙江附近，文臣甄远道带着妻子和幼女一路被押解过去，真是能活命都算身体好了，不怪剧情后半段甄夫人出场时，直接就苍老了一大截子。而单是流放其实还不是最苦的，流放+发配为奴才是双重伤害，比如《甄嬛传》中设计主导滴血认亲的祺嫔瓜尔佳氏，她因为明说皇帝带了绿帽子，戳到了血脉和尊严两重问题，全家被判处流放+发配披甲人为奴。披甲人可是战败的俘虏，本身就处于鄙视链的最低端，试想一下突然来了一批如花似玉的女眷成为他们的奴隶，那会遭遇什么待遇就让人不寒而栗，其中受辱的等级几乎跟充为官妓或军妓差不多。通常帝王对待犯了谋反大罪的官员，才会咬牙切齿地将其妻妾充为官妓或者军妓，硬要把两者对比的话，官妓能稍微强一点，主要负责侍候官员大臣，可对于妻妾们的心理，也是一重伤害。毕竟曾经她们是高高在上，突然就得以色侍人了，心态难免不崩。妻妾之间，通常是妾室会接受得更快一点，她们因为在官员家里也得陪着小心，白天服侍夫人晚上服侍老爷，那充为官妓顶多就是换了一个或者一批人服侍。有不少妾室因为姿态低并且长得漂亮，很容易就被官员再次纳为妾室，可被抄家官员的正妻就很难接受了，首先古代讲究门当户对，能当官员正妻的一般本身就是官宦人家的女儿，她们自小锦衣玉食，从没被人侮辱过，突然天降横祸，她们得沦为官妓了，大多都受不了自尽了。为何说成为军妓会更惨一些呢？服侍沙场征战的士兵，相当于慰安妇的角色，不仅很容易疾病缠身不说，身子骨不健壮的，没两年也就香消玉殒了。综上所述，官员被抄家之后，家中妻妾的下场都很凄凉。非得比一个难易程度的话，遣散是最佳的出路，毕竟在讲究人情往来的古代，官员总会有曾经交好的朋友，能在朋友家得到照料，或安度下半生或再次嫁人，是命运不由己的古代女人们最优的选择了。往下退一步就是充入掖庭或官员家为奴，起码可以自力更生，靠干活度日。再不济就是流放，一路山高水长，对于官眷的身心都是多层考验，排在地狱模式的就是发配为官妓或军妓，等于丝毫没有半分身为人的尊严了。清朝在建立初期时，后宫嫔妃并没有明确的规制。直到康熙时期才明确了具体的等级和位份。清朝嫔妃晋升一般有以下几种方式：怀孕晋升、生子晋升、受宠晋升、立功晋升、皇太后提拔、侍君久且忠心。清代后妃制度的建立：努尔哈赤建立后金时，除了正妻称为大福晋（大妃）外，其他嫔妃都称为侧福晋或是庶福晋，并无地位高低之分。皇太极继位初的天聪时期也因循此例，但是崇德改元之后，由于皇太极正式称帝，依照明朝礼制，所以其原本称为大福晋的正妻改称为皇后，除此之外，皇太极还大封了五宫后妃，除清宁宫皇后外，还有关雎宫宸妃、麟趾宫贵妃、衍庆宫淑妃、永福宫庄妃，崇德时期的这五宫后妃是皇太极后宫中地位最高的五位后妃，其余嫔妃地位不可与之比肩。到了顺治帝时期，除了皇后之外，顺治帝又将自己宠爱的董鄂氏封为了清王朝开国的第一位皇贵妃，而除此之外，其余嫔妃，都是没有封号的庶妃，康熙帝的生母佟佳氏在顺治时期也是一个没有封号的庶妃，宫中人称其为佟妃，康熙皇帝即位后根据满洲实际情况，又结合明朝的经验，建立了完善的后妃制度，康熙皇帝将后宫嫔妃分为八个不同等级，同时又将每个等级的人数做了明确的规定：其中由高到低依次为皇后一人、皇贵妃一人、贵妃二人、妃四人、嫔六人、贵人、常在、答应无定数。至此清朝后妃制度趋于完善，此制度历经二百余年，直到清朝灭亡废止。清朝后宫嫔妃的晋升：1、因怀孕生子晋升：清朝汲取了明朝对于皇子教育失败的教训，因此从建国伊始就非常注重对皇子的教育，而作为诞育皇子的后妃，皇帝通常也是不吝赏赐的，清朝不乏一些因为诞育子嗣而得到晋封的，让你们都知道子凭母贵，殊不知，更有母凭子贵之说，尤其是到了清朝后期，由于皇帝普遍子嗣稀少，因此后妃如若是能诞育皇子，那么晋升之路将会更快更好。最典型的就是还在做懿嫔时的慈禧太后，因为生育了咸丰帝即位以来的第一个皇子，因此被升为懿妃，随后又被升为懿贵妃，成为了咸丰一朝的第一位贵妃，在宫中地位仅次于皇后钮祜禄氏。2、因受宠晋升：清朝的后妃中，晋升最快的就是那些因为深受皇帝宠幸的后妃，道光朝的孝全成皇后和咸丰朝的孝贞显皇后就是最典型的两个例子。孝全成皇后于道光二年入宫，初封全嫔，三个月后升全妃，一年后以十七岁稚龄超越道光帝所有老资格嫔妃成为仅次于孝慎成皇后的全贵妃，而后又升为摄六宫事皇贵妃，直至母仪天下的皇后，而这看似漫长艰难的晋升之路，孝全成皇后只用了短短十二年时间，对于绝大多数嫔妃来说，这样的晋升可能是他们一生都无法达到的，如果你觉得孝全成皇后的晋升速度很快，那么下面的孝贞显皇后的晋升之路就更让你瞠目结舌了。孝贞显皇后就是历史上大名鼎鼎的慈安皇太后钮祜禄氏。慈安太后于咸丰二年入宫，初封贞嫔，一个月后越过妃位直接被晋封为贞贵妃，立为贵妃后的一个月更是越过皇贵妃之位直接晋封为皇后，从一个五等的嫔升为一等的皇后，慈安太后仅用了不到三个月时间，这样的晋升速度在清朝也是空前绝后的，这也足见咸丰皇帝对于钮祜禄氏的宠爱。3、因皇太后提拔：皇帝虽然是天下之王、万民之主，但是后宫之中的事情除了皇帝外，还有一位是更有权力的，这就是皇太后，一些嫔妃凭借皇太后的宠爱的信赖得以被晋升，乾隆皇帝的继后乌拉那拉氏就是因为皇太后的赏识和提拔而升为皇后的。乾隆十三年，乾隆帝的结发妻子富察皇后病逝，中宫之位空悬，乾隆皇帝生母崇庆皇太后非常喜爱娴贵妃辉发那拉氏，所以在其提议下，娴贵妃被升为摄六宫事皇贵妃，成为了清朝开国以来第一位摄六宫事皇贵妃，一年多之后的乾隆十五年，经皇太后提议，乾隆皇帝下旨将皇贵妃辉发那拉氏册为皇后，辉发那拉氏就是历史上有名的“断发皇后”，实事求是的讲，乾隆皇帝对那拉氏的感情很一般，如果不是皇太后提议，恐怕乾隆不会立其为皇后，4、因侍君久且忠心而晋升：在清朝后妃晋升还有一种，那就是因为侍奉君王时间长，并且忠心的原因而被晋升的，种晋升还分为皇帝晋升和新帝晋升，但是无论这两种晋升方式的哪种，唯一一样的就是，这些嫔妃基本都不受宠，她们的晋升都是因为超长待机的老资历而被赏赐性的提拔。康熙朝的定妃万琉哈氏和乾隆朝的婉妃陈氏都属于此类。定妃万琉哈氏在康熙二十四年时生下皇十二子胤祹，然而却多年没有名分，直到康熙五十七年时，已经五十八岁的万琉哈氏才因为“侍奉皇帝多年均称淑慎”而被升为定嫔。而乾隆朝的婉妃陈氏也是如此，陈氏在乾隆十三年时被升为婉嫔，之后她在嫔位上呆了整整四十六年，直到乾隆五十九年老皇帝即将退位的前夕，才被晋升为婉妃，此时的陈氏已经年近八十岁，这种晋升的象征意义明显大于实际意义，皇帝对她们的晋升也是礼仪性的，根本谈不上恩宠。清朝后妃的晋升之路其实并不容易，很多嫔妃入宫几十年都升不到一宫主位，还有一些嫔妃因为犯错或者触怒皇帝而被连降数级，像是孝全成皇后或是孝贞显皇后那样火线提拔的嫔妃实在是太少了，绝大多数后宫的女子都是熬白了头都没有得到晋升。原创：历史课课代表 宫女服侍皇帝！皇帝更容易短命！古代的宫女，也是经过严格挑选的，姿色和身材，那也都是上上之选，也得是百里挑一的漂亮女孩，当初的武则天地位就不高，才是个才人身份，这身份就比宫女高一级，照样受到了李世民的宠爱，甚至在李世民死后，又得到了李治的宠爱，还给李治生了好几个儿子。武则天以一个才人的身份，爬上了唐朝皇帝的宝座，这就是女人的威力，所以古代皇帝身边的宫女，也不能小瞧，当然这历史上就一个武则天，其它的小宫女，也只是默默无闻的过一生。至于古代皇帝身边不需要宫女服侍，那也是为了皇帝的健康着想，这皇帝也是男人，也会看够了自己后宫的妃子，也会想来点新鲜感，就会选择偷吃，如果身边有宫女，皇帝看着宫女有新鲜感，很可能让宫女陪着侍寝，宫女的人数众多，皇帝要是把持不住，天天让宫女轮流侍寝，皇帝就会累死。宫女万一怀了皇帝的孩子，就更不好处理了，古代的妃子，都是出身名门的，大家闺秀，宫女地位低，根本没机会提拔成妃子，又怀了皇帝的孩子，那就会是个大麻烦，宫女很可能会丟了性命，被谋杀了。不让宫女服侍皇帝，还有一个原因，如果皇帝要是天天身边有宫女陪，皇帝自然没精力在让妃子侍寝了。所以为了保证皇帝，能有精力让妃子侍寝，雨露均沾，就更不可能让宫女服侍皇帝了，用太监服侍皇帝，挺省心的，太监还可以帮着皇帝，办点啥隐私的事，不让外人知道的。男人毕竟体力能壮点，在皇帝一旦出现危险的时候，这些太监也可以抵挡一阵，有的太监还会武功。所以用太监服侍皇帝，就是为了省去很多的麻烦事。关于皇帝临幸妃子的方式，《周礼》里面就规定了：“女御八十一人，当九夕。世妇二十七人，当三夕。九嫔九人，当一夕。三夫人，当一夕。后。当一夕。十五日而遍。“这是什么意思呢？这里说的是女御81个人，一共陪天子九个晚上，也就是每晚平均9个人；世妇27个人，三个晚上，同样也是每晚9人；九位嫔一起一共一个晚上，三位夫人一起一个晚上，王后可以单独一共人一共晚上；这样一轮下来……天子精尽人亡……不不当然不是，这样一轮下来刚好是十五天，十五天一个轮流之后继续从81个女御开始轮。如果你要问那这么多一起上，天子到底宠幸哪个？很抱歉我没做过天子我也不知道，但是这个基本就看天子开心了。《周礼》对后世帝王行为的影响是非常大的，唐朝的嫔妃陪侍御寝制度就是在《周礼》上进行调整，他们按月亮的圆缺分为渐满（前十五日）和渐缺（后十五日），所以从初一到十五就由地位低的轮到高的，十六到月底前则反由地位高的轮到低的。而根据汉代的《春秋传记载》用的基本也都是这个制度。其中比较例外和特色的就是非汉族的清朝的，也就是大家常常在电视上看到的“翻牌子”方法，由敬事房太监把写有嫔妃名字的绿牌子放在皇帝面前，皇帝翻到哪个就是哪个了。当然了，以上是通俗的，也是礼仪上的皇帝临幸妃子的进御制度。但是在实际操作中，其实皇帝的权力还是很大的，比如说专宠一个人（杨贵妃），比如说自己个人定制一些比较好玩又高级的进御制度（丢骰子、羊车法等历史上鼎鼎有名的办法），这个就全靠皇帝的荒淫程度各自发挥了。是不是非常羡慕啊？喜欢看宫廷戏的亲们都知，后宫争斗一点也不亚于前朝。皇帝的嫔妃们，虽过着锦衣玉食的生活，但却也过得战战兢兢，如履溥冰。那皇帝驾崩后，她们的归宿也不尽相同。1，奉养于皇家养老院。紫禁城的西北角有专门为先皇的嫔妃们修建的养老院。像慈宁宫、寿康宫、寿安宫、英华殿、慈宁花园这些行宫，都是。但是并不是所有皇帝的女人都可以在这里养老，只有嫔位以上才有资格。2，跟随儿子。有子嗣的，那生活还是相当不错的，不但可出宫跟随自己的儿子，还有王太妃称号，享朝廷俸禄。不过电视剧《甄嬛传》中果郡王的母亲是舒太妃，她却是个例外。她本想在康熙死后殉情，结果被救了下来，于是请求出家修行，但不能离开安栖观。3，发配出家。那些位份低，又没有子嗣的嫔妃们，则会被发配出家当尼姑。唐太宗去世后，虽然美貌动人，与新皇帝李治友谊深的才人武则天，也不得不去当尼姑。4，守陵。在《汉书·安帝纪》中就有注明“谓宫人无子，守陵园者”这就是说，没有儿子的妃嫔只能去给皇帝守陵直至老死，她们还有一个雅称：诸园贵人。唉，名字是好听，但想想，那些妃嫔其实多数还是如花似玉的年龄，但却只能守在陵前，直至死去，也是十分可怜的。当然，比起上面那同种归宿，最惨的还是殉葬。殉葬自秦朝就有，凡是没有子者，都必须陪葬。这就不难解释，为什么后宫的女人，都想尽办法想要生下个龙子了。一来可母凭子贵，再来，不必担心哪天皇帝体力不支西去时，自己还得陪葬。要说殉葬人数最多的，可能是明太祖朱元璋了。他死后，陪葬人数达到了46人之多。本来殉葬在汉朝以后，被已被废止，但朱元璋他却重新恢复了殉葬制度。朱元璋死后，朱允炆按照朱元璋生前的遗嘱，下令将没生育过的嫔妃一起陪葬。一时间让那些没啥心理准备的嫔妃吓得哭天喊地，场面是十分的惨烈。不过这惨无人道的制度被明英宗在临终前给废除了。
馆主来了，我是無月，我来回答这个问题。抄家正式的说法应该叫籍没家产，主要目的是为了加大惩罚力度，不但惩罚犯罪的本人，还扩大到家族成员。古代的家产，包括了自己的妻儿还有奴婢等，因此被一同抄没的，除了钱财宅院外，还包括上述人群，所以说，抄家的后果往往是非常严重的。凡是被判决抄家者，其决定权并不在各朝的最高司法部门手里，而是在于皇帝手中，要取自上裁。因为会被判抄家的，一般都是罪行非常严重的，较多的是谋逆罪，所以最终裁决权在皇帝手里。就像题主问的，被判决吵架后，家中的女性（女眷及奴婢们）下场会如何？遣散这是最轻的惩罚，予以遣散，简直是皇帝开恩了。有些可能是皇帝顾及犯罪者曾经立下的功劳，在惩罚主犯之后，对家中女性网开一面，予以遣散。遣散之后，从哪来的就回哪去。只要还有亲戚家人可以收留，一般还能过日子。也有被遣散后无处可去的，那就比较被惨了，为了生存也许会沦落到青楼或者卖身给别人家为奴。死刑死性并不常有。在古代，一般情况下诛九族，只诛杀15岁以上的男子，未满年龄的男子一般都是流放，也有等达到年龄后再诛杀的。而作为女性，古代女性地位较低，本身就被排除在权力之外，因此，一般情况下不会被一同诛杀，而是改以别的刑罚。为奴这一种是比较常见的。抄家之后，家中的所有女眷降为奴籍，从此以后作为奴仆侍奉主人终此一生。为奴的去处主要是两处：皇宫，所有女眷，收入宫中为奴，多在掖庭，做些最低贱辛苦的活。比如玄武门之变后，东宫和齐王府的大部分女眷都被收入宫中掖庭为奴。官宦家中，将女眷分散至大臣们的家中，被作为奴仆使唤。流放将女眷们发配流放之地，一般都是非常偏远且生存条件恶劣的地方。古代女子身体柔弱，流放之刑虽未直接诛杀，但路途遥远，生活条件太差，很多女子在流放途中就香消玉殒了。还有些到了目的地之后，也因为生活居住条件的恶劣，各种疾病的侵袭，离开人世。为妓这是最悲惨的惩罚了。古代妇女的地位低下，在这种惩罚中表现的淋漓尽致。无论之前的地位有多高，到了这个时候，都彻底沦为男人的玩物了。大多数都是没入官妓，即官方开设的妓院，而有些做官的人，会在政敌被抄家后，特地去找他的家人为自己服务，以进一步羞辱曾经的政敌，达到自己变态的优胜感。自东汉刘秀以后，还开设了军妓，也有将抄家后的女眷没入军妓的，这个更加惨，成为那些战场上刀口舔血的兵大哥们心理和身体的发泄对象。古代的女性，社会地位非常的低，被作为男性的家产和资产来对待。一旦男性获罪，罪名也要摊到这些无辜的女性头上，去承受统治者的怒火，无论之前的身份地位有多么的高，都在顷刻间将至社会最底层，沦为牺牲品。爱宠荣辱，全凭统治者的喜怒哀乐。这在今天，实在是难以想象。原创作品，请勿抄袭無月文化，品读经典，品味文化清朝的亲王福晋与皇帝的妃子的比较，这个说实话，并不太好比较，毕竟不像朝廷里面的官员有一品至九品之分，但是我们可以从她们的待遇，尤其年俸来做一个简单的比较。我们先来看看皇帝的妃子的等级和年俸情况。皇帝的妃子按等级依次为皇后（年俸1000两）、皇贵妃（年俸800两）、贵妃（年俸600两）、妃（年俸300两）、嫔（年俸200两）、贵人（年俸100两）、常在（年俸50两）、答应（年俸50两），再往后就是普通的宫女了。那我们再来看看宗室女子（爱新觉罗氏）的等级和年俸情况。固伦公主（年俸400两）、和硕公主（年俸300两），郡主（年俸160两），县主（年俸110两），郡君（年俸60两），县郡（年俸50两），乡君（年俸40两），六品格格（年俸30两）。其中，皇后的女儿为固伦公主，皇帝的其他女儿为和硕公主，亲王的女儿为郡主，郡王还有世子（亲王的嫡子）的女儿为县主。亲王福晋的地位等同于固伦公主，高于和硕公主，而固伦公主的年俸是400两，那我们按这个这个标准来看，是低于贵妃的600两，高于妃的300两，也就是说亲王福晋是要低于贵妃，而高于妃的。当然，这个只是按年俸来看，因为后妃是皇帝的妃子，所以地位应该要高上一两级，也就是说，亲王的福晋应该是介于妃与嫔之间，也就是说低于妃，而高于嫔，或者相当于嫔。古人常用花朵比喻女人，如芙蓉面、艳若桃李等，其中的含义既有女人外表姣好，就跟花期正盛的鲜花一样动人，也有感叹女人命运无法掌握在自己手中，就像落花逐水流，飘散了无踪一样凄凉。哪怕是官员家里的妻妾，也很难获得一生的安宁，可以说身家性命都寄托在丈夫的身上，他们为官做宰官运亨通时，受宠的妻妾能沾光，穿金带银享受一阵子的荣华富贵，可丈夫一旦犯事被入狱抄家，曾经光鲜亮丽的妻妾下场也就不那么好看，即使丈夫在外所做的事情她一无所知，也难以改变被牵连的命运。出路那么具体古代官员被抄家后，家中妻妾都怎么办呢？大约分为五种应对出路。首先就是归入灭九族的范畴里，也随着丈夫一起命丧黄泉，毕竟古代对于九族的定义很宽泛，包括父族四，分别为姑跟其子、姊妹与其子、自己的同族和女儿跟她的孩子。另有母族三，分别为母亲的父族、母亲的母族和母亲的孩子，再有就是妻族二，分别是姥之母族和姥之父族，相当于被抄家这位官员所有的直系亲属乃至联姻亲戚都包含在内，那么作为该官员的发妻，自然无法脱罪。不过妾室通常不算在其中，她们能保住一条命，一般都是遣散或者发配给其余官员为奴婢。因此历史上很多被抄家官员的亲眷，为了避免受辱而死，通常接到圣旨的那一刻，就带着孩子们举家自尽了。而法外也有人情宽恕，假若碰到以仁政为治国方针的朝代和帝王，他们会抱着祸不及家人的观点，给与犯事官员免于妻妾同死的恩典。通常有遣散、发配为奴、流放和充为官妓或军妓几种下场。到底有多惨？其中对于妻妾们最为仁慈的就是遣散，给与她们走亲靠友的机会，比如影视剧《知否》中在盛家叱咤多年的林噙霜，她就是在当年父亲被抄家后，由母亲带着投靠朋友盛家老太太的孤女。被投靠的亲眷通常抱着日行一善，结一个善缘的心态都不会拒绝，会将年幼的孩子们养大，并安排一个体面的人家将其婚姻大事解决掉。除此之外，发配为奴是相比于流放和充为官妓或军妓来说，第二条看起来较为有尊严的出路了。一般发配为奴都会选择掖庭或官员的府宅，虽说干的都是最粗糙的活，可好歹是堂堂正正凭借辛苦生活，假如运气好，遇见一个不难缠的主子，一年四季的衣食不缺不说，也不太会受到责打。可如果不幸落入了犯事官员当年死对头的手里，那身心受辱就是难免的了，如影视作品《鹿鼎记》中，混到韦爵爷的韦小宝抄了鳌拜的家，那新仇旧恨一起涌上来，对于亲眷就极尽羞辱之事，也不比当官妓好到哪去了。另有一个帝王常处置抄家官员，给其妻妾的安排就是流放，大家耳熟能详的有流放三千里、流放宁古塔等，无论流放多远，对于本身锦绣堆里生活着的妻妾们来说都是不可想象之痛，能顺利走到流放目的地的官眷们都是少数，大多都在路上被鞭打或病死了。当年经典影视作品《甄嬛传》播出时，很多怀揣恋爱小火花的网友对于甄嬛后期回宫杀死四郎的行为不理解，她们觉得首先其父亲甄远道确实怜悯罪臣，还收藏反书，被谨慎的皇帝判了抄家跟流放，虽说苛刻了一些也不是没有原因。再则，甄嬛在杏花烟雨里确实跟四郎倾心相爱过，不懂为何后期就心狠手辣只想杀掉对方。但结合上皇帝判处甄远道一家流放宁古塔就能理解了，清朝时宁古塔的位置大约在现在黑龙江附近，文臣甄远道带着妻子和幼女一路被押解过去，真是能活命都算身体好了，不怪剧情后半段甄夫人出场时，直接就苍老了一大截子。而单是流放其实还不是最苦的，流放+发配为奴才是双重伤害，比如《甄嬛传》中设计主导滴血认亲的祺嫔瓜尔佳氏，她因为明说皇帝带了绿帽子，戳到了血脉和尊严两重问题，全家被判处流放+发配披甲人为奴。披甲人可是战败的俘虏，本身就处于鄙视链的最低端，试想一下突然来了一批如花似玉的女眷成为他们的奴隶，那会遭遇什么待遇就让人不寒而栗，其中受辱的等级几乎跟充为官妓或军妓差不多。通常帝王对待犯了谋反大罪的官员，才会咬牙切齿地将其妻妾充为官妓或者军妓，硬要把两者对比的话，官妓能稍微强一点，主要负责侍候官员大臣，可对于妻妾们的心理，也是一重伤害。毕竟曾经她们是高高在上，突然就得以色侍人了，心态难免不崩。妻妾之间，通常是妾室会接受得更快一点，她们因为在官员家里也得陪着小心，白天服侍夫人晚上服侍老爷，那充为官妓顶多就是换了一个或者一批人服侍。有不少妾室因为姿态低并且长得漂亮，很容易就被官员再次纳为妾室，可被抄家官员的正妻就很难接受了，首先古代讲究门当户对，能当官员正妻的一般本身就是官宦人家的女儿，她们自小锦衣玉食，从没被人侮辱过，突然天降横祸，她们得沦为官妓了，大多都受不了自尽了。为何说成为军妓会更惨一些呢？服侍沙场征战的士兵，相当于慰安妇的角色，不仅很容易疾病缠身不说，身子骨不健壮的，没两年也就香消玉殒了。综上所述，官员被抄家之后，家中妻妾的下场都很凄凉。非得比一个难易程度的话，遣散是最佳的出路，毕竟在讲究人情往来的古代，官员总会有曾经交好的朋友，能在朋友家得到照料，或安度下半生或再次嫁人，是命运不由己的古代女人们最优的选择了。往下退一步就是充入掖庭或官员家为奴，起码可以自力更生，靠干活度日。再不济就是流放，一路山高水长，对于官眷的身心都是多层考验，排在地狱模式的就是发配为官妓或军妓，等于丝毫没有半分身为人的尊严了。清朝在建立初期时，后宫嫔妃并没有明确的规制。直到康熙时期才明确了具体的等级和位份。清朝嫔妃晋升一般有以下几种方式：怀孕晋升、生子晋升、受宠晋升、立功晋升、皇太后提拔、侍君久且忠心。清代后妃制度的建立：努尔哈赤建立后金时，除了正妻称为大福晋（大妃）外，其他嫔妃都称为侧福晋或是庶福晋，并无地位高低之分。皇太极继位初的天聪时期也因循此例，但是崇德改元之后，由于皇太极正式称帝，依照明朝礼制，所以其原本称为大福晋的正妻改称为皇后，除此之外，皇太极还大封了五宫后妃，除清宁宫皇后外，还有关雎宫宸妃、麟趾宫贵妃、衍庆宫淑妃、永福宫庄妃，崇德时期的这五宫后妃是皇太极后宫中地位最高的五位后妃，其余嫔妃地位不可与之比肩。到了顺治帝时期，除了皇后之外，顺治帝又将自己宠爱的董鄂氏封为了清王朝开国的第一位皇贵妃，而除此之外，其余嫔妃，都是没有封号的庶妃，康熙帝的生母佟佳氏在顺治时期也是一个没有封号的庶妃，宫中人称其为佟妃，康熙皇帝即位后根据满洲实际情况，又结合明朝的经验，建立了完善的后妃制度，康熙皇帝将后宫嫔妃分为八个不同等级，同时又将每个等级的人数做了明确的规定：其中由高到低依次为皇后一人、皇贵妃一人、贵妃二人、妃四人、嫔六人、贵人、常在、答应无定数。至此清朝后妃制度趋于完善，此制度历经二百余年，直到清朝灭亡废止。清朝后宫嫔妃的晋升：1、因怀孕生子晋升：清朝汲取了明朝对于皇子教育失败的教训，因此从建国伊始就非常注重对皇子的教育，而作为诞育皇子的后妃，皇帝通常也是不吝赏赐的，清朝不乏一些因为诞育子嗣而得到晋封的，让你们都知道子凭母贵，殊不知，更有母凭子贵之说，尤其是到了清朝后期，由于皇帝普遍子嗣稀少，因此后妃如若是能诞育皇子，那么晋升之路将会更快更好。最典型的就是还在做懿嫔时的慈禧太后，因为生育了咸丰帝即位以来的第一个皇子，因此被升为懿妃，随后又被升为懿贵妃，成为了咸丰一朝的第一位贵妃，在宫中地位仅次于皇后钮祜禄氏。2、因受宠晋升：清朝的后妃中，晋升最快的就是那些因为深受皇帝宠幸的后妃，道光朝的孝全成皇后和咸丰朝的孝贞显皇后就是最典型的两个例子。孝全成皇后于道光二年入宫，初封全嫔，三个月后升全妃，一年后以十七岁稚龄超越道光帝所有老资格嫔妃成为仅次于孝慎成皇后的全贵妃，而后又升为摄六宫事皇贵妃，直至母仪天下的皇后，而这看似漫长艰难的晋升之路，孝全成皇后只用了短短十二年时间，对于绝大多数嫔妃来说，这样的晋升可能是他们一生都无法达到的，如果你觉得孝全成皇后的晋升速度很快，那么下面的孝贞显皇后的晋升之路就更让你瞠目结舌了。孝贞显皇后就是历史上大名鼎鼎的慈安皇太后钮祜禄氏。慈安太后于咸丰二年入宫，初封贞嫔，一个月后越过妃位直接被晋封为贞贵妃，立为贵妃后的一个月更是越过皇贵妃之位直接晋封为皇后，从一个五等的嫔升为一等的皇后，慈安太后仅用了不到三个月时间，这样的晋升速度在清朝也是空前绝后的，这也足见咸丰皇帝对于钮祜禄氏的宠爱。3、因皇太后提拔：皇帝虽然是天下之王、万民之主，但是后宫之中的事情除了皇帝外，还有一位是更有权力的，这就是皇太后，一些嫔妃凭借皇太后的宠爱的信赖得以被晋升，乾隆皇帝的继后乌拉那拉氏就是因为皇太后的赏识和提拔而升为皇后的。乾隆十三年，乾隆帝的结发妻子富察皇后病逝，中宫之位空悬，乾隆皇帝生母崇庆皇太后非常喜爱娴贵妃辉发那拉氏，所以在其提议下，娴贵妃被升为摄六宫事皇贵妃，成为了清朝开国以来第一位摄六宫事皇贵妃，一年多之后的乾隆十五年，经皇太后提议，乾隆皇帝下旨将皇贵妃辉发那拉氏册为皇后，辉发那拉氏就是历史上有名的“断发皇后”，实事求是的讲，乾隆皇帝对那拉氏的感情很一般，如果不是皇太后提议，恐怕乾隆不会立其为皇后，4、因侍君久且忠心而晋升：在清朝后妃晋升还有一种，那就是因为侍奉君王时间长，并且忠心的原因而被晋升的，种晋升还分为皇帝晋升和新帝晋升，但是无论这两种晋升方式的哪种，唯一一样的就是，这些嫔妃基本都不受宠，她们的晋升都是因为超长待机的老资历而被赏赐性的提拔。康熙朝的定妃万琉哈氏和乾隆朝的婉妃陈氏都属于此类。定妃万琉哈氏在康熙二十四年时生下皇十二子胤祹，然而却多年没有名分，直到康熙五十七年时，已经五十八岁的万琉哈氏才因为“侍奉皇帝多年均称淑慎”而被升为定嫔。而乾隆朝的婉妃陈氏也是如此，陈氏在乾隆十三年时被升为婉嫔，之后她在嫔位上呆了整整四十六年，直到乾隆五十九年老皇帝即将退位的前夕，才被晋升为婉妃，此时的陈氏已经年近八十岁，这种晋升的象征意义明显大于实际意义，皇帝对她们的晋升也是礼仪性的，根本谈不上恩宠。清朝后妃的晋升之路其实并不容易，很多嫔妃入宫几十年都升不到一宫主位，还有一些嫔妃因为犯错或者触怒皇帝而被连降数级，像是孝全成皇后或是孝贞显皇后那样火线提拔的嫔妃实在是太少了，绝大多数后宫的女子都是熬白了头都没有得到晋升。原创：历史课课代表 宫女服侍皇帝！皇帝更容易短命！古代的宫女，也是经过严格挑选的，姿色和身材，那也都是上上之选，也得是百里挑一的漂亮女孩，当初的武则天地位就不高，才是个才人身份，这身份就比宫女高一级，照样受到了李世民的宠爱，甚至在李世民死后，又得到了李治的宠爱，还给李治生了好几个儿子。武则天以一个才人的身份，爬上了唐朝皇帝的宝座，这就是女人的威力，所以古代皇帝身边的宫女，也不能小瞧，当然这历史上就一个武则天，其它的小宫女，也只是默默无闻的过一生。至于古代皇帝身边不需要宫女服侍，那也是为了皇帝的健康着想，这皇帝也是男人，也会看够了自己后宫的妃子，也会想来点新鲜感，就会选择偷吃，如果身边有宫女，皇帝看着宫女有新鲜感，很可能让宫女陪着侍寝，宫女的人数众多，皇帝要是把持不住，天天让宫女轮流侍寝，皇帝就会累死。宫女万一怀了皇帝的孩子，就更不好处理了，古代的妃子，都是出身名门的，大家闺秀，宫女地位低，根本没机会提拔成妃子，又怀了皇帝的孩子，那就会是个大麻烦，宫女很可能会丟了性命，被谋杀了。不让宫女服侍皇帝，还有一个原因，如果皇帝要是天天身边有宫女陪，皇帝自然没精力在让妃子侍寝了。所以为了保证皇帝，能有精力让妃子侍寝，雨露均沾，就更不可能让宫女服侍皇帝了，用太监服侍皇帝，挺省心的，太监还可以帮着皇帝，办点啥隐私的事，不让外人知道的。男人毕竟体力能壮点，在皇帝一旦出现危险的时候，这些太监也可以抵挡一阵，有的太监还会武功。所以用太监服侍皇帝，就是为了省去很多的麻烦事。关于皇帝临幸妃子的方式，《周礼》里面就规定了：“女御八十一人，当九夕。世妇二十七人，当三夕。九嫔九人，当一夕。三夫人，当一夕。后。当一夕。十五日而遍。“这是什么意思呢？这里说的是女御81个人，一共陪天子九个晚上，也就是每晚平均9个人；世妇27个人，三个晚上，同样也是每晚9人；九位嫔一起一共一个晚上，三位夫人一起一个晚上，王后可以单独一共人一共晚上；这样一轮下来……天子精尽人亡……不不当然不是，这样一轮下来刚好是十五天，十五天一个轮流之后继续从81个女御开始轮。如果你要问那这么多一起上，天子到底宠幸哪个？很抱歉我没做过天子我也不知道，但是这个基本就看天子开心了。《周礼》对后世帝王行为的影响是非常大的，唐朝的嫔妃陪侍御寝制度就是在《周礼》上进行调整，他们按月亮的圆缺分为渐满（前十五日）和渐缺（后十五日），所以从初一到十五就由地位低的轮到高的，十六到月底前则反由地位高的轮到低的。而根据汉代的《春秋传记载》用的基本也都是这个制度。其中比较例外和特色的就是非汉族的清朝的，也就是大家常常在电视上看到的“翻牌子”方法，由敬事房太监把写有嫔妃名字的绿牌子放在皇帝面前，皇帝翻到哪个就是哪个了。当然了，以上是通俗的，也是礼仪上的皇帝临幸妃子的进御制度。但是在实际操作中，其实皇帝的权力还是很大的，比如说专宠一个人（杨贵妃），比如说自己个人定制一些比较好玩又高级的进御制度（丢骰子、羊车法等历史上鼎鼎有名的办法），这个就全靠皇帝的荒淫程度各自发挥了。是不是非常羡慕啊？喜欢看宫廷戏的亲们都知，后宫争斗一点也不亚于前朝。皇帝的嫔妃们，虽过着锦衣玉食的生活，但却也过得战战兢兢，如履溥冰。那皇帝驾崩后，她们的归宿也不尽相同。1，奉养于皇家养老院。紫禁城的西北角有专门为先皇的嫔妃们修建的养老院。像慈宁宫、寿康宫、寿安宫、英华殿、慈宁花园这些行宫，都是。但是并不是所有皇帝的女人都可以在这里养老，只有嫔位以上才有资格。2，跟随儿子。有子嗣的，那生活还是相当不错的，不但可出宫跟随自己的儿子，还有王太妃称号，享朝廷俸禄。不过电视剧《甄嬛传》中果郡王的母亲是舒太妃，她却是个例外。她本想在康熙死后殉情，结果被救了下来，于是请求出家修行，但不能离开安栖观。3，发配出家。那些位份低，又没有子嗣的嫔妃们，则会被发配出家当尼姑。唐太宗去世后，虽然美貌动人，与新皇帝李治友谊深的才人武则天，也不得不去当尼姑。4，守陵。在《汉书·安帝纪》中就有注明“谓宫人无子，守陵园者”这就是说，没有儿子的妃嫔只能去给皇帝守陵直至老死，她们还有一个雅称：诸园贵人。唉，名字是好听，但想想，那些妃嫔其实多数还是如花似玉的年龄，但却只能守在陵前，直至死去，也是十分可怜的。当然，比起上面那同种归宿，最惨的还是殉葬。殉葬自秦朝就有，凡是没有子者，都必须陪葬。这就不难解释，为什么后宫的女人，都想尽办法想要生下个龙子了。一来可母凭子贵，再来，不必担心哪天皇帝体力不支西去时，自己还得陪葬。要说殉葬人数最多的，可能是明太祖朱元璋了。他死后，陪葬人数达到了46人之多。本来殉葬在汉朝以后，被已被废止，但朱元璋他却重新恢复了殉葬制度。朱元璋死后，朱允炆按照朱元璋生前的遗嘱，下令将没生育过的嫔妃一起陪葬。一时间让那些没啥心理准备的嫔妃吓得哭天喊地，场面是十分的惨烈。不过这惨无人道的制度被明英宗在临终前给废除了。皇太子即是皇帝指定并通过议定法规所册立的人，也就是储君，不出意外就是这公子哥儿接的皇位。册封为皇太子以后，便可以拥有自己的一支类似于皇帝禁军的私人卫队叫“太子诸率”。在身份上别人对他的称谓也有所改变如“东宫”、“太子殿下”。而皇太子的内室妻妾也像皇帝的妃嫔一样，是有正式的封号，像太子妃、良娣、良媛、承徽、昭训、奉仪，在某些朝代统称为孺人（即是太太的意思，所以到目前在粤东客家地区妇女的墓碑书会刻写孺人）。那么她们各设立多少位？可行使什么权利？我们接着看。皇太子妃基本都是由皇帝为太子选定，因为不出什么意外在皇太子继位后，这个太子妃就将成为皇后了，所以皇太子妃无论是出身和品行都是经过皇帝或在议选时，选出来的。当然万事都有例外历史上就出现过皇太子在继位前这个太子妃就已经失宠的情况，最后太子妃得不到皇后身份。太子的元配即第一次娶的正室妻子称为元妃。若太子正室的妻子被废或发生死亡就会娶继妻即是第二次娶的正妻称为继妃。皇太子妃的地位在内宫可以说是很崇高，属宫眷的从一品，换句话说太子妃的地位在宫眷里仅次于皇后之下，所有后宫妃嫔之上。那么太子殿下除了太子妃还有以下的设置：良娣：这个是皇太子妾的称号，正三品。她的地位是仅次于皇太子妃。像在唐朝的唐太子妾就有良娣二人。良媛：皇太子妾称号，正四品。品位在良娣之下，在唐朝的太子里良媛有六人。承徽：皇太子妾的一种称号，正六品。承徽位列第三，可设十人。昭训：皇太子妾称号，正七品。昭训位列第四。可设十六人。奉仪：皇太子妾的称号，正九品。以上皆是属于在皇太子内宫宫眷里有排位的，有官品的。不算奉仪在内，依深宫的规矩已经有33位妻妾。当然还没算侍女，奴婢等。以上在各朝或许会有某些称谓上的变化，但大体出入不大。以上皆是柳三我日常看历史记录在案的笔记，如有疏漏，请斧正，还望不吝赐教为幸。
馆主来了，我是無月，我来回答这个问题。抄家正式的说法应该叫籍没家产，主要目的是为了加大惩罚力度，不但惩罚犯罪的本人，还扩大到家族成员。古代的家产，包括了自己的妻儿还有奴婢等，因此被一同抄没的，除了钱财宅院外，还包括上述人群，所以说，抄家的后果往往是非常严重的。凡是被判决抄家者，其决定权并不在各朝的最高司法部门手里，而是在于皇帝手中，要取自上裁。因为会被判抄家的，一般都是罪行非常严重的，较多的是谋逆罪，所以最终裁决权在皇帝手里。就像题主问的，被判决吵架后，家中的女性（女眷及奴婢们）下场会如何？遣散这是最轻的惩罚，予以遣散，简直是皇帝开恩了。有些可能是皇帝顾及犯罪者曾经立下的功劳，在惩罚主犯之后，对家中女性网开一面，予以遣散。遣散之后，从哪来的就回哪去。只要还有亲戚家人可以收留，一般还能过日子。也有被遣散后无处可去的，那就比较被惨了，为了生存也许会沦落到青楼或者卖身给别人家为奴。死刑死性并不常有。在古代，一般情况下诛九族，只诛杀15岁以上的男子，未满年龄的男子一般都是流放，也有等达到年龄后再诛杀的。而作为女性，古代女性地位较低，本身就被排除在权力之外，因此，一般情况下不会被一同诛杀，而是改以别的刑罚。为奴这一种是比较常见的。抄家之后，家中的所有女眷降为奴籍，从此以后作为奴仆侍奉主人终此一生。为奴的去处主要是两处：皇宫，所有女眷，收入宫中为奴，多在掖庭，做些最低贱辛苦的活。比如玄武门之变后，东宫和齐王府的大部分女眷都被收入宫中掖庭为奴。官宦家中，将女眷分散至大臣们的家中，被作为奴仆使唤。流放将女眷们发配流放之地，一般都是非常偏远且生存条件恶劣的地方。古代女子身体柔弱，流放之刑虽未直接诛杀，但路途遥远，生活条件太差，很多女子在流放途中就香消玉殒了。还有些到了目的地之后，也因为生活居住条件的恶劣，各种疾病的侵袭，离开人世。为妓这是最悲惨的惩罚了。古代妇女的地位低下，在这种惩罚中表现的淋漓尽致。无论之前的地位有多高，到了这个时候，都彻底沦为男人的玩物了。大多数都是没入官妓，即官方开设的妓院，而有些做官的人，会在政敌被抄家后，特地去找他的家人为自己服务，以进一步羞辱曾经的政敌，达到自己变态的优胜感。自东汉刘秀以后，还开设了军妓，也有将抄家后的女眷没入军妓的，这个更加惨，成为那些战场上刀口舔血的兵大哥们心理和身体的发泄对象。古代的女性，社会地位非常的低，被作为男性的家产和资产来对待。一旦男性获罪，罪名也要摊到这些无辜的女性头上，去承受统治者的怒火，无论之前的身份地位有多么的高，都在顷刻间将至社会最底层，沦为牺牲品。爱宠荣辱，全凭统治者的喜怒哀乐。这在今天，实在是难以想象。原创作品，请勿抄袭無月文化，品读经典，品味文化清朝的亲王福晋与皇帝的妃子的比较，这个说实话，并不太好比较，毕竟不像朝廷里面的官员有一品至九品之分，但是我们可以从她们的待遇，尤其年俸来做一个简单的比较。我们先来看看皇帝的妃子的等级和年俸情况。皇帝的妃子按等级依次为皇后（年俸1000两）、皇贵妃（年俸800两）、贵妃（年俸600两）、妃（年俸300两）、嫔（年俸200两）、贵人（年俸100两）、常在（年俸50两）、答应（年俸50两），再往后就是普通的宫女了。那我们再来看看宗室女子（爱新觉罗氏）的等级和年俸情况。固伦公主（年俸400两）、和硕公主（年俸300两），郡主（年俸160两），县主（年俸110两），郡君（年俸60两），县郡（年俸50两），乡君（年俸40两），六品格格（年俸30两）。其中，皇后的女儿为固伦公主，皇帝的其他女儿为和硕公主，亲王的女儿为郡主，郡王还有世子（亲王的嫡子）的女儿为县主。亲王福晋的地位等同于固伦公主，高于和硕公主，而固伦公主的年俸是400两，那我们按这个这个标准来看，是低于贵妃的600两，高于妃的300两，也就是说亲王福晋是要低于贵妃，而高于妃的。当然，这个只是按年俸来看，因为后妃是皇帝的妃子，所以地位应该要高上一两级，也就是说，亲王的福晋应该是介于妃与嫔之间，也就是说低于妃，而高于嫔，或者相当于嫔。古人常用花朵比喻女人，如芙蓉面、艳若桃李等，其中的含义既有女人外表姣好，就跟花期正盛的鲜花一样动人，也有感叹女人命运无法掌握在自己手中，就像落花逐水流，飘散了无踪一样凄凉。哪怕是官员家里的妻妾，也很难获得一生的安宁，可以说身家性命都寄托在丈夫的身上，他们为官做宰官运亨通时，受宠的妻妾能沾光，穿金带银享受一阵子的荣华富贵，可丈夫一旦犯事被入狱抄家，曾经光鲜亮丽的妻妾下场也就不那么好看，即使丈夫在外所做的事情她一无所知，也难以改变被牵连的命运。出路那么具体古代官员被抄家后，家中妻妾都怎么办呢？大约分为五种应对出路。首先就是归入灭九族的范畴里，也随着丈夫一起命丧黄泉，毕竟古代对于九族的定义很宽泛，包括父族四，分别为姑跟其子、姊妹与其子、自己的同族和女儿跟她的孩子。另有母族三，分别为母亲的父族、母亲的母族和母亲的孩子，再有就是妻族二，分别是姥之母族和姥之父族，相当于被抄家这位官员所有的直系亲属乃至联姻亲戚都包含在内，那么作为该官员的发妻，自然无法脱罪。不过妾室通常不算在其中，她们能保住一条命，一般都是遣散或者发配给其余官员为奴婢。因此历史上很多被抄家官员的亲眷，为了避免受辱而死，通常接到圣旨的那一刻，就带着孩子们举家自尽了。而法外也有人情宽恕，假若碰到以仁政为治国方针的朝代和帝王，他们会抱着祸不及家人的观点，给与犯事官员免于妻妾同死的恩典。通常有遣散、发配为奴、流放和充为官妓或军妓几种下场。到底有多惨？其中对于妻妾们最为仁慈的就是遣散，给与她们走亲靠友的机会，比如影视剧《知否》中在盛家叱咤多年的林噙霜，她就是在当年父亲被抄家后，由母亲带着投靠朋友盛家老太太的孤女。被投靠的亲眷通常抱着日行一善，结一个善缘的心态都不会拒绝，会将年幼的孩子们养大，并安排一个体面的人家将其婚姻大事解决掉。除此之外，发配为奴是相比于流放和充为官妓或军妓来说，第二条看起来较为有尊严的出路了。一般发配为奴都会选择掖庭或官员的府宅，虽说干的都是最粗糙的活，可好歹是堂堂正正凭借辛苦生活，假如运气好，遇见一个不难缠的主子，一年四季的衣食不缺不说，也不太会受到责打。可如果不幸落入了犯事官员当年死对头的手里，那身心受辱就是难免的了，如影视作品《鹿鼎记》中，混到韦爵爷的韦小宝抄了鳌拜的家，那新仇旧恨一起涌上来，对于亲眷就极尽羞辱之事，也不比当官妓好到哪去了。另有一个帝王常处置抄家官员，给其妻妾的安排就是流放，大家耳熟能详的有流放三千里、流放宁古塔等，无论流放多远，对于本身锦绣堆里生活着的妻妾们来说都是不可想象之痛，能顺利走到流放目的地的官眷们都是少数，大多都在路上被鞭打或病死了。当年经典影视作品《甄嬛传》播出时，很多怀揣恋爱小火花的网友对于甄嬛后期回宫杀死四郎的行为不理解，她们觉得首先其父亲甄远道确实怜悯罪臣，还收藏反书，被谨慎的皇帝判了抄家跟流放，虽说苛刻了一些也不是没有原因。再则，甄嬛在杏花烟雨里确实跟四郎倾心相爱过，不懂为何后期就心狠手辣只想杀掉对方。但结合上皇帝判处甄远道一家流放宁古塔就能理解了，清朝时宁古塔的位置大约在现在黑龙江附近，文臣甄远道带着妻子和幼女一路被押解过去，真是能活命都算身体好了，不怪剧情后半段甄夫人出场时，直接就苍老了一大截子。而单是流放其实还不是最苦的，流放+发配为奴才是双重伤害，比如《甄嬛传》中设计主导滴血认亲的祺嫔瓜尔佳氏，她因为明说皇帝带了绿帽子，戳到了血脉和尊严两重问题，全家被判处流放+发配披甲人为奴。披甲人可是战败的俘虏，本身就处于鄙视链的最低端，试想一下突然来了一批如花似玉的女眷成为他们的奴隶，那会遭遇什么待遇就让人不寒而栗，其中受辱的等级几乎跟充为官妓或军妓差不多。通常帝王对待犯了谋反大罪的官员，才会咬牙切齿地将其妻妾充为官妓或者军妓，硬要把两者对比的话，官妓能稍微强一点，主要负责侍候官员大臣，可对于妻妾们的心理，也是一重伤害。毕竟曾经她们是高高在上，突然就得以色侍人了，心态难免不崩。妻妾之间，通常是妾室会接受得更快一点，她们因为在官员家里也得陪着小心，白天服侍夫人晚上服侍老爷，那充为官妓顶多就是换了一个或者一批人服侍。有不少妾室因为姿态低并且长得漂亮，很容易就被官员再次纳为妾室，可被抄家官员的正妻就很难接受了，首先古代讲究门当户对，能当官员正妻的一般本身就是官宦人家的女儿，她们自小锦衣玉食，从没被人侮辱过，突然天降横祸，她们得沦为官妓了，大多都受不了自尽了。为何说成为军妓会更惨一些呢？服侍沙场征战的士兵，相当于慰安妇的角色，不仅很容易疾病缠身不说，身子骨不健壮的，没两年也就香消玉殒了。综上所述，官员被抄家之后，家中妻妾的下场都很凄凉。非得比一个难易程度的话，遣散是最佳的出路，毕竟在讲究人情往来的古代，官员总会有曾经交好的朋友，能在朋友家得到照料，或安度下半生或再次嫁人，是命运不由己的古代女人们最优的选择了。往下退一步就是充入掖庭或官员家为奴，起码可以自力更生，靠干活度日。再不济就是流放，一路山高水长，对于官眷的身心都是多层考验，排在地狱模式的就是发配为官妓或军妓，等于丝毫没有半分身为人的尊严了。清朝在建立初期时，后宫嫔妃并没有明确的规制。直到康熙时期才明确了具体的等级和位份。清朝嫔妃晋升一般有以下几种方式：怀孕晋升、生子晋升、受宠晋升、立功晋升、皇太后提拔、侍君久且忠心。清代后妃制度的建立：努尔哈赤建立后金时，除了正妻称为大福晋（大妃）外，其他嫔妃都称为侧福晋或是庶福晋，并无地位高低之分。皇太极继位初的天聪时期也因循此例，但是崇德改元之后，由于皇太极正式称帝，依照明朝礼制，所以其原本称为大福晋的正妻改称为皇后，除此之外，皇太极还大封了五宫后妃，除清宁宫皇后外，还有关雎宫宸妃、麟趾宫贵妃、衍庆宫淑妃、永福宫庄妃，崇德时期的这五宫后妃是皇太极后宫中地位最高的五位后妃，其余嫔妃地位不可与之比肩。到了顺治帝时期，除了皇后之外，顺治帝又将自己宠爱的董鄂氏封为了清王朝开国的第一位皇贵妃，而除此之外，其余嫔妃，都是没有封号的庶妃，康熙帝的生母佟佳氏在顺治时期也是一个没有封号的庶妃，宫中人称其为佟妃，康熙皇帝即位后根据满洲实际情况，又结合明朝的经验，建立了完善的后妃制度，康熙皇帝将后宫嫔妃分为八个不同等级，同时又将每个等级的人数做了明确的规定：其中由高到低依次为皇后一人、皇贵妃一人、贵妃二人、妃四人、嫔六人、贵人、常在、答应无定数。至此清朝后妃制度趋于完善，此制度历经二百余年，直到清朝灭亡废止。清朝后宫嫔妃的晋升：1、因怀孕生子晋升：清朝汲取了明朝对于皇子教育失败的教训，因此从建国伊始就非常注重对皇子的教育，而作为诞育皇子的后妃，皇帝通常也是不吝赏赐的，清朝不乏一些因为诞育子嗣而得到晋封的，让你们都知道子凭母贵，殊不知，更有母凭子贵之说，尤其是到了清朝后期，由于皇帝普遍子嗣稀少，因此后妃如若是能诞育皇子，那么晋升之路将会更快更好。最典型的就是还在做懿嫔时的慈禧太后，因为生育了咸丰帝即位以来的第一个皇子，因此被升为懿妃，随后又被升为懿贵妃，成为了咸丰一朝的第一位贵妃，在宫中地位仅次于皇后钮祜禄氏。2、因受宠晋升：清朝的后妃中，晋升最快的就是那些因为深受皇帝宠幸的后妃，道光朝的孝全成皇后和咸丰朝的孝贞显皇后就是最典型的两个例子。孝全成皇后于道光二年入宫，初封全嫔，三个月后升全妃，一年后以十七岁稚龄超越道光帝所有老资格嫔妃成为仅次于孝慎成皇后的全贵妃，而后又升为摄六宫事皇贵妃，直至母仪天下的皇后，而这看似漫长艰难的晋升之路，孝全成皇后只用了短短十二年时间，对于绝大多数嫔妃来说，这样的晋升可能是他们一生都无法达到的，如果你觉得孝全成皇后的晋升速度很快，那么下面的孝贞显皇后的晋升之路就更让你瞠目结舌了。孝贞显皇后就是历史上大名鼎鼎的慈安皇太后钮祜禄氏。慈安太后于咸丰二年入宫，初封贞嫔，一个月后越过妃位直接被晋封为贞贵妃，立为贵妃后的一个月更是越过皇贵妃之位直接晋封为皇后，从一个五等的嫔升为一等的皇后，慈安太后仅用了不到三个月时间，这样的晋升速度在清朝也是空前绝后的，这也足见咸丰皇帝对于钮祜禄氏的宠爱。3、因皇太后提拔：皇帝虽然是天下之王、万民之主，但是后宫之中的事情除了皇帝外，还有一位是更有权力的，这就是皇太后，一些嫔妃凭借皇太后的宠爱的信赖得以被晋升，乾隆皇帝的继后乌拉那拉氏就是因为皇太后的赏识和提拔而升为皇后的。乾隆十三年，乾隆帝的结发妻子富察皇后病逝，中宫之位空悬，乾隆皇帝生母崇庆皇太后非常喜爱娴贵妃辉发那拉氏，所以在其提议下，娴贵妃被升为摄六宫事皇贵妃，成为了清朝开国以来第一位摄六宫事皇贵妃，一年多之后的乾隆十五年，经皇太后提议，乾隆皇帝下旨将皇贵妃辉发那拉氏册为皇后，辉发那拉氏就是历史上有名的“断发皇后”，实事求是的讲，乾隆皇帝对那拉氏的感情很一般，如果不是皇太后提议，恐怕乾隆不会立其为皇后，4、因侍君久且忠心而晋升：在清朝后妃晋升还有一种，那就是因为侍奉君王时间长，并且忠心的原因而被晋升的，种晋升还分为皇帝晋升和新帝晋升，但是无论这两种晋升方式的哪种，唯一一样的就是，这些嫔妃基本都不受宠，她们的晋升都是因为超长待机的老资历而被赏赐性的提拔。康熙朝的定妃万琉哈氏和乾隆朝的婉妃陈氏都属于此类。定妃万琉哈氏在康熙二十四年时生下皇十二子胤祹，然而却多年没有名分，直到康熙五十七年时，已经五十八岁的万琉哈氏才因为“侍奉皇帝多年均称淑慎”而被升为定嫔。而乾隆朝的婉妃陈氏也是如此，陈氏在乾隆十三年时被升为婉嫔，之后她在嫔位上呆了整整四十六年，直到乾隆五十九年老皇帝即将退位的前夕，才被晋升为婉妃，此时的陈氏已经年近八十岁，这种晋升的象征意义明显大于实际意义，皇帝对她们的晋升也是礼仪性的，根本谈不上恩宠。清朝后妃的晋升之路其实并不容易，很多嫔妃入宫几十年都升不到一宫主位，还有一些嫔妃因为犯错或者触怒皇帝而被连降数级，像是孝全成皇后或是孝贞显皇后那样火线提拔的嫔妃实在是太少了，绝大多数后宫的女子都是熬白了头都没有得到晋升。原创：历史课课代表 宫女服侍皇帝！皇帝更容易短命！古代的宫女，也是经过严格挑选的，姿色和身材，那也都是上上之选，也得是百里挑一的漂亮女孩，当初的武则天地位就不高，才是个才人身份，这身份就比宫女高一级，照样受到了李世民的宠爱，甚至在李世民死后，又得到了李治的宠爱，还给李治生了好几个儿子。武则天以一个才人的身份，爬上了唐朝皇帝的宝座，这就是女人的威力，所以古代皇帝身边的宫女，也不能小瞧，当然这历史上就一个武则天，其它的小宫女，也只是默默无闻的过一生。至于古代皇帝身边不需要宫女服侍，那也是为了皇帝的健康着想，这皇帝也是男人，也会看够了自己后宫的妃子，也会想来点新鲜感，就会选择偷吃，如果身边有宫女，皇帝看着宫女有新鲜感，很可能让宫女陪着侍寝，宫女的人数众多，皇帝要是把持不住，天天让宫女轮流侍寝，皇帝就会累死。宫女万一怀了皇帝的孩子，就更不好处理了，古代的妃子，都是出身名门的，大家闺秀，宫女地位低，根本没机会提拔成妃子，又怀了皇帝的孩子，那就会是个大麻烦，宫女很可能会丟了性命，被谋杀了。不让宫女服侍皇帝，还有一个原因，如果皇帝要是天天身边有宫女陪，皇帝自然没精力在让妃子侍寝了。所以为了保证皇帝，能有精力让妃子侍寝，雨露均沾，就更不可能让宫女服侍皇帝了，用太监服侍皇帝，挺省心的，太监还可以帮着皇帝，办点啥隐私的事，不让外人知道的。男人毕竟体力能壮点，在皇帝一旦出现危险的时候，这些太监也可以抵挡一阵，有的太监还会武功。所以用太监服侍皇帝，就是为了省去很多的麻烦事。关于皇帝临幸妃子的方式，《周礼》里面就规定了：“女御八十一人，当九夕。世妇二十七人，当三夕。九嫔九人，当一夕。三夫人，当一夕。后。当一夕。十五日而遍。“这是什么意思呢？这里说的是女御81个人，一共陪天子九个晚上，也就是每晚平均9个人；世妇27个人，三个晚上，同样也是每晚9人；九位嫔一起一共一个晚上，三位夫人一起一个晚上，王后可以单独一共人一共晚上；这样一轮下来……天子精尽人亡……不不当然不是，这样一轮下来刚好是十五天，十五天一个轮流之后继续从81个女御开始轮。如果你要问那这么多一起上，天子到底宠幸哪个？很抱歉我没做过天子我也不知道，但是这个基本就看天子开心了。《周礼》对后世帝王行为的影响是非常大的，唐朝的嫔妃陪侍御寝制度就是在《周礼》上进行调整，他们按月亮的圆缺分为渐满（前十五日）和渐缺（后十五日），所以从初一到十五就由地位低的轮到高的，十六到月底前则反由地位高的轮到低的。而根据汉代的《春秋传记载》用的基本也都是这个制度。其中比较例外和特色的就是非汉族的清朝的，也就是大家常常在电视上看到的“翻牌子”方法，由敬事房太监把写有嫔妃名字的绿牌子放在皇帝面前，皇帝翻到哪个就是哪个了。当然了，以上是通俗的，也是礼仪上的皇帝临幸妃子的进御制度。但是在实际操作中，其实皇帝的权力还是很大的，比如说专宠一个人（杨贵妃），比如说自己个人定制一些比较好玩又高级的进御制度（丢骰子、羊车法等历史上鼎鼎有名的办法），这个就全靠皇帝的荒淫程度各自发挥了。是不是非常羡慕啊？喜欢看宫廷戏的亲们都知，后宫争斗一点也不亚于前朝。皇帝的嫔妃们，虽过着锦衣玉食的生活，但却也过得战战兢兢，如履溥冰。那皇帝驾崩后，她们的归宿也不尽相同。1，奉养于皇家养老院。紫禁城的西北角有专门为先皇的嫔妃们修建的养老院。像慈宁宫、寿康宫、寿安宫、英华殿、慈宁花园这些行宫，都是。但是并不是所有皇帝的女人都可以在这里养老，只有嫔位以上才有资格。2，跟随儿子。有子嗣的，那生活还是相当不错的，不但可出宫跟随自己的儿子，还有王太妃称号，享朝廷俸禄。不过电视剧《甄嬛传》中果郡王的母亲是舒太妃，她却是个例外。她本想在康熙死后殉情，结果被救了下来，于是请求出家修行，但不能离开安栖观。3，发配出家。那些位份低，又没有子嗣的嫔妃们，则会被发配出家当尼姑。唐太宗去世后，虽然美貌动人，与新皇帝李治友谊深的才人武则天，也不得不去当尼姑。4，守陵。在《汉书·安帝纪》中就有注明“谓宫人无子，守陵园者”这就是说，没有儿子的妃嫔只能去给皇帝守陵直至老死，她们还有一个雅称：诸园贵人。唉，名字是好听，但想想，那些妃嫔其实多数还是如花似玉的年龄，但却只能守在陵前，直至死去，也是十分可怜的。当然，比起上面那同种归宿，最惨的还是殉葬。殉葬自秦朝就有，凡是没有子者，都必须陪葬。这就不难解释，为什么后宫的女人，都想尽办法想要生下个龙子了。一来可母凭子贵，再来，不必担心哪天皇帝体力不支西去时，自己还得陪葬。要说殉葬人数最多的，可能是明太祖朱元璋了。他死后，陪葬人数达到了46人之多。本来殉葬在汉朝以后，被已被废止，但朱元璋他却重新恢复了殉葬制度。朱元璋死后，朱允炆按照朱元璋生前的遗嘱，下令将没生育过的嫔妃一起陪葬。一时间让那些没啥心理准备的嫔妃吓得哭天喊地，场面是十分的惨烈。不过这惨无人道的制度被明英宗在临终前给废除了。皇太子即是皇帝指定并通过议定法规所册立的人，也就是储君，不出意外就是这公子哥儿接的皇位。册封为皇太子以后，便可以拥有自己的一支类似于皇帝禁军的私人卫队叫“太子诸率”。在身份上别人对他的称谓也有所改变如“东宫”、“太子殿下”。而皇太子的内室妻妾也像皇帝的妃嫔一样，是有正式的封号，像太子妃、良娣、良媛、承徽、昭训、奉仪，在某些朝代统称为孺人（即是太太的意思，所以到目前在粤东客家地区妇女的墓碑书会刻写孺人）。那么她们各设立多少位？可行使什么权利？我们接着看。皇太子妃基本都是由皇帝为太子选定，因为不出什么意外在皇太子继位后，这个太子妃就将成为皇后了，所以皇太子妃无论是出身和品行都是经过皇帝或在议选时，选出来的。当然万事都有例外历史上就出现过皇太子在继位前这个太子妃就已经失宠的情况，最后太子妃得不到皇后身份。太子的元配即第一次娶的正室妻子称为元妃。若太子正室的妻子被废或发生死亡就会娶继妻即是第二次娶的正妻称为继妃。皇太子妃的地位在内宫可以说是很崇高，属宫眷的从一品，换句话说太子妃的地位在宫眷里仅次于皇后之下，所有后宫妃嫔之上。那么太子殿下除了太子妃还有以下的设置：良娣：这个是皇太子妾的称号，正三品。她的地位是仅次于皇太子妃。像在唐朝的唐太子妾就有良娣二人。良媛：皇太子妾称号，正四品。品位在良娣之下，在唐朝的太子里良媛有六人。承徽：皇太子妾的一种称号，正六品。承徽位列第三，可设十人。昭训：皇太子妾称号，正七品。昭训位列第四。可设十六人。奉仪：皇太子妾的称号，正九品。以上皆是属于在皇太子内宫宫眷里有排位的，有官品的。不算奉仪在内，依深宫的规矩已经有33位妻妾。当然还没算侍女，奴婢等。以上在各朝或许会有某些称谓上的变化，但大体出入不大。以上皆是柳三我日常看历史记录在案的笔记，如有疏漏，请斧正，还望不吝赐教为幸。皇帝因为他独特的身份，所以皇帝的妻称为皇后，皇帝的妾就是妃嫔，至于宫女则相当于婢女。妻的地位永远比妾要高，这是宗法社会制度中的核心准则。在这种宗法制度之下，即使是皇帝的妃嫔，其地位还是低于普通百姓的妻。皇帝的妃嫔比普通百姓的妻地位低？很多人会产生困惑，有些人可能打死也不信。不然也就不会有这么个问题了！之所以看起来皇帝的妃嫔高于普通百姓的妻，其实是一种错觉，那不是地位的高低，而是一种强弱的表现。一个人在宗法社会里的强弱，不仅仅是由地位来决定的。决定一个人位置的因素，除了地位之外，还有阶层和权势。古代社会商人的地位很低，处于士农工商的最底层。农民的地位明显高于商人，尽管商人富而不贵，可是日子依然过得比农民要好，依然可以欺凌那些农民。这是因为商人通过财富换取了一定的权势。皇帝身边的太监，活着不被自己的宗族承认，死后也不能葬入祖坟。太监都不能说是地位低，他们根本就没有任何的地位可言。为什么很多人会争相巴结太监呢？因为太监能够拥有权势，甚至有些太监的权势可以废立皇帝。皇帝无论是地位，还是阶层、权势，都是处于社会的最顶端。那么皇帝的妃嫔除了地位之外，阶层和权势也会随之处在最顶端。皇帝的妃嫔看起来要高于普通百姓的妻，那是因为除了地位低之外，阶层和权势都要高于普通百姓的妻。【我喜欢以连续的眼光看待历史上的节点。】【非常感谢您的阅读、点赞、转发、评论。如果喜欢敬请关注@寄暇学宫】
馆主来了，我是無月，我来回答这个问题。抄家正式的说法应该叫籍没家产，主要目的是为了加大惩罚力度，不但惩罚犯罪的本人，还扩大到家族成员。古代的家产，包括了自己的妻儿还有奴婢等，因此被一同抄没的，除了钱财宅院外，还包括上述人群，所以说，抄家的后果往往是非常严重的。凡是被判决抄家者，其决定权并不在各朝的最高司法部门手里，而是在于皇帝手中，要取自上裁。因为会被判抄家的，一般都是罪行非常严重的，较多的是谋逆罪，所以最终裁决权在皇帝手里。就像题主问的，被判决吵架后，家中的女性（女眷及奴婢们）下场会如何？遣散这是最轻的惩罚，予以遣散，简直是皇帝开恩了。有些可能是皇帝顾及犯罪者曾经立下的功劳，在惩罚主犯之后，对家中女性网开一面，予以遣散。遣散之后，从哪来的就回哪去。只要还有亲戚家人可以收留，一般还能过日子。也有被遣散后无处可去的，那就比较被惨了，为了生存也许会沦落到青楼或者卖身给别人家为奴。死刑死性并不常有。在古代，一般情况下诛九族，只诛杀15岁以上的男子，未满年龄的男子一般都是流放，也有等达到年龄后再诛杀的。而作为女性，古代女性地位较低，本身就被排除在权力之外，因此，一般情况下不会被一同诛杀，而是改以别的刑罚。为奴这一种是比较常见的。抄家之后，家中的所有女眷降为奴籍，从此以后作为奴仆侍奉主人终此一生。为奴的去处主要是两处：皇宫，所有女眷，收入宫中为奴，多在掖庭，做些最低贱辛苦的活。比如玄武门之变后，东宫和齐王府的大部分女眷都被收入宫中掖庭为奴。官宦家中，将女眷分散至大臣们的家中，被作为奴仆使唤。流放将女眷们发配流放之地，一般都是非常偏远且生存条件恶劣的地方。古代女子身体柔弱，流放之刑虽未直接诛杀，但路途遥远，生活条件太差，很多女子在流放途中就香消玉殒了。还有些到了目的地之后，也因为生活居住条件的恶劣，各种疾病的侵袭，离开人世。为妓这是最悲惨的惩罚了。古代妇女的地位低下，在这种惩罚中表现的淋漓尽致。无论之前的地位有多高，到了这个时候，都彻底沦为男人的玩物了。大多数都是没入官妓，即官方开设的妓院，而有些做官的人，会在政敌被抄家后，特地去找他的家人为自己服务，以进一步羞辱曾经的政敌，达到自己变态的优胜感。自东汉刘秀以后，还开设了军妓，也有将抄家后的女眷没入军妓的，这个更加惨，成为那些战场上刀口舔血的兵大哥们心理和身体的发泄对象。古代的女性，社会地位非常的低，被作为男性的家产和资产来对待。一旦男性获罪，罪名也要摊到这些无辜的女性头上，去承受统治者的怒火，无论之前的身份地位有多么的高，都在顷刻间将至社会最底层，沦为牺牲品。爱宠荣辱，全凭统治者的喜怒哀乐。这在今天，实在是难以想象。原创作品，请勿抄袭無月文化，品读经典，品味文化清朝的亲王福晋与皇帝的妃子的比较，这个说实话，并不太好比较，毕竟不像朝廷里面的官员有一品至九品之分，但是我们可以从她们的待遇，尤其年俸来做一个简单的比较。我们先来看看皇帝的妃子的等级和年俸情况。皇帝的妃子按等级依次为皇后（年俸1000两）、皇贵妃（年俸800两）、贵妃（年俸600两）、妃（年俸300两）、嫔（年俸200两）、贵人（年俸100两）、常在（年俸50两）、答应（年俸50两），再往后就是普通的宫女了。那我们再来看看宗室女子（爱新觉罗氏）的等级和年俸情况。固伦公主（年俸400两）、和硕公主（年俸300两），郡主（年俸160两），县主（年俸110两），郡君（年俸60两），县郡（年俸50两），乡君（年俸40两），六品格格（年俸30两）。其中，皇后的女儿为固伦公主，皇帝的其他女儿为和硕公主，亲王的女儿为郡主，郡王还有世子（亲王的嫡子）的女儿为县主。亲王福晋的地位等同于固伦公主，高于和硕公主，而固伦公主的年俸是400两，那我们按这个这个标准来看，是低于贵妃的600两，高于妃的300两，也就是说亲王福晋是要低于贵妃，而高于妃的。当然，这个只是按年俸来看，因为后妃是皇帝的妃子，所以地位应该要高上一两级，也就是说，亲王的福晋应该是介于妃与嫔之间，也就是说低于妃，而高于嫔，或者相当于嫔。古人常用花朵比喻女人，如芙蓉面、艳若桃李等，其中的含义既有女人外表姣好，就跟花期正盛的鲜花一样动人，也有感叹女人命运无法掌握在自己手中，就像落花逐水流，飘散了无踪一样凄凉。哪怕是官员家里的妻妾，也很难获得一生的安宁，可以说身家性命都寄托在丈夫的身上，他们为官做宰官运亨通时，受宠的妻妾能沾光，穿金带银享受一阵子的荣华富贵，可丈夫一旦犯事被入狱抄家，曾经光鲜亮丽的妻妾下场也就不那么好看，即使丈夫在外所做的事情她一无所知，也难以改变被牵连的命运。出路那么具体古代官员被抄家后，家中妻妾都怎么办呢？大约分为五种应对出路。首先就是归入灭九族的范畴里，也随着丈夫一起命丧黄泉，毕竟古代对于九族的定义很宽泛，包括父族四，分别为姑跟其子、姊妹与其子、自己的同族和女儿跟她的孩子。另有母族三，分别为母亲的父族、母亲的母族和母亲的孩子，再有就是妻族二，分别是姥之母族和姥之父族，相当于被抄家这位官员所有的直系亲属乃至联姻亲戚都包含在内，那么作为该官员的发妻，自然无法脱罪。不过妾室通常不算在其中，她们能保住一条命，一般都是遣散或者发配给其余官员为奴婢。因此历史上很多被抄家官员的亲眷，为了避免受辱而死，通常接到圣旨的那一刻，就带着孩子们举家自尽了。而法外也有人情宽恕，假若碰到以仁政为治国方针的朝代和帝王，他们会抱着祸不及家人的观点，给与犯事官员免于妻妾同死的恩典。通常有遣散、发配为奴、流放和充为官妓或军妓几种下场。到底有多惨？其中对于妻妾们最为仁慈的就是遣散，给与她们走亲靠友的机会，比如影视剧《知否》中在盛家叱咤多年的林噙霜，她就是在当年父亲被抄家后，由母亲带着投靠朋友盛家老太太的孤女。被投靠的亲眷通常抱着日行一善，结一个善缘的心态都不会拒绝，会将年幼的孩子们养大，并安排一个体面的人家将其婚姻大事解决掉。除此之外，发配为奴是相比于流放和充为官妓或军妓来说，第二条看起来较为有尊严的出路了。一般发配为奴都会选择掖庭或官员的府宅，虽说干的都是最粗糙的活，可好歹是堂堂正正凭借辛苦生活，假如运气好，遇见一个不难缠的主子，一年四季的衣食不缺不说，也不太会受到责打。可如果不幸落入了犯事官员当年死对头的手里，那身心受辱就是难免的了，如影视作品《鹿鼎记》中，混到韦爵爷的韦小宝抄了鳌拜的家，那新仇旧恨一起涌上来，对于亲眷就极尽羞辱之事，也不比当官妓好到哪去了。另有一个帝王常处置抄家官员，给其妻妾的安排就是流放，大家耳熟能详的有流放三千里、流放宁古塔等，无论流放多远，对于本身锦绣堆里生活着的妻妾们来说都是不可想象之痛，能顺利走到流放目的地的官眷们都是少数，大多都在路上被鞭打或病死了。当年经典影视作品《甄嬛传》播出时，很多怀揣恋爱小火花的网友对于甄嬛后期回宫杀死四郎的行为不理解，她们觉得首先其父亲甄远道确实怜悯罪臣，还收藏反书，被谨慎的皇帝判了抄家跟流放，虽说苛刻了一些也不是没有原因。再则，甄嬛在杏花烟雨里确实跟四郎倾心相爱过，不懂为何后期就心狠手辣只想杀掉对方。但结合上皇帝判处甄远道一家流放宁古塔就能理解了，清朝时宁古塔的位置大约在现在黑龙江附近，文臣甄远道带着妻子和幼女一路被押解过去，真是能活命都算身体好了，不怪剧情后半段甄夫人出场时，直接就苍老了一大截子。而单是流放其实还不是最苦的，流放+发配为奴才是双重伤害，比如《甄嬛传》中设计主导滴血认亲的祺嫔瓜尔佳氏，她因为明说皇帝带了绿帽子，戳到了血脉和尊严两重问题，全家被判处流放+发配披甲人为奴。披甲人可是战败的俘虏，本身就处于鄙视链的最低端，试想一下突然来了一批如花似玉的女眷成为他们的奴隶，那会遭遇什么待遇就让人不寒而栗，其中受辱的等级几乎跟充为官妓或军妓差不多。通常帝王对待犯了谋反大罪的官员，才会咬牙切齿地将其妻妾充为官妓或者军妓，硬要把两者对比的话，官妓能稍微强一点，主要负责侍候官员大臣，可对于妻妾们的心理，也是一重伤害。毕竟曾经她们是高高在上，突然就得以色侍人了，心态难免不崩。妻妾之间，通常是妾室会接受得更快一点，她们因为在官员家里也得陪着小心，白天服侍夫人晚上服侍老爷，那充为官妓顶多就是换了一个或者一批人服侍。有不少妾室因为姿态低并且长得漂亮，很容易就被官员再次纳为妾室，可被抄家官员的正妻就很难接受了，首先古代讲究门当户对，能当官员正妻的一般本身就是官宦人家的女儿，她们自小锦衣玉食，从没被人侮辱过，突然天降横祸，她们得沦为官妓了，大多都受不了自尽了。为何说成为军妓会更惨一些呢？服侍沙场征战的士兵，相当于慰安妇的角色，不仅很容易疾病缠身不说，身子骨不健壮的，没两年也就香消玉殒了。综上所述，官员被抄家之后，家中妻妾的下场都很凄凉。非得比一个难易程度的话，遣散是最佳的出路，毕竟在讲究人情往来的古代，官员总会有曾经交好的朋友，能在朋友家得到照料，或安度下半生或再次嫁人，是命运不由己的古代女人们最优的选择了。往下退一步就是充入掖庭或官员家为奴，起码可以自力更生，靠干活度日。再不济就是流放，一路山高水长，对于官眷的身心都是多层考验，排在地狱模式的就是发配为官妓或军妓，等于丝毫没有半分身为人的尊严了。清朝在建立初期时，后宫嫔妃并没有明确的规制。直到康熙时期才明确了具体的等级和位份。清朝嫔妃晋升一般有以下几种方式：怀孕晋升、生子晋升、受宠晋升、立功晋升、皇太后提拔、侍君久且忠心。清代后妃制度的建立：努尔哈赤建立后金时，除了正妻称为大福晋（大妃）外，其他嫔妃都称为侧福晋或是庶福晋，并无地位高低之分。皇太极继位初的天聪时期也因循此例，但是崇德改元之后，由于皇太极正式称帝，依照明朝礼制，所以其原本称为大福晋的正妻改称为皇后，除此之外，皇太极还大封了五宫后妃，除清宁宫皇后外，还有关雎宫宸妃、麟趾宫贵妃、衍庆宫淑妃、永福宫庄妃，崇德时期的这五宫后妃是皇太极后宫中地位最高的五位后妃，其余嫔妃地位不可与之比肩。到了顺治帝时期，除了皇后之外，顺治帝又将自己宠爱的董鄂氏封为了清王朝开国的第一位皇贵妃，而除此之外，其余嫔妃，都是没有封号的庶妃，康熙帝的生母佟佳氏在顺治时期也是一个没有封号的庶妃，宫中人称其为佟妃，康熙皇帝即位后根据满洲实际情况，又结合明朝的经验，建立了完善的后妃制度，康熙皇帝将后宫嫔妃分为八个不同等级，同时又将每个等级的人数做了明确的规定：其中由高到低依次为皇后一人、皇贵妃一人、贵妃二人、妃四人、嫔六人、贵人、常在、答应无定数。至此清朝后妃制度趋于完善，此制度历经二百余年，直到清朝灭亡废止。清朝后宫嫔妃的晋升：1、因怀孕生子晋升：清朝汲取了明朝对于皇子教育失败的教训，因此从建国伊始就非常注重对皇子的教育，而作为诞育皇子的后妃，皇帝通常也是不吝赏赐的，清朝不乏一些因为诞育子嗣而得到晋封的，让你们都知道子凭母贵，殊不知，更有母凭子贵之说，尤其是到了清朝后期，由于皇帝普遍子嗣稀少，因此后妃如若是能诞育皇子，那么晋升之路将会更快更好。最典型的就是还在做懿嫔时的慈禧太后，因为生育了咸丰帝即位以来的第一个皇子，因此被升为懿妃，随后又被升为懿贵妃，成为了咸丰一朝的第一位贵妃，在宫中地位仅次于皇后钮祜禄氏。2、因受宠晋升：清朝的后妃中，晋升最快的就是那些因为深受皇帝宠幸的后妃，道光朝的孝全成皇后和咸丰朝的孝贞显皇后就是最典型的两个例子。孝全成皇后于道光二年入宫，初封全嫔，三个月后升全妃，一年后以十七岁稚龄超越道光帝所有老资格嫔妃成为仅次于孝慎成皇后的全贵妃，而后又升为摄六宫事皇贵妃，直至母仪天下的皇后，而这看似漫长艰难的晋升之路，孝全成皇后只用了短短十二年时间，对于绝大多数嫔妃来说，这样的晋升可能是他们一生都无法达到的，如果你觉得孝全成皇后的晋升速度很快，那么下面的孝贞显皇后的晋升之路就更让你瞠目结舌了。孝贞显皇后就是历史上大名鼎鼎的慈安皇太后钮祜禄氏。慈安太后于咸丰二年入宫，初封贞嫔，一个月后越过妃位直接被晋封为贞贵妃，立为贵妃后的一个月更是越过皇贵妃之位直接晋封为皇后，从一个五等的嫔升为一等的皇后，慈安太后仅用了不到三个月时间，这样的晋升速度在清朝也是空前绝后的，这也足见咸丰皇帝对于钮祜禄氏的宠爱。3、因皇太后提拔：皇帝虽然是天下之王、万民之主，但是后宫之中的事情除了皇帝外，还有一位是更有权力的，这就是皇太后，一些嫔妃凭借皇太后的宠爱的信赖得以被晋升，乾隆皇帝的继后乌拉那拉氏就是因为皇太后的赏识和提拔而升为皇后的。乾隆十三年，乾隆帝的结发妻子富察皇后病逝，中宫之位空悬，乾隆皇帝生母崇庆皇太后非常喜爱娴贵妃辉发那拉氏，所以在其提议下，娴贵妃被升为摄六宫事皇贵妃，成为了清朝开国以来第一位摄六宫事皇贵妃，一年多之后的乾隆十五年，经皇太后提议，乾隆皇帝下旨将皇贵妃辉发那拉氏册为皇后，辉发那拉氏就是历史上有名的“断发皇后”，实事求是的讲，乾隆皇帝对那拉氏的感情很一般，如果不是皇太后提议，恐怕乾隆不会立其为皇后，4、因侍君久且忠心而晋升：在清朝后妃晋升还有一种，那就是因为侍奉君王时间长，并且忠心的原因而被晋升的，种晋升还分为皇帝晋升和新帝晋升，但是无论这两种晋升方式的哪种，唯一一样的就是，这些嫔妃基本都不受宠，她们的晋升都是因为超长待机的老资历而被赏赐性的提拔。康熙朝的定妃万琉哈氏和乾隆朝的婉妃陈氏都属于此类。定妃万琉哈氏在康熙二十四年时生下皇十二子胤祹，然而却多年没有名分，直到康熙五十七年时，已经五十八岁的万琉哈氏才因为“侍奉皇帝多年均称淑慎”而被升为定嫔。而乾隆朝的婉妃陈氏也是如此，陈氏在乾隆十三年时被升为婉嫔，之后她在嫔位上呆了整整四十六年，直到乾隆五十九年老皇帝即将退位的前夕，才被晋升为婉妃，此时的陈氏已经年近八十岁，这种晋升的象征意义明显大于实际意义，皇帝对她们的晋升也是礼仪性的，根本谈不上恩宠。清朝后妃的晋升之路其实并不容易，很多嫔妃入宫几十年都升不到一宫主位，还有一些嫔妃因为犯错或者触怒皇帝而被连降数级，像是孝全成皇后或是孝贞显皇后那样火线提拔的嫔妃实在是太少了，绝大多数后宫的女子都是熬白了头都没有得到晋升。原创：历史课课代表 宫女服侍皇帝！皇帝更容易短命！古代的宫女，也是经过严格挑选的，姿色和身材，那也都是上上之选，也得是百里挑一的漂亮女孩，当初的武则天地位就不高，才是个才人身份，这身份就比宫女高一级，照样受到了李世民的宠爱，甚至在李世民死后，又得到了李治的宠爱，还给李治生了好几个儿子。武则天以一个才人的身份，爬上了唐朝皇帝的宝座，这就是女人的威力，所以古代皇帝身边的宫女，也不能小瞧，当然这历史上就一个武则天，其它的小宫女，也只是默默无闻的过一生。至于古代皇帝身边不需要宫女服侍，那也是为了皇帝的健康着想，这皇帝也是男人，也会看够了自己后宫的妃子，也会想来点新鲜感，就会选择偷吃，如果身边有宫女，皇帝看着宫女有新鲜感，很可能让宫女陪着侍寝，宫女的人数众多，皇帝要是把持不住，天天让宫女轮流侍寝，皇帝就会累死。宫女万一怀了皇帝的孩子，就更不好处理了，古代的妃子，都是出身名门的，大家闺秀，宫女地位低，根本没机会提拔成妃子，又怀了皇帝的孩子，那就会是个大麻烦，宫女很可能会丟了性命，被谋杀了。不让宫女服侍皇帝，还有一个原因，如果皇帝要是天天身边有宫女陪，皇帝自然没精力在让妃子侍寝了。所以为了保证皇帝，能有精力让妃子侍寝，雨露均沾，就更不可能让宫女服侍皇帝了，用太监服侍皇帝，挺省心的，太监还可以帮着皇帝，办点啥隐私的事，不让外人知道的。男人毕竟体力能壮点，在皇帝一旦出现危险的时候，这些太监也可以抵挡一阵，有的太监还会武功。所以用太监服侍皇帝，就是为了省去很多的麻烦事。关于皇帝临幸妃子的方式，《周礼》里面就规定了：“女御八十一人，当九夕。世妇二十七人，当三夕。九嫔九人，当一夕。三夫人，当一夕。后。当一夕。十五日而遍。“这是什么意思呢？这里说的是女御81个人，一共陪天子九个晚上，也就是每晚平均9个人；世妇27个人，三个晚上，同样也是每晚9人；九位嫔一起一共一个晚上，三位夫人一起一个晚上，王后可以单独一共人一共晚上；这样一轮下来……天子精尽人亡……不不当然不是，这样一轮下来刚好是十五天，十五天一个轮流之后继续从81个女御开始轮。如果你要问那这么多一起上，天子到底宠幸哪个？很抱歉我没做过天子我也不知道，但是这个基本就看天子开心了。《周礼》对后世帝王行为的影响是非常大的，唐朝的嫔妃陪侍御寝制度就是在《周礼》上进行调整，他们按月亮的圆缺分为渐满（前十五日）和渐缺（后十五日），所以从初一到十五就由地位低的轮到高的，十六到月底前则反由地位高的轮到低的。而根据汉代的《春秋传记载》用的基本也都是这个制度。其中比较例外和特色的就是非汉族的清朝的，也就是大家常常在电视上看到的“翻牌子”方法，由敬事房太监把写有嫔妃名字的绿牌子放在皇帝面前，皇帝翻到哪个就是哪个了。当然了，以上是通俗的，也是礼仪上的皇帝临幸妃子的进御制度。但是在实际操作中，其实皇帝的权力还是很大的，比如说专宠一个人（杨贵妃），比如说自己个人定制一些比较好玩又高级的进御制度（丢骰子、羊车法等历史上鼎鼎有名的办法），这个就全靠皇帝的荒淫程度各自发挥了。是不是非常羡慕啊？喜欢看宫廷戏的亲们都知，后宫争斗一点也不亚于前朝。皇帝的嫔妃们，虽过着锦衣玉食的生活，但却也过得战战兢兢，如履溥冰。那皇帝驾崩后，她们的归宿也不尽相同。1，奉养于皇家养老院。紫禁城的西北角有专门为先皇的嫔妃们修建的养老院。像慈宁宫、寿康宫、寿安宫、英华殿、慈宁花园这些行宫，都是。但是并不是所有皇帝的女人都可以在这里养老，只有嫔位以上才有资格。2，跟随儿子。有子嗣的，那生活还是相当不错的，不但可出宫跟随自己的儿子，还有王太妃称号，享朝廷俸禄。不过电视剧《甄嬛传》中果郡王的母亲是舒太妃，她却是个例外。她本想在康熙死后殉情，结果被救了下来，于是请求出家修行，但不能离开安栖观。3，发配出家。那些位份低，又没有子嗣的嫔妃们，则会被发配出家当尼姑。唐太宗去世后，虽然美貌动人，与新皇帝李治友谊深的才人武则天，也不得不去当尼姑。4，守陵。在《汉书·安帝纪》中就有注明“谓宫人无子，守陵园者”这就是说，没有儿子的妃嫔只能去给皇帝守陵直至老死，她们还有一个雅称：诸园贵人。唉，名字是好听，但想想，那些妃嫔其实多数还是如花似玉的年龄，但却只能守在陵前，直至死去，也是十分可怜的。当然，比起上面那同种归宿，最惨的还是殉葬。殉葬自秦朝就有，凡是没有子者，都必须陪葬。这就不难解释，为什么后宫的女人，都想尽办法想要生下个龙子了。一来可母凭子贵，再来，不必担心哪天皇帝体力不支西去时，自己还得陪葬。要说殉葬人数最多的，可能是明太祖朱元璋了。他死后，陪葬人数达到了46人之多。本来殉葬在汉朝以后，被已被废止，但朱元璋他却重新恢复了殉葬制度。朱元璋死后，朱允炆按照朱元璋生前的遗嘱，下令将没生育过的嫔妃一起陪葬。一时间让那些没啥心理准备的嫔妃吓得哭天喊地，场面是十分的惨烈。不过这惨无人道的制度被明英宗在临终前给废除了。皇太子即是皇帝指定并通过议定法规所册立的人，也就是储君，不出意外就是这公子哥儿接的皇位。册封为皇太子以后，便可以拥有自己的一支类似于皇帝禁军的私人卫队叫“太子诸率”。在身份上别人对他的称谓也有所改变如“东宫”、“太子殿下”。而皇太子的内室妻妾也像皇帝的妃嫔一样，是有正式的封号，像太子妃、良娣、良媛、承徽、昭训、奉仪，在某些朝代统称为孺人（即是太太的意思，所以到目前在粤东客家地区妇女的墓碑书会刻写孺人）。那么她们各设立多少位？可行使什么权利？我们接着看。皇太子妃基本都是由皇帝为太子选定，因为不出什么意外在皇太子继位后，这个太子妃就将成为皇后了，所以皇太子妃无论是出身和品行都是经过皇帝或在议选时，选出来的。当然万事都有例外历史上就出现过皇太子在继位前这个太子妃就已经失宠的情况，最后太子妃得不到皇后身份。太子的元配即第一次娶的正室妻子称为元妃。若太子正室的妻子被废或发生死亡就会娶继妻即是第二次娶的正妻称为继妃。皇太子妃的地位在内宫可以说是很崇高，属宫眷的从一品，换句话说太子妃的地位在宫眷里仅次于皇后之下，所有后宫妃嫔之上。那么太子殿下除了太子妃还有以下的设置：良娣：这个是皇太子妾的称号，正三品。她的地位是仅次于皇太子妃。像在唐朝的唐太子妾就有良娣二人。良媛：皇太子妾称号，正四品。品位在良娣之下，在唐朝的太子里良媛有六人。承徽：皇太子妾的一种称号，正六品。承徽位列第三，可设十人。昭训：皇太子妾称号，正七品。昭训位列第四。可设十六人。奉仪：皇太子妾的称号，正九品。以上皆是属于在皇太子内宫宫眷里有排位的，有官品的。不算奉仪在内，依深宫的规矩已经有33位妻妾。当然还没算侍女，奴婢等。以上在各朝或许会有某些称谓上的变化，但大体出入不大。以上皆是柳三我日常看历史记录在案的笔记，如有疏漏，请斧正，还望不吝赐教为幸。皇帝因为他独特的身份，所以皇帝的妻称为皇后，皇帝的妾就是妃嫔，至于宫女则相当于婢女。妻的地位永远比妾要高，这是宗法社会制度中的核心准则。在这种宗法制度之下，即使是皇帝的妃嫔，其地位还是低于普通百姓的妻。皇帝的妃嫔比普通百姓的妻地位低？很多人会产生困惑，有些人可能打死也不信。不然也就不会有这么个问题了！之所以看起来皇帝的妃嫔高于普通百姓的妻，其实是一种错觉，那不是地位的高低，而是一种强弱的表现。一个人在宗法社会里的强弱，不仅仅是由地位来决定的。决定一个人位置的因素，除了地位之外，还有阶层和权势。古代社会商人的地位很低，处于士农工商的最底层。农民的地位明显高于商人，尽管商人富而不贵，可是日子依然过得比农民要好，依然可以欺凌那些农民。这是因为商人通过财富换取了一定的权势。皇帝身边的太监，活着不被自己的宗族承认，死后也不能葬入祖坟。太监都不能说是地位低，他们根本就没有任何的地位可言。为什么很多人会争相巴结太监呢？因为太监能够拥有权势，甚至有些太监的权势可以废立皇帝。皇帝无论是地位，还是阶层、权势，都是处于社会的最顶端。那么皇帝的妃嫔除了地位之外，阶层和权势也会随之处在最顶端。皇帝的妃嫔看起来要高于普通百姓的妻，那是因为除了地位低之外，阶层和权势都要高于普通百姓的妻。【我喜欢以连续的眼光看待历史上的节点。】【非常感谢您的阅读、点赞、转发、评论。如果喜欢敬请关注@寄暇学宫】洪秀全（1814年～1864年）是太平天国的领袖，天王。广东花县农民，家贫，读过几年的私塾，粗通文墨，16岁到25岁期间，主要是科考举人，但屡屡名落孙山。25岁时，屡试不中备受打击，大病一场，发烧40余天，突然有一天梦到升天作了耶稣的儿子，接受天父指派下凡拯救苍生。于是创建拜上帝教。为了发展教徒，30岁时深入广西边远山区开展工作。37岁时率百万教众在广西桂平县金田村起义，国号太平天国。经过两年多的打拼，40岁的洪秀全带领起义军攻下了南京，这时把南京改为天京，洪秀全称帝，自号“天王”。从此洪秀全近十年时间没离开过南京城一步。直到50岁时，天京被曾国藩指挥的湘军攻破，洪在城破前病死，最后被“曾剃头”碎尸拌上火药用大炮打向了天空，彻底见上帝去了。话说洪秀全40岁在南京称帝时，他封的皇后是“正月宫”娘娘，说是天上的女人，声称是在他24岁“生病发烧”上天后娶的天宫女子。也就是说不是凡人。而他25岁娶的凡间人家女子，正妻赖莲花则顺延成了第二位皇后，他和赖莲花生的儿子自然成了次子，在天宫生的儿子为长子。这TM都是骗人的鬼话。不过正妻也不敢吃“天之女”的醋，乖乖作了二夫人，兢兢业业为洪训练女兵。这都是太平天国唯一一部官修史书《太平天日》中记载的：丁酉（1837）年三月初一日，洪秀全“被诏升天”，见到了他的“天父”上帝，领受了改造人间的神圣使命，作为上帝次子，他在天上有一位“正月宫”，并且在他“升天”期间为他生了一个儿子，还没来得及起名。那么，除了正妻外，洪天王到底有多少妃嫔呢？一些野史说洪秀全有不下万人的后宫，10年没出南京城的大门，主要工作就是和这些女人玩乐。其实这是黑农民起义的领袖，洪秀全不可能如此不堪。据他的儿子，幼天王洪天贵福在1864年老爸死后，被清廷活捉后供词自述：“老天王（洪秀全）有八十八位娘娘”，刨去天上的“正月宫”，洪秀全后宫应为87人。这才是真实的历史。洪天王的儿子是城破后，被忠王李秀成舍命救出去的，不过在民间流浪了不到三个月，就被清廷活捉了。那么，城破后，洪天王的妻妾命运如何呢？这事“幼天王”洪天贵福就不知道了，我只能查阅史书了。清朝同治十一年五月二十七日，时值炎夏，曾国藩攻城甚急，洪秀全后赖氏，誓死不降清，携主福，付李秀成，偕众妃嫔和军民十余万人投长江溺水而死，无一降清。城阁连烧三日不绝。——引自《太平天日》看到了吧，洪秀全把军队建立在神的旨意，神的精神领导下，其坚定的信仰无坚不摧，（脑补一下洗脑的）。这种精神是难能可贵的，用在救苦救难的百姓身上，则是大无畏的精神，否则只能称之为邪恶。【不一样的历史解读，不一样的知识分享。欢迎转发、留言和关注】
馆主来了，我是無月，我来回答这个问题。抄家正式的说法应该叫籍没家产，主要目的是为了加大惩罚力度，不但惩罚犯罪的本人，还扩大到家族成员。古代的家产，包括了自己的妻儿还有奴婢等，因此被一同抄没的，除了钱财宅院外，还包括上述人群，所以说，抄家的后果往往是非常严重的。凡是被判决抄家者，其决定权并不在各朝的最高司法部门手里，而是在于皇帝手中，要取自上裁。因为会被判抄家的，一般都是罪行非常严重的，较多的是谋逆罪，所以最终裁决权在皇帝手里。就像题主问的，被判决吵架后，家中的女性（女眷及奴婢们）下场会如何？遣散这是最轻的惩罚，予以遣散，简直是皇帝开恩了。有些可能是皇帝顾及犯罪者曾经立下的功劳，在惩罚主犯之后，对家中女性网开一面，予以遣散。遣散之后，从哪来的就回哪去。只要还有亲戚家人可以收留，一般还能过日子。也有被遣散后无处可去的，那就比较被惨了，为了生存也许会沦落到青楼或者卖身给别人家为奴。死刑死性并不常有。在古代，一般情况下诛九族，只诛杀15岁以上的男子，未满年龄的男子一般都是流放，也有等达到年龄后再诛杀的。而作为女性，古代女性地位较低，本身就被排除在权力之外，因此，一般情况下不会被一同诛杀，而是改以别的刑罚。为奴这一种是比较常见的。抄家之后，家中的所有女眷降为奴籍，从此以后作为奴仆侍奉主人终此一生。为奴的去处主要是两处：皇宫，所有女眷，收入宫中为奴，多在掖庭，做些最低贱辛苦的活。比如玄武门之变后，东宫和齐王府的大部分女眷都被收入宫中掖庭为奴。官宦家中，将女眷分散至大臣们的家中，被作为奴仆使唤。流放将女眷们发配流放之地，一般都是非常偏远且生存条件恶劣的地方。古代女子身体柔弱，流放之刑虽未直接诛杀，但路途遥远，生活条件太差，很多女子在流放途中就香消玉殒了。还有些到了目的地之后，也因为生活居住条件的恶劣，各种疾病的侵袭，离开人世。为妓这是最悲惨的惩罚了。古代妇女的地位低下，在这种惩罚中表现的淋漓尽致。无论之前的地位有多高，到了这个时候，都彻底沦为男人的玩物了。大多数都是没入官妓，即官方开设的妓院，而有些做官的人，会在政敌被抄家后，特地去找他的家人为自己服务，以进一步羞辱曾经的政敌，达到自己变态的优胜感。自东汉刘秀以后，还开设了军妓，也有将抄家后的女眷没入军妓的，这个更加惨，成为那些战场上刀口舔血的兵大哥们心理和身体的发泄对象。古代的女性，社会地位非常的低，被作为男性的家产和资产来对待。一旦男性获罪，罪名也要摊到这些无辜的女性头上，去承受统治者的怒火，无论之前的身份地位有多么的高，都在顷刻间将至社会最底层，沦为牺牲品。爱宠荣辱，全凭统治者的喜怒哀乐。这在今天，实在是难以想象。原创作品，请勿抄袭無月文化，品读经典，品味文化
馆主来了，我是無月，我来回答这个问题。抄家正式的说法应该叫籍没家产，主要目的是为了加大惩罚力度，不但惩罚犯罪的本人，还扩大到家族成员。古代的家产，包括了自己的妻儿还有奴婢等，因此被一同抄没的，除了钱财宅院外，还包括上述人群，所以说，抄家的后果往往是非常严重的。凡是被判决抄家者，其决定权并不在各朝的最高司法部门手里，而是在于皇帝手中，要取自上裁。因为会被判抄家的，一般都是罪行非常严重的，较多的是谋逆罪，所以最终裁决权在皇帝手里。就像题主问的，被判决吵架后，家中的女性（女眷及奴婢们）下场会如何？遣散这是最轻的惩罚，予以遣散，简直是皇帝开恩了。有些可能是皇帝顾及犯罪者曾经立下的功劳，在惩罚主犯之后，对家中女性网开一面，予以遣散。遣散之后，从哪来的就回哪去。只要还有亲戚家人可以收留，一般还能过日子。也有被遣散后无处可去的，那就比较被惨了，为了生存也许会沦落到青楼或者卖身给别人家为奴。死刑死性并不常有。在古代，一般情况下诛九族，只诛杀15岁以上的男子，未满年龄的男子一般都是流放，也有等达到年龄后再诛杀的。而作为女性，古代女性地位较低，本身就被排除在权力之外，因此，一般情况下不会被一同诛杀，而是改以别的刑罚。为奴这一种是比较常见的。抄家之后，家中的所有女眷降为奴籍，从此以后作为奴仆侍奉主人终此一生。为奴的去处主要是两处：皇宫，所有女眷，收入宫中为奴，多在掖庭，做些最低贱辛苦的活。比如玄武门之变后，东宫和齐王府的大部分女眷都被收入宫中掖庭为奴。官宦家中，将女眷分散至大臣们的家中，被作为奴仆使唤。流放将女眷们发配流放之地，一般都是非常偏远且生存条件恶劣的地方。古代女子身体柔弱，流放之刑虽未直接诛杀，但路途遥远，生活条件太差，很多女子在流放途中就香消玉殒了。还有些到了目的地之后，也因为生活居住条件的恶劣，各种疾病的侵袭，离开人世。为妓这是最悲惨的惩罚了。古代妇女的地位低下，在这种惩罚中表现的淋漓尽致。无论之前的地位有多高，到了这个时候，都彻底沦为男人的玩物了。大多数都是没入官妓，即官方开设的妓院，而有些做官的人，会在政敌被抄家后，特地去找他的家人为自己服务，以进一步羞辱曾经的政敌，达到自己变态的优胜感。自东汉刘秀以后，还开设了军妓，也有将抄家后的女眷没入军妓的，这个更加惨，成为那些战场上刀口舔血的兵大哥们心理和身体的发泄对象。古代的女性，社会地位非常的低，被作为男性的家产和资产来对待。一旦男性获罪，罪名也要摊到这些无辜的女性头上，去承受统治者的怒火，无论之前的身份地位有多么的高，都在顷刻间将至社会最底层，沦为牺牲品。爱宠荣辱，全凭统治者的喜怒哀乐。这在今天，实在是难以想象。原创作品，请勿抄袭無月文化，品读经典，品味文化要理解三妻四妾，妻妾如云，首先要理解古代的历史文化，古人提倡多子多福，不孝有三 无后为大等理学观念，所以造成了多妻现象。古代一般有钱人居住于坐北朝南的四合院式的建筑中，中间是主位，两边是厢房，前面多是佣人房，更有钱者可能连着几套四合院，所以叫一进、二进、三进等，古人娶第一个妻子叫结发之妻，也叫正室、正房等，再娶的会居住于两边厢房，也叫偏房、侧室，又根据方向不同，称东房或者西房。这样算下来正式的妻子有三个之多，所以叫三妻。后面再娶的只能叫做小妾，妾的地位比妻低一些！至于四妾的叫法，有些说是根据四大美女来叫的，有些是为了和前面三妻对应而叫的，说法各异！大概因为古人喜欢四这个数字吧！至于妻妾如云，或者妻妾成群，是形容女人很多，身材婀娜，古代的女人讲究行不露足，所以穿长裙的多，走起路来像云彩一样的飘到东飘到西！其实古代的人很多都是一夫一妻制的，娶一门亲，养活一个家庭都是很不容易的，三妻四妾，妻妾如云也只是少数人的行为！
馆主来了，我是無月，我来回答这个问题。抄家正式的说法应该叫籍没家产，主要目的是为了加大惩罚力度，不但惩罚犯罪的本人，还扩大到家族成员。古代的家产，包括了自己的妻儿还有奴婢等，因此被一同抄没的，除了钱财宅院外，还包括上述人群，所以说，抄家的后果往往是非常严重的。凡是被判决抄家者，其决定权并不在各朝的最高司法部门手里，而是在于皇帝手中，要取自上裁。因为会被判抄家的，一般都是罪行非常严重的，较多的是谋逆罪，所以最终裁决权在皇帝手里。就像题主问的，被判决吵架后，家中的女性（女眷及奴婢们）下场会如何？遣散这是最轻的惩罚，予以遣散，简直是皇帝开恩了。有些可能是皇帝顾及犯罪者曾经立下的功劳，在惩罚主犯之后，对家中女性网开一面，予以遣散。遣散之后，从哪来的就回哪去。只要还有亲戚家人可以收留，一般还能过日子。也有被遣散后无处可去的，那就比较被惨了，为了生存也许会沦落到青楼或者卖身给别人家为奴。死刑死性并不常有。在古代，一般情况下诛九族，只诛杀15岁以上的男子，未满年龄的男子一般都是流放，也有等达到年龄后再诛杀的。而作为女性，古代女性地位较低，本身就被排除在权力之外，因此，一般情况下不会被一同诛杀，而是改以别的刑罚。为奴这一种是比较常见的。抄家之后，家中的所有女眷降为奴籍，从此以后作为奴仆侍奉主人终此一生。为奴的去处主要是两处：皇宫，所有女眷，收入宫中为奴，多在掖庭，做些最低贱辛苦的活。比如玄武门之变后，东宫和齐王府的大部分女眷都被收入宫中掖庭为奴。官宦家中，将女眷分散至大臣们的家中，被作为奴仆使唤。流放将女眷们发配流放之地，一般都是非常偏远且生存条件恶劣的地方。古代女子身体柔弱，流放之刑虽未直接诛杀，但路途遥远，生活条件太差，很多女子在流放途中就香消玉殒了。还有些到了目的地之后，也因为生活居住条件的恶劣，各种疾病的侵袭，离开人世。为妓这是最悲惨的惩罚了。古代妇女的地位低下，在这种惩罚中表现的淋漓尽致。无论之前的地位有多高，到了这个时候，都彻底沦为男人的玩物了。大多数都是没入官妓，即官方开设的妓院，而有些做官的人，会在政敌被抄家后，特地去找他的家人为自己服务，以进一步羞辱曾经的政敌，达到自己变态的优胜感。自东汉刘秀以后，还开设了军妓，也有将抄家后的女眷没入军妓的，这个更加惨，成为那些战场上刀口舔血的兵大哥们心理和身体的发泄对象。古代的女性，社会地位非常的低，被作为男性的家产和资产来对待。一旦男性获罪，罪名也要摊到这些无辜的女性头上，去承受统治者的怒火，无论之前的身份地位有多么的高，都在顷刻间将至社会最底层，沦为牺牲品。爱宠荣辱，全凭统治者的喜怒哀乐。这在今天，实在是难以想象。原创作品，请勿抄袭無月文化，品读经典，品味文化要理解三妻四妾，妻妾如云，首先要理解古代的历史文化，古人提倡多子多福，不孝有三 无后为大等理学观念，所以造成了多妻现象。古代一般有钱人居住于坐北朝南的四合院式的建筑中，中间是主位，两边是厢房，前面多是佣人房，更有钱者可能连着几套四合院，所以叫一进、二进、三进等，古人娶第一个妻子叫结发之妻，也叫正室、正房等，再娶的会居住于两边厢房，也叫偏房、侧室，又根据方向不同，称东房或者西房。这样算下来正式的妻子有三个之多，所以叫三妻。后面再娶的只能叫做小妾，妾的地位比妻低一些！至于四妾的叫法，有些说是根据四大美女来叫的，有些是为了和前面三妻对应而叫的，说法各异！大概因为古人喜欢四这个数字吧！至于妻妾如云，或者妻妾成群，是形容女人很多，身材婀娜，古代的女人讲究行不露足，所以穿长裙的多，走起路来像云彩一样的飘到东飘到西！其实古代的人很多都是一夫一妻制的，娶一门亲，养活一个家庭都是很不容易的，三妻四妾，妻妾如云也只是少数人的行为！清朝在建立初期时，后宫嫔妃并没有明确的规制。直到康熙时期才明确了具体的等级和位份。清朝嫔妃晋升一般有以下几种方式：怀孕晋升、生子晋升、受宠晋升、立功晋升、皇太后提拔、侍君久且忠心。清代后妃制度的建立：努尔哈赤建立后金时，除了正妻称为大福晋（大妃）外，其他嫔妃都称为侧福晋或是庶福晋，并无地位高低之分。皇太极继位初的天聪时期也因循此例，但是崇德改元之后，由于皇太极正式称帝，依照明朝礼制，所以其原本称为大福晋的正妻改称为皇后，除此之外，皇太极还大封了五宫后妃，除清宁宫皇后外，还有关雎宫宸妃、麟趾宫贵妃、衍庆宫淑妃、永福宫庄妃，崇德时期的这五宫后妃是皇太极后宫中地位最高的五位后妃，其余嫔妃地位不可与之比肩。到了顺治帝时期，除了皇后之外，顺治帝又将自己宠爱的董鄂氏封为了清王朝开国的第一位皇贵妃，而除此之外，其余嫔妃，都是没有封号的庶妃，康熙帝的生母佟佳氏在顺治时期也是一个没有封号的庶妃，宫中人称其为佟妃，康熙皇帝即位后根据满洲实际情况，又结合明朝的经验，建立了完善的后妃制度，康熙皇帝将后宫嫔妃分为八个不同等级，同时又将每个等级的人数做了明确的规定：其中由高到低依次为皇后一人、皇贵妃一人、贵妃二人、妃四人、嫔六人、贵人、常在、答应无定数。至此清朝后妃制度趋于完善，此制度历经二百余年，直到清朝灭亡废止。清朝后宫嫔妃的晋升：1、因怀孕生子晋升：清朝汲取了明朝对于皇子教育失败的教训，因此从建国伊始就非常注重对皇子的教育，而作为诞育皇子的后妃，皇帝通常也是不吝赏赐的，清朝不乏一些因为诞育子嗣而得到晋封的，让你们都知道子凭母贵，殊不知，更有母凭子贵之说，尤其是到了清朝后期，由于皇帝普遍子嗣稀少，因此后妃如若是能诞育皇子，那么晋升之路将会更快更好。最典型的就是还在做懿嫔时的慈禧太后，因为生育了咸丰帝即位以来的第一个皇子，因此被升为懿妃，随后又被升为懿贵妃，成为了咸丰一朝的第一位贵妃，在宫中地位仅次于皇后钮祜禄氏。2、因受宠晋升：清朝的后妃中，晋升最快的就是那些因为深受皇帝宠幸的后妃，道光朝的孝全成皇后和咸丰朝的孝贞显皇后就是最典型的两个例子。孝全成皇后于道光二年入宫，初封全嫔，三个月后升全妃，一年后以十七岁稚龄超越道光帝所有老资格嫔妃成为仅次于孝慎成皇后的全贵妃，而后又升为摄六宫事皇贵妃，直至母仪天下的皇后，而这看似漫长艰难的晋升之路，孝全成皇后只用了短短十二年时间，对于绝大多数嫔妃来说，这样的晋升可能是他们一生都无法达到的，如果你觉得孝全成皇后的晋升速度很快，那么下面的孝贞显皇后的晋升之路就更让你瞠目结舌了。孝贞显皇后就是历史上大名鼎鼎的慈安皇太后钮祜禄氏。慈安太后于咸丰二年入宫，初封贞嫔，一个月后越过妃位直接被晋封为贞贵妃，立为贵妃后的一个月更是越过皇贵妃之位直接晋封为皇后，从一个五等的嫔升为一等的皇后，慈安太后仅用了不到三个月时间，这样的晋升速度在清朝也是空前绝后的，这也足见咸丰皇帝对于钮祜禄氏的宠爱。3、因皇太后提拔：皇帝虽然是天下之王、万民之主，但是后宫之中的事情除了皇帝外，还有一位是更有权力的，这就是皇太后，一些嫔妃凭借皇太后的宠爱的信赖得以被晋升，乾隆皇帝的继后乌拉那拉氏就是因为皇太后的赏识和提拔而升为皇后的。乾隆十三年，乾隆帝的结发妻子富察皇后病逝，中宫之位空悬，乾隆皇帝生母崇庆皇太后非常喜爱娴贵妃辉发那拉氏，所以在其提议下，娴贵妃被升为摄六宫事皇贵妃，成为了清朝开国以来第一位摄六宫事皇贵妃，一年多之后的乾隆十五年，经皇太后提议，乾隆皇帝下旨将皇贵妃辉发那拉氏册为皇后，辉发那拉氏就是历史上有名的“断发皇后”，实事求是的讲，乾隆皇帝对那拉氏的感情很一般，如果不是皇太后提议，恐怕乾隆不会立其为皇后，4、因侍君久且忠心而晋升：在清朝后妃晋升还有一种，那就是因为侍奉君王时间长，并且忠心的原因而被晋升的，种晋升还分为皇帝晋升和新帝晋升，但是无论这两种晋升方式的哪种，唯一一样的就是，这些嫔妃基本都不受宠，她们的晋升都是因为超长待机的老资历而被赏赐性的提拔。康熙朝的定妃万琉哈氏和乾隆朝的婉妃陈氏都属于此类。定妃万琉哈氏在康熙二十四年时生下皇十二子胤祹，然而却多年没有名分，直到康熙五十七年时，已经五十八岁的万琉哈氏才因为“侍奉皇帝多年均称淑慎”而被升为定嫔。而乾隆朝的婉妃陈氏也是如此，陈氏在乾隆十三年时被升为婉嫔，之后她在嫔位上呆了整整四十六年，直到乾隆五十九年老皇帝即将退位的前夕，才被晋升为婉妃，此时的陈氏已经年近八十岁，这种晋升的象征意义明显大于实际意义，皇帝对她们的晋升也是礼仪性的，根本谈不上恩宠。清朝后妃的晋升之路其实并不容易，很多嫔妃入宫几十年都升不到一宫主位，还有一些嫔妃因为犯错或者触怒皇帝而被连降数级，像是孝全成皇后或是孝贞显皇后那样火线提拔的嫔妃实在是太少了，绝大多数后宫的女子都是熬白了头都没有得到晋升。原创：历史课课代表
馆主来了，我是無月，我来回答这个问题。抄家正式的说法应该叫籍没家产，主要目的是为了加大惩罚力度，不但惩罚犯罪的本人，还扩大到家族成员。古代的家产，包括了自己的妻儿还有奴婢等，因此被一同抄没的，除了钱财宅院外，还包括上述人群，所以说，抄家的后果往往是非常严重的。凡是被判决抄家者，其决定权并不在各朝的最高司法部门手里，而是在于皇帝手中，要取自上裁。因为会被判抄家的，一般都是罪行非常严重的，较多的是谋逆罪，所以最终裁决权在皇帝手里。就像题主问的，被判决吵架后，家中的女性（女眷及奴婢们）下场会如何？遣散这是最轻的惩罚，予以遣散，简直是皇帝开恩了。有些可能是皇帝顾及犯罪者曾经立下的功劳，在惩罚主犯之后，对家中女性网开一面，予以遣散。遣散之后，从哪来的就回哪去。只要还有亲戚家人可以收留，一般还能过日子。也有被遣散后无处可去的，那就比较被惨了，为了生存也许会沦落到青楼或者卖身给别人家为奴。死刑死性并不常有。在古代，一般情况下诛九族，只诛杀15岁以上的男子，未满年龄的男子一般都是流放，也有等达到年龄后再诛杀的。而作为女性，古代女性地位较低，本身就被排除在权力之外，因此，一般情况下不会被一同诛杀，而是改以别的刑罚。为奴这一种是比较常见的。抄家之后，家中的所有女眷降为奴籍，从此以后作为奴仆侍奉主人终此一生。为奴的去处主要是两处：皇宫，所有女眷，收入宫中为奴，多在掖庭，做些最低贱辛苦的活。比如玄武门之变后，东宫和齐王府的大部分女眷都被收入宫中掖庭为奴。官宦家中，将女眷分散至大臣们的家中，被作为奴仆使唤。流放将女眷们发配流放之地，一般都是非常偏远且生存条件恶劣的地方。古代女子身体柔弱，流放之刑虽未直接诛杀，但路途遥远，生活条件太差，很多女子在流放途中就香消玉殒了。还有些到了目的地之后，也因为生活居住条件的恶劣，各种疾病的侵袭，离开人世。为妓这是最悲惨的惩罚了。古代妇女的地位低下，在这种惩罚中表现的淋漓尽致。无论之前的地位有多高，到了这个时候，都彻底沦为男人的玩物了。大多数都是没入官妓，即官方开设的妓院，而有些做官的人，会在政敌被抄家后，特地去找他的家人为自己服务，以进一步羞辱曾经的政敌，达到自己变态的优胜感。自东汉刘秀以后，还开设了军妓，也有将抄家后的女眷没入军妓的，这个更加惨，成为那些战场上刀口舔血的兵大哥们心理和身体的发泄对象。古代的女性，社会地位非常的低，被作为男性的家产和资产来对待。一旦男性获罪，罪名也要摊到这些无辜的女性头上，去承受统治者的怒火，无论之前的身份地位有多么的高，都在顷刻间将至社会最底层，沦为牺牲品。爱宠荣辱，全凭统治者的喜怒哀乐。这在今天，实在是难以想象。原创作品，请勿抄袭無月文化，品读经典，品味文化要理解三妻四妾，妻妾如云，首先要理解古代的历史文化，古人提倡多子多福，不孝有三 无后为大等理学观念，所以造成了多妻现象。古代一般有钱人居住于坐北朝南的四合院式的建筑中，中间是主位，两边是厢房，前面多是佣人房，更有钱者可能连着几套四合院，所以叫一进、二进、三进等，古人娶第一个妻子叫结发之妻，也叫正室、正房等，再娶的会居住于两边厢房，也叫偏房、侧室，又根据方向不同，称东房或者西房。这样算下来正式的妻子有三个之多，所以叫三妻。后面再娶的只能叫做小妾，妾的地位比妻低一些！至于四妾的叫法，有些说是根据四大美女来叫的，有些是为了和前面三妻对应而叫的，说法各异！大概因为古人喜欢四这个数字吧！至于妻妾如云，或者妻妾成群，是形容女人很多，身材婀娜，古代的女人讲究行不露足，所以穿长裙的多，走起路来像云彩一样的飘到东飘到西！其实古代的人很多都是一夫一妻制的，娶一门亲，养活一个家庭都是很不容易的，三妻四妾，妻妾如云也只是少数人的行为！清朝在建立初期时，后宫嫔妃并没有明确的规制。直到康熙时期才明确了具体的等级和位份。清朝嫔妃晋升一般有以下几种方式：怀孕晋升、生子晋升、受宠晋升、立功晋升、皇太后提拔、侍君久且忠心。清代后妃制度的建立：努尔哈赤建立后金时，除了正妻称为大福晋（大妃）外，其他嫔妃都称为侧福晋或是庶福晋，并无地位高低之分。皇太极继位初的天聪时期也因循此例，但是崇德改元之后，由于皇太极正式称帝，依照明朝礼制，所以其原本称为大福晋的正妻改称为皇后，除此之外，皇太极还大封了五宫后妃，除清宁宫皇后外，还有关雎宫宸妃、麟趾宫贵妃、衍庆宫淑妃、永福宫庄妃，崇德时期的这五宫后妃是皇太极后宫中地位最高的五位后妃，其余嫔妃地位不可与之比肩。到了顺治帝时期，除了皇后之外，顺治帝又将自己宠爱的董鄂氏封为了清王朝开国的第一位皇贵妃，而除此之外，其余嫔妃，都是没有封号的庶妃，康熙帝的生母佟佳氏在顺治时期也是一个没有封号的庶妃，宫中人称其为佟妃，康熙皇帝即位后根据满洲实际情况，又结合明朝的经验，建立了完善的后妃制度，康熙皇帝将后宫嫔妃分为八个不同等级，同时又将每个等级的人数做了明确的规定：其中由高到低依次为皇后一人、皇贵妃一人、贵妃二人、妃四人、嫔六人、贵人、常在、答应无定数。至此清朝后妃制度趋于完善，此制度历经二百余年，直到清朝灭亡废止。清朝后宫嫔妃的晋升：1、因怀孕生子晋升：清朝汲取了明朝对于皇子教育失败的教训，因此从建国伊始就非常注重对皇子的教育，而作为诞育皇子的后妃，皇帝通常也是不吝赏赐的，清朝不乏一些因为诞育子嗣而得到晋封的，让你们都知道子凭母贵，殊不知，更有母凭子贵之说，尤其是到了清朝后期，由于皇帝普遍子嗣稀少，因此后妃如若是能诞育皇子，那么晋升之路将会更快更好。最典型的就是还在做懿嫔时的慈禧太后，因为生育了咸丰帝即位以来的第一个皇子，因此被升为懿妃，随后又被升为懿贵妃，成为了咸丰一朝的第一位贵妃，在宫中地位仅次于皇后钮祜禄氏。2、因受宠晋升：清朝的后妃中，晋升最快的就是那些因为深受皇帝宠幸的后妃，道光朝的孝全成皇后和咸丰朝的孝贞显皇后就是最典型的两个例子。孝全成皇后于道光二年入宫，初封全嫔，三个月后升全妃，一年后以十七岁稚龄超越道光帝所有老资格嫔妃成为仅次于孝慎成皇后的全贵妃，而后又升为摄六宫事皇贵妃，直至母仪天下的皇后，而这看似漫长艰难的晋升之路，孝全成皇后只用了短短十二年时间，对于绝大多数嫔妃来说，这样的晋升可能是他们一生都无法达到的，如果你觉得孝全成皇后的晋升速度很快，那么下面的孝贞显皇后的晋升之路就更让你瞠目结舌了。孝贞显皇后就是历史上大名鼎鼎的慈安皇太后钮祜禄氏。慈安太后于咸丰二年入宫，初封贞嫔，一个月后越过妃位直接被晋封为贞贵妃，立为贵妃后的一个月更是越过皇贵妃之位直接晋封为皇后，从一个五等的嫔升为一等的皇后，慈安太后仅用了不到三个月时间，这样的晋升速度在清朝也是空前绝后的，这也足见咸丰皇帝对于钮祜禄氏的宠爱。3、因皇太后提拔：皇帝虽然是天下之王、万民之主，但是后宫之中的事情除了皇帝外，还有一位是更有权力的，这就是皇太后，一些嫔妃凭借皇太后的宠爱的信赖得以被晋升，乾隆皇帝的继后乌拉那拉氏就是因为皇太后的赏识和提拔而升为皇后的。乾隆十三年，乾隆帝的结发妻子富察皇后病逝，中宫之位空悬，乾隆皇帝生母崇庆皇太后非常喜爱娴贵妃辉发那拉氏，所以在其提议下，娴贵妃被升为摄六宫事皇贵妃，成为了清朝开国以来第一位摄六宫事皇贵妃，一年多之后的乾隆十五年，经皇太后提议，乾隆皇帝下旨将皇贵妃辉发那拉氏册为皇后，辉发那拉氏就是历史上有名的“断发皇后”，实事求是的讲，乾隆皇帝对那拉氏的感情很一般，如果不是皇太后提议，恐怕乾隆不会立其为皇后，4、因侍君久且忠心而晋升：在清朝后妃晋升还有一种，那就是因为侍奉君王时间长，并且忠心的原因而被晋升的，种晋升还分为皇帝晋升和新帝晋升，但是无论这两种晋升方式的哪种，唯一一样的就是，这些嫔妃基本都不受宠，她们的晋升都是因为超长待机的老资历而被赏赐性的提拔。康熙朝的定妃万琉哈氏和乾隆朝的婉妃陈氏都属于此类。定妃万琉哈氏在康熙二十四年时生下皇十二子胤祹，然而却多年没有名分，直到康熙五十七年时，已经五十八岁的万琉哈氏才因为“侍奉皇帝多年均称淑慎”而被升为定嫔。而乾隆朝的婉妃陈氏也是如此，陈氏在乾隆十三年时被升为婉嫔，之后她在嫔位上呆了整整四十六年，直到乾隆五十九年老皇帝即将退位的前夕，才被晋升为婉妃，此时的陈氏已经年近八十岁，这种晋升的象征意义明显大于实际意义，皇帝对她们的晋升也是礼仪性的，根本谈不上恩宠。清朝后妃的晋升之路其实并不容易，很多嫔妃入宫几十年都升不到一宫主位，还有一些嫔妃因为犯错或者触怒皇帝而被连降数级，像是孝全成皇后或是孝贞显皇后那样火线提拔的嫔妃实在是太少了，绝大多数后宫的女子都是熬白了头都没有得到晋升。原创：历史课课代表多谢邀请。这个问题毫无意义，不明白题主为何会有这样的想法。
馆主来了，我是無月，我来回答这个问题。抄家正式的说法应该叫籍没家产，主要目的是为了加大惩罚力度，不但惩罚犯罪的本人，还扩大到家族成员。古代的家产，包括了自己的妻儿还有奴婢等，因此被一同抄没的，除了钱财宅院外，还包括上述人群，所以说，抄家的后果往往是非常严重的。凡是被判决抄家者，其决定权并不在各朝的最高司法部门手里，而是在于皇帝手中，要取自上裁。因为会被判抄家的，一般都是罪行非常严重的，较多的是谋逆罪，所以最终裁决权在皇帝手里。就像题主问的，被判决吵架后，家中的女性（女眷及奴婢们）下场会如何？遣散这是最轻的惩罚，予以遣散，简直是皇帝开恩了。有些可能是皇帝顾及犯罪者曾经立下的功劳，在惩罚主犯之后，对家中女性网开一面，予以遣散。遣散之后，从哪来的就回哪去。只要还有亲戚家人可以收留，一般还能过日子。也有被遣散后无处可去的，那就比较被惨了，为了生存也许会沦落到青楼或者卖身给别人家为奴。死刑死性并不常有。在古代，一般情况下诛九族，只诛杀15岁以上的男子，未满年龄的男子一般都是流放，也有等达到年龄后再诛杀的。而作为女性，古代女性地位较低，本身就被排除在权力之外，因此，一般情况下不会被一同诛杀，而是改以别的刑罚。为奴这一种是比较常见的。抄家之后，家中的所有女眷降为奴籍，从此以后作为奴仆侍奉主人终此一生。为奴的去处主要是两处：皇宫，所有女眷，收入宫中为奴，多在掖庭，做些最低贱辛苦的活。比如玄武门之变后，东宫和齐王府的大部分女眷都被收入宫中掖庭为奴。官宦家中，将女眷分散至大臣们的家中，被作为奴仆使唤。流放将女眷们发配流放之地，一般都是非常偏远且生存条件恶劣的地方。古代女子身体柔弱，流放之刑虽未直接诛杀，但路途遥远，生活条件太差，很多女子在流放途中就香消玉殒了。还有些到了目的地之后，也因为生活居住条件的恶劣，各种疾病的侵袭，离开人世。为妓这是最悲惨的惩罚了。古代妇女的地位低下，在这种惩罚中表现的淋漓尽致。无论之前的地位有多高，到了这个时候，都彻底沦为男人的玩物了。大多数都是没入官妓，即官方开设的妓院，而有些做官的人，会在政敌被抄家后，特地去找他的家人为自己服务，以进一步羞辱曾经的政敌，达到自己变态的优胜感。自东汉刘秀以后，还开设了军妓，也有将抄家后的女眷没入军妓的，这个更加惨，成为那些战场上刀口舔血的兵大哥们心理和身体的发泄对象。古代的女性，社会地位非常的低，被作为男性的家产和资产来对待。一旦男性获罪，罪名也要摊到这些无辜的女性头上，去承受统治者的怒火，无论之前的身份地位有多么的高，都在顷刻间将至社会最底层，沦为牺牲品。爱宠荣辱，全凭统治者的喜怒哀乐。这在今天，实在是难以想象。原创作品，请勿抄袭無月文化，品读经典，品味文化要理解三妻四妾，妻妾如云，首先要理解古代的历史文化，古人提倡多子多福，不孝有三 无后为大等理学观念，所以造成了多妻现象。古代一般有钱人居住于坐北朝南的四合院式的建筑中，中间是主位，两边是厢房，前面多是佣人房，更有钱者可能连着几套四合院，所以叫一进、二进、三进等，古人娶第一个妻子叫结发之妻，也叫正室、正房等，再娶的会居住于两边厢房，也叫偏房、侧室，又根据方向不同，称东房或者西房。这样算下来正式的妻子有三个之多，所以叫三妻。后面再娶的只能叫做小妾，妾的地位比妻低一些！至于四妾的叫法，有些说是根据四大美女来叫的，有些是为了和前面三妻对应而叫的，说法各异！大概因为古人喜欢四这个数字吧！至于妻妾如云，或者妻妾成群，是形容女人很多，身材婀娜，古代的女人讲究行不露足，所以穿长裙的多，走起路来像云彩一样的飘到东飘到西！其实古代的人很多都是一夫一妻制的，娶一门亲，养活一个家庭都是很不容易的，三妻四妾，妻妾如云也只是少数人的行为！清朝在建立初期时，后宫嫔妃并没有明确的规制。直到康熙时期才明确了具体的等级和位份。清朝嫔妃晋升一般有以下几种方式：怀孕晋升、生子晋升、受宠晋升、立功晋升、皇太后提拔、侍君久且忠心。清代后妃制度的建立：努尔哈赤建立后金时，除了正妻称为大福晋（大妃）外，其他嫔妃都称为侧福晋或是庶福晋，并无地位高低之分。皇太极继位初的天聪时期也因循此例，但是崇德改元之后，由于皇太极正式称帝，依照明朝礼制，所以其原本称为大福晋的正妻改称为皇后，除此之外，皇太极还大封了五宫后妃，除清宁宫皇后外，还有关雎宫宸妃、麟趾宫贵妃、衍庆宫淑妃、永福宫庄妃，崇德时期的这五宫后妃是皇太极后宫中地位最高的五位后妃，其余嫔妃地位不可与之比肩。到了顺治帝时期，除了皇后之外，顺治帝又将自己宠爱的董鄂氏封为了清王朝开国的第一位皇贵妃，而除此之外，其余嫔妃，都是没有封号的庶妃，康熙帝的生母佟佳氏在顺治时期也是一个没有封号的庶妃，宫中人称其为佟妃，康熙皇帝即位后根据满洲实际情况，又结合明朝的经验，建立了完善的后妃制度，康熙皇帝将后宫嫔妃分为八个不同等级，同时又将每个等级的人数做了明确的规定：其中由高到低依次为皇后一人、皇贵妃一人、贵妃二人、妃四人、嫔六人、贵人、常在、答应无定数。至此清朝后妃制度趋于完善，此制度历经二百余年，直到清朝灭亡废止。清朝后宫嫔妃的晋升：1、因怀孕生子晋升：清朝汲取了明朝对于皇子教育失败的教训，因此从建国伊始就非常注重对皇子的教育，而作为诞育皇子的后妃，皇帝通常也是不吝赏赐的，清朝不乏一些因为诞育子嗣而得到晋封的，让你们都知道子凭母贵，殊不知，更有母凭子贵之说，尤其是到了清朝后期，由于皇帝普遍子嗣稀少，因此后妃如若是能诞育皇子，那么晋升之路将会更快更好。最典型的就是还在做懿嫔时的慈禧太后，因为生育了咸丰帝即位以来的第一个皇子，因此被升为懿妃，随后又被升为懿贵妃，成为了咸丰一朝的第一位贵妃，在宫中地位仅次于皇后钮祜禄氏。2、因受宠晋升：清朝的后妃中，晋升最快的就是那些因为深受皇帝宠幸的后妃，道光朝的孝全成皇后和咸丰朝的孝贞显皇后就是最典型的两个例子。孝全成皇后于道光二年入宫，初封全嫔，三个月后升全妃，一年后以十七岁稚龄超越道光帝所有老资格嫔妃成为仅次于孝慎成皇后的全贵妃，而后又升为摄六宫事皇贵妃，直至母仪天下的皇后，而这看似漫长艰难的晋升之路，孝全成皇后只用了短短十二年时间，对于绝大多数嫔妃来说，这样的晋升可能是他们一生都无法达到的，如果你觉得孝全成皇后的晋升速度很快，那么下面的孝贞显皇后的晋升之路就更让你瞠目结舌了。孝贞显皇后就是历史上大名鼎鼎的慈安皇太后钮祜禄氏。慈安太后于咸丰二年入宫，初封贞嫔，一个月后越过妃位直接被晋封为贞贵妃，立为贵妃后的一个月更是越过皇贵妃之位直接晋封为皇后，从一个五等的嫔升为一等的皇后，慈安太后仅用了不到三个月时间，这样的晋升速度在清朝也是空前绝后的，这也足见咸丰皇帝对于钮祜禄氏的宠爱。3、因皇太后提拔：皇帝虽然是天下之王、万民之主，但是后宫之中的事情除了皇帝外，还有一位是更有权力的，这就是皇太后，一些嫔妃凭借皇太后的宠爱的信赖得以被晋升，乾隆皇帝的继后乌拉那拉氏就是因为皇太后的赏识和提拔而升为皇后的。乾隆十三年，乾隆帝的结发妻子富察皇后病逝，中宫之位空悬，乾隆皇帝生母崇庆皇太后非常喜爱娴贵妃辉发那拉氏，所以在其提议下，娴贵妃被升为摄六宫事皇贵妃，成为了清朝开国以来第一位摄六宫事皇贵妃，一年多之后的乾隆十五年，经皇太后提议，乾隆皇帝下旨将皇贵妃辉发那拉氏册为皇后，辉发那拉氏就是历史上有名的“断发皇后”，实事求是的讲，乾隆皇帝对那拉氏的感情很一般，如果不是皇太后提议，恐怕乾隆不会立其为皇后，4、因侍君久且忠心而晋升：在清朝后妃晋升还有一种，那就是因为侍奉君王时间长，并且忠心的原因而被晋升的，种晋升还分为皇帝晋升和新帝晋升，但是无论这两种晋升方式的哪种，唯一一样的就是，这些嫔妃基本都不受宠，她们的晋升都是因为超长待机的老资历而被赏赐性的提拔。康熙朝的定妃万琉哈氏和乾隆朝的婉妃陈氏都属于此类。定妃万琉哈氏在康熙二十四年时生下皇十二子胤祹，然而却多年没有名分，直到康熙五十七年时，已经五十八岁的万琉哈氏才因为“侍奉皇帝多年均称淑慎”而被升为定嫔。而乾隆朝的婉妃陈氏也是如此，陈氏在乾隆十三年时被升为婉嫔，之后她在嫔位上呆了整整四十六年，直到乾隆五十九年老皇帝即将退位的前夕，才被晋升为婉妃，此时的陈氏已经年近八十岁，这种晋升的象征意义明显大于实际意义，皇帝对她们的晋升也是礼仪性的，根本谈不上恩宠。清朝后妃的晋升之路其实并不容易，很多嫔妃入宫几十年都升不到一宫主位，还有一些嫔妃因为犯错或者触怒皇帝而被连降数级，像是孝全成皇后或是孝贞显皇后那样火线提拔的嫔妃实在是太少了，绝大多数后宫的女子都是熬白了头都没有得到晋升。原创：历史课课代表多谢邀请。这个问题毫无意义，不明白题主为何会有这样的想法。喜欢看宫廷戏的亲们都知，后宫争斗一点也不亚于前朝。皇帝的嫔妃们，虽过着锦衣玉食的生活，但却也过得战战兢兢，如履溥冰。那皇帝驾崩后，她们的归宿也不尽相同。1，奉养于皇家养老院。紫禁城的西北角有专门为先皇的嫔妃们修建的养老院。像慈宁宫、寿康宫、寿安宫、英华殿、慈宁花园这些行宫，都是。但是并不是所有皇帝的女人都可以在这里养老，只有嫔位以上才有资格。2，跟随儿子。有子嗣的，那生活还是相当不错的，不但可出宫跟随自己的儿子，还有王太妃称号，享朝廷俸禄。不过电视剧《甄嬛传》中果郡王的母亲是舒太妃，她却是个例外。她本想在康熙死后殉情，结果被救了下来，于是请求出家修行，但不能离开安栖观。3，发配出家。那些位份低，又没有子嗣的嫔妃们，则会被发配出家当尼姑。唐太宗去世后，虽然美貌动人，与新皇帝李治友谊深的才人武则天，也不得不去当尼姑。4，守陵。在《汉书·安帝纪》中就有注明“谓宫人无子，守陵园者”这就是说，没有儿子的妃嫔只能去给皇帝守陵直至老死，她们还有一个雅称：诸园贵人。唉，名字是好听，但想想，那些妃嫔其实多数还是如花似玉的年龄，但却只能守在陵前，直至死去，也是十分可怜的。当然，比起上面那同种归宿，最惨的还是殉葬。殉葬自秦朝就有，凡是没有子者，都必须陪葬。这就不难解释，为什么后宫的女人，都想尽办法想要生下个龙子了。一来可母凭子贵，再来，不必担心哪天皇帝体力不支西去时，自己还得陪葬。要说殉葬人数最多的，可能是明太祖朱元璋了。他死后，陪葬人数达到了46人之多。本来殉葬在汉朝以后，被已被废止，但朱元璋他却重新恢复了殉葬制度。朱元璋死后，朱允炆按照朱元璋生前的遗嘱，下令将没生育过的嫔妃一起陪葬。一时间让那些没啥心理准备的嫔妃吓得哭天喊地，场面是十分的惨烈。不过这惨无人道的制度被明英宗在临终前给废除了。
馆主来了，我是無月，我来回答这个问题。抄家正式的说法应该叫籍没家产，主要目的是为了加大惩罚力度，不但惩罚犯罪的本人，还扩大到家族成员。古代的家产，包括了自己的妻儿还有奴婢等，因此被一同抄没的，除了钱财宅院外，还包括上述人群，所以说，抄家的后果往往是非常严重的。凡是被判决抄家者，其决定权并不在各朝的最高司法部门手里，而是在于皇帝手中，要取自上裁。因为会被判抄家的，一般都是罪行非常严重的，较多的是谋逆罪，所以最终裁决权在皇帝手里。就像题主问的，被判决吵架后，家中的女性（女眷及奴婢们）下场会如何？遣散这是最轻的惩罚，予以遣散，简直是皇帝开恩了。有些可能是皇帝顾及犯罪者曾经立下的功劳，在惩罚主犯之后，对家中女性网开一面，予以遣散。遣散之后，从哪来的就回哪去。只要还有亲戚家人可以收留，一般还能过日子。也有被遣散后无处可去的，那就比较被惨了，为了生存也许会沦落到青楼或者卖身给别人家为奴。死刑死性并不常有。在古代，一般情况下诛九族，只诛杀15岁以上的男子，未满年龄的男子一般都是流放，也有等达到年龄后再诛杀的。而作为女性，古代女性地位较低，本身就被排除在权力之外，因此，一般情况下不会被一同诛杀，而是改以别的刑罚。为奴这一种是比较常见的。抄家之后，家中的所有女眷降为奴籍，从此以后作为奴仆侍奉主人终此一生。为奴的去处主要是两处：皇宫，所有女眷，收入宫中为奴，多在掖庭，做些最低贱辛苦的活。比如玄武门之变后，东宫和齐王府的大部分女眷都被收入宫中掖庭为奴。官宦家中，将女眷分散至大臣们的家中，被作为奴仆使唤。流放将女眷们发配流放之地，一般都是非常偏远且生存条件恶劣的地方。古代女子身体柔弱，流放之刑虽未直接诛杀，但路途遥远，生活条件太差，很多女子在流放途中就香消玉殒了。还有些到了目的地之后，也因为生活居住条件的恶劣，各种疾病的侵袭，离开人世。为妓这是最悲惨的惩罚了。古代妇女的地位低下，在这种惩罚中表现的淋漓尽致。无论之前的地位有多高，到了这个时候，都彻底沦为男人的玩物了。大多数都是没入官妓，即官方开设的妓院，而有些做官的人，会在政敌被抄家后，特地去找他的家人为自己服务，以进一步羞辱曾经的政敌，达到自己变态的优胜感。自东汉刘秀以后，还开设了军妓，也有将抄家后的女眷没入军妓的，这个更加惨，成为那些战场上刀口舔血的兵大哥们心理和身体的发泄对象。古代的女性，社会地位非常的低，被作为男性的家产和资产来对待。一旦男性获罪，罪名也要摊到这些无辜的女性头上，去承受统治者的怒火，无论之前的身份地位有多么的高，都在顷刻间将至社会最底层，沦为牺牲品。爱宠荣辱，全凭统治者的喜怒哀乐。这在今天，实在是难以想象。原创作品，请勿抄袭無月文化，品读经典，品味文化要理解三妻四妾，妻妾如云，首先要理解古代的历史文化，古人提倡多子多福，不孝有三 无后为大等理学观念，所以造成了多妻现象。古代一般有钱人居住于坐北朝南的四合院式的建筑中，中间是主位，两边是厢房，前面多是佣人房，更有钱者可能连着几套四合院，所以叫一进、二进、三进等，古人娶第一个妻子叫结发之妻，也叫正室、正房等，再娶的会居住于两边厢房，也叫偏房、侧室，又根据方向不同，称东房或者西房。这样算下来正式的妻子有三个之多，所以叫三妻。后面再娶的只能叫做小妾，妾的地位比妻低一些！至于四妾的叫法，有些说是根据四大美女来叫的，有些是为了和前面三妻对应而叫的，说法各异！大概因为古人喜欢四这个数字吧！至于妻妾如云，或者妻妾成群，是形容女人很多，身材婀娜，古代的女人讲究行不露足，所以穿长裙的多，走起路来像云彩一样的飘到东飘到西！其实古代的人很多都是一夫一妻制的，娶一门亲，养活一个家庭都是很不容易的，三妻四妾，妻妾如云也只是少数人的行为！清朝在建立初期时，后宫嫔妃并没有明确的规制。直到康熙时期才明确了具体的等级和位份。清朝嫔妃晋升一般有以下几种方式：怀孕晋升、生子晋升、受宠晋升、立功晋升、皇太后提拔、侍君久且忠心。清代后妃制度的建立：努尔哈赤建立后金时，除了正妻称为大福晋（大妃）外，其他嫔妃都称为侧福晋或是庶福晋，并无地位高低之分。皇太极继位初的天聪时期也因循此例，但是崇德改元之后，由于皇太极正式称帝，依照明朝礼制，所以其原本称为大福晋的正妻改称为皇后，除此之外，皇太极还大封了五宫后妃，除清宁宫皇后外，还有关雎宫宸妃、麟趾宫贵妃、衍庆宫淑妃、永福宫庄妃，崇德时期的这五宫后妃是皇太极后宫中地位最高的五位后妃，其余嫔妃地位不可与之比肩。到了顺治帝时期，除了皇后之外，顺治帝又将自己宠爱的董鄂氏封为了清王朝开国的第一位皇贵妃，而除此之外，其余嫔妃，都是没有封号的庶妃，康熙帝的生母佟佳氏在顺治时期也是一个没有封号的庶妃，宫中人称其为佟妃，康熙皇帝即位后根据满洲实际情况，又结合明朝的经验，建立了完善的后妃制度，康熙皇帝将后宫嫔妃分为八个不同等级，同时又将每个等级的人数做了明确的规定：其中由高到低依次为皇后一人、皇贵妃一人、贵妃二人、妃四人、嫔六人、贵人、常在、答应无定数。至此清朝后妃制度趋于完善，此制度历经二百余年，直到清朝灭亡废止。清朝后宫嫔妃的晋升：1、因怀孕生子晋升：清朝汲取了明朝对于皇子教育失败的教训，因此从建国伊始就非常注重对皇子的教育，而作为诞育皇子的后妃，皇帝通常也是不吝赏赐的，清朝不乏一些因为诞育子嗣而得到晋封的，让你们都知道子凭母贵，殊不知，更有母凭子贵之说，尤其是到了清朝后期，由于皇帝普遍子嗣稀少，因此后妃如若是能诞育皇子，那么晋升之路将会更快更好。最典型的就是还在做懿嫔时的慈禧太后，因为生育了咸丰帝即位以来的第一个皇子，因此被升为懿妃，随后又被升为懿贵妃，成为了咸丰一朝的第一位贵妃，在宫中地位仅次于皇后钮祜禄氏。2、因受宠晋升：清朝的后妃中，晋升最快的就是那些因为深受皇帝宠幸的后妃，道光朝的孝全成皇后和咸丰朝的孝贞显皇后就是最典型的两个例子。孝全成皇后于道光二年入宫，初封全嫔，三个月后升全妃，一年后以十七岁稚龄超越道光帝所有老资格嫔妃成为仅次于孝慎成皇后的全贵妃，而后又升为摄六宫事皇贵妃，直至母仪天下的皇后，而这看似漫长艰难的晋升之路，孝全成皇后只用了短短十二年时间，对于绝大多数嫔妃来说，这样的晋升可能是他们一生都无法达到的，如果你觉得孝全成皇后的晋升速度很快，那么下面的孝贞显皇后的晋升之路就更让你瞠目结舌了。孝贞显皇后就是历史上大名鼎鼎的慈安皇太后钮祜禄氏。慈安太后于咸丰二年入宫，初封贞嫔，一个月后越过妃位直接被晋封为贞贵妃，立为贵妃后的一个月更是越过皇贵妃之位直接晋封为皇后，从一个五等的嫔升为一等的皇后，慈安太后仅用了不到三个月时间，这样的晋升速度在清朝也是空前绝后的，这也足见咸丰皇帝对于钮祜禄氏的宠爱。3、因皇太后提拔：皇帝虽然是天下之王、万民之主，但是后宫之中的事情除了皇帝外，还有一位是更有权力的，这就是皇太后，一些嫔妃凭借皇太后的宠爱的信赖得以被晋升，乾隆皇帝的继后乌拉那拉氏就是因为皇太后的赏识和提拔而升为皇后的。乾隆十三年，乾隆帝的结发妻子富察皇后病逝，中宫之位空悬，乾隆皇帝生母崇庆皇太后非常喜爱娴贵妃辉发那拉氏，所以在其提议下，娴贵妃被升为摄六宫事皇贵妃，成为了清朝开国以来第一位摄六宫事皇贵妃，一年多之后的乾隆十五年，经皇太后提议，乾隆皇帝下旨将皇贵妃辉发那拉氏册为皇后，辉发那拉氏就是历史上有名的“断发皇后”，实事求是的讲，乾隆皇帝对那拉氏的感情很一般，如果不是皇太后提议，恐怕乾隆不会立其为皇后，4、因侍君久且忠心而晋升：在清朝后妃晋升还有一种，那就是因为侍奉君王时间长，并且忠心的原因而被晋升的，种晋升还分为皇帝晋升和新帝晋升，但是无论这两种晋升方式的哪种，唯一一样的就是，这些嫔妃基本都不受宠，她们的晋升都是因为超长待机的老资历而被赏赐性的提拔。康熙朝的定妃万琉哈氏和乾隆朝的婉妃陈氏都属于此类。定妃万琉哈氏在康熙二十四年时生下皇十二子胤祹，然而却多年没有名分，直到康熙五十七年时，已经五十八岁的万琉哈氏才因为“侍奉皇帝多年均称淑慎”而被升为定嫔。而乾隆朝的婉妃陈氏也是如此，陈氏在乾隆十三年时被升为婉嫔，之后她在嫔位上呆了整整四十六年，直到乾隆五十九年老皇帝即将退位的前夕，才被晋升为婉妃，此时的陈氏已经年近八十岁，这种晋升的象征意义明显大于实际意义，皇帝对她们的晋升也是礼仪性的，根本谈不上恩宠。清朝后妃的晋升之路其实并不容易，很多嫔妃入宫几十年都升不到一宫主位，还有一些嫔妃因为犯错或者触怒皇帝而被连降数级，像是孝全成皇后或是孝贞显皇后那样火线提拔的嫔妃实在是太少了，绝大多数后宫的女子都是熬白了头都没有得到晋升。原创：历史课课代表多谢邀请。这个问题毫无意义，不明白题主为何会有这样的想法。喜欢看宫廷戏的亲们都知，后宫争斗一点也不亚于前朝。皇帝的嫔妃们，虽过着锦衣玉食的生活，但却也过得战战兢兢，如履溥冰。那皇帝驾崩后，她们的归宿也不尽相同。1，奉养于皇家养老院。紫禁城的西北角有专门为先皇的嫔妃们修建的养老院。像慈宁宫、寿康宫、寿安宫、英华殿、慈宁花园这些行宫，都是。但是并不是所有皇帝的女人都可以在这里养老，只有嫔位以上才有资格。2，跟随儿子。有子嗣的，那生活还是相当不错的，不但可出宫跟随自己的儿子，还有王太妃称号，享朝廷俸禄。不过电视剧《甄嬛传》中果郡王的母亲是舒太妃，她却是个例外。她本想在康熙死后殉情，结果被救了下来，于是请求出家修行，但不能离开安栖观。3，发配出家。那些位份低，又没有子嗣的嫔妃们，则会被发配出家当尼姑。唐太宗去世后，虽然美貌动人，与新皇帝李治友谊深的才人武则天，也不得不去当尼姑。4，守陵。在《汉书·安帝纪》中就有注明“谓宫人无子，守陵园者”这就是说，没有儿子的妃嫔只能去给皇帝守陵直至老死，她们还有一个雅称：诸园贵人。唉，名字是好听，但想想，那些妃嫔其实多数还是如花似玉的年龄，但却只能守在陵前，直至死去，也是十分可怜的。当然，比起上面那同种归宿，最惨的还是殉葬。殉葬自秦朝就有，凡是没有子者，都必须陪葬。这就不难解释，为什么后宫的女人，都想尽办法想要生下个龙子了。一来可母凭子贵，再来，不必担心哪天皇帝体力不支西去时，自己还得陪葬。要说殉葬人数最多的，可能是明太祖朱元璋了。他死后，陪葬人数达到了46人之多。本来殉葬在汉朝以后，被已被废止，但朱元璋他却重新恢复了殉葬制度。朱元璋死后，朱允炆按照朱元璋生前的遗嘱，下令将没生育过的嫔妃一起陪葬。一时间让那些没啥心理准备的嫔妃吓得哭天喊地，场面是十分的惨烈。不过这惨无人道的制度被明英宗在临终前给废除了。关于皇帝临幸妃子的方式，《周礼》里面就规定了：“女御八十一人，当九夕。世妇二十七人，当三夕。九嫔九人，当一夕。三夫人，当一夕。后。当一夕。十五日而遍。“这是什么意思呢？这里说的是女御81个人，一共陪天子九个晚上，也就是每晚平均9个人；世妇27个人，三个晚上，同样也是每晚9人；九位嫔一起一共一个晚上，三位夫人一起一个晚上，王后可以单独一共人一共晚上；这样一轮下来……天子精尽人亡……不不当然不是，这样一轮下来刚好是十五天，十五天一个轮流之后继续从81个女御开始轮。如果你要问那这么多一起上，天子到底宠幸哪个？很抱歉我没做过天子我也不知道，但是这个基本就看天子开心了。《周礼》对后世帝王行为的影响是非常大的，唐朝的嫔妃陪侍御寝制度就是在《周礼》上进行调整，他们按月亮的圆缺分为渐满（前十五日）和渐缺（后十五日），所以从初一到十五就由地位低的轮到高的，十六到月底前则反由地位高的轮到低的。而根据汉代的《春秋传记载》用的基本也都是这个制度。其中比较例外和特色的就是非汉族的清朝的，也就是大家常常在电视上看到的“翻牌子”方法，由敬事房太监把写有嫔妃名字的绿牌子放在皇帝面前，皇帝翻到哪个就是哪个了。当然了，以上是通俗的，也是礼仪上的皇帝临幸妃子的进御制度。但是在实际操作中，其实皇帝的权力还是很大的，比如说专宠一个人（杨贵妃），比如说自己个人定制一些比较好玩又高级的进御制度（丢骰子、羊车法等历史上鼎鼎有名的办法），这个就全靠皇帝的荒淫程度各自发挥了。是不是非常羡慕啊？
馆主来了，我是無月，我来回答这个问题。抄家正式的说法应该叫籍没家产，主要目的是为了加大惩罚力度，不但惩罚犯罪的本人，还扩大到家族成员。古代的家产，包括了自己的妻儿还有奴婢等，因此被一同抄没的，除了钱财宅院外，还包括上述人群，所以说，抄家的后果往往是非常严重的。凡是被判决抄家者，其决定权并不在各朝的最高司法部门手里，而是在于皇帝手中，要取自上裁。因为会被判抄家的，一般都是罪行非常严重的，较多的是谋逆罪，所以最终裁决权在皇帝手里。就像题主问的，被判决吵架后，家中的女性（女眷及奴婢们）下场会如何？遣散这是最轻的惩罚，予以遣散，简直是皇帝开恩了。有些可能是皇帝顾及犯罪者曾经立下的功劳，在惩罚主犯之后，对家中女性网开一面，予以遣散。遣散之后，从哪来的就回哪去。只要还有亲戚家人可以收留，一般还能过日子。也有被遣散后无处可去的，那就比较被惨了，为了生存也许会沦落到青楼或者卖身给别人家为奴。死刑死性并不常有。在古代，一般情况下诛九族，只诛杀15岁以上的男子，未满年龄的男子一般都是流放，也有等达到年龄后再诛杀的。而作为女性，古代女性地位较低，本身就被排除在权力之外，因此，一般情况下不会被一同诛杀，而是改以别的刑罚。为奴这一种是比较常见的。抄家之后，家中的所有女眷降为奴籍，从此以后作为奴仆侍奉主人终此一生。为奴的去处主要是两处：皇宫，所有女眷，收入宫中为奴，多在掖庭，做些最低贱辛苦的活。比如玄武门之变后，东宫和齐王府的大部分女眷都被收入宫中掖庭为奴。官宦家中，将女眷分散至大臣们的家中，被作为奴仆使唤。流放将女眷们发配流放之地，一般都是非常偏远且生存条件恶劣的地方。古代女子身体柔弱，流放之刑虽未直接诛杀，但路途遥远，生活条件太差，很多女子在流放途中就香消玉殒了。还有些到了目的地之后，也因为生活居住条件的恶劣，各种疾病的侵袭，离开人世。为妓这是最悲惨的惩罚了。古代妇女的地位低下，在这种惩罚中表现的淋漓尽致。无论之前的地位有多高，到了这个时候，都彻底沦为男人的玩物了。大多数都是没入官妓，即官方开设的妓院，而有些做官的人，会在政敌被抄家后，特地去找他的家人为自己服务，以进一步羞辱曾经的政敌，达到自己变态的优胜感。自东汉刘秀以后，还开设了军妓，也有将抄家后的女眷没入军妓的，这个更加惨，成为那些战场上刀口舔血的兵大哥们心理和身体的发泄对象。古代的女性，社会地位非常的低，被作为男性的家产和资产来对待。一旦男性获罪，罪名也要摊到这些无辜的女性头上，去承受统治者的怒火，无论之前的身份地位有多么的高，都在顷刻间将至社会最底层，沦为牺牲品。爱宠荣辱，全凭统治者的喜怒哀乐。这在今天，实在是难以想象。原创作品，请勿抄袭無月文化，品读经典，品味文化要理解三妻四妾，妻妾如云，首先要理解古代的历史文化，古人提倡多子多福，不孝有三 无后为大等理学观念，所以造成了多妻现象。古代一般有钱人居住于坐北朝南的四合院式的建筑中，中间是主位，两边是厢房，前面多是佣人房，更有钱者可能连着几套四合院，所以叫一进、二进、三进等，古人娶第一个妻子叫结发之妻，也叫正室、正房等，再娶的会居住于两边厢房，也叫偏房、侧室，又根据方向不同，称东房或者西房。这样算下来正式的妻子有三个之多，所以叫三妻。后面再娶的只能叫做小妾，妾的地位比妻低一些！至于四妾的叫法，有些说是根据四大美女来叫的，有些是为了和前面三妻对应而叫的，说法各异！大概因为古人喜欢四这个数字吧！至于妻妾如云，或者妻妾成群，是形容女人很多，身材婀娜，古代的女人讲究行不露足，所以穿长裙的多，走起路来像云彩一样的飘到东飘到西！其实古代的人很多都是一夫一妻制的，娶一门亲，养活一个家庭都是很不容易的，三妻四妾，妻妾如云也只是少数人的行为！清朝在建立初期时，后宫嫔妃并没有明确的规制。直到康熙时期才明确了具体的等级和位份。清朝嫔妃晋升一般有以下几种方式：怀孕晋升、生子晋升、受宠晋升、立功晋升、皇太后提拔、侍君久且忠心。清代后妃制度的建立：努尔哈赤建立后金时，除了正妻称为大福晋（大妃）外，其他嫔妃都称为侧福晋或是庶福晋，并无地位高低之分。皇太极继位初的天聪时期也因循此例，但是崇德改元之后，由于皇太极正式称帝，依照明朝礼制，所以其原本称为大福晋的正妻改称为皇后，除此之外，皇太极还大封了五宫后妃，除清宁宫皇后外，还有关雎宫宸妃、麟趾宫贵妃、衍庆宫淑妃、永福宫庄妃，崇德时期的这五宫后妃是皇太极后宫中地位最高的五位后妃，其余嫔妃地位不可与之比肩。到了顺治帝时期，除了皇后之外，顺治帝又将自己宠爱的董鄂氏封为了清王朝开国的第一位皇贵妃，而除此之外，其余嫔妃，都是没有封号的庶妃，康熙帝的生母佟佳氏在顺治时期也是一个没有封号的庶妃，宫中人称其为佟妃，康熙皇帝即位后根据满洲实际情况，又结合明朝的经验，建立了完善的后妃制度，康熙皇帝将后宫嫔妃分为八个不同等级，同时又将每个等级的人数做了明确的规定：其中由高到低依次为皇后一人、皇贵妃一人、贵妃二人、妃四人、嫔六人、贵人、常在、答应无定数。至此清朝后妃制度趋于完善，此制度历经二百余年，直到清朝灭亡废止。清朝后宫嫔妃的晋升：1、因怀孕生子晋升：清朝汲取了明朝对于皇子教育失败的教训，因此从建国伊始就非常注重对皇子的教育，而作为诞育皇子的后妃，皇帝通常也是不吝赏赐的，清朝不乏一些因为诞育子嗣而得到晋封的，让你们都知道子凭母贵，殊不知，更有母凭子贵之说，尤其是到了清朝后期，由于皇帝普遍子嗣稀少，因此后妃如若是能诞育皇子，那么晋升之路将会更快更好。最典型的就是还在做懿嫔时的慈禧太后，因为生育了咸丰帝即位以来的第一个皇子，因此被升为懿妃，随后又被升为懿贵妃，成为了咸丰一朝的第一位贵妃，在宫中地位仅次于皇后钮祜禄氏。2、因受宠晋升：清朝的后妃中，晋升最快的就是那些因为深受皇帝宠幸的后妃，道光朝的孝全成皇后和咸丰朝的孝贞显皇后就是最典型的两个例子。孝全成皇后于道光二年入宫，初封全嫔，三个月后升全妃，一年后以十七岁稚龄超越道光帝所有老资格嫔妃成为仅次于孝慎成皇后的全贵妃，而后又升为摄六宫事皇贵妃，直至母仪天下的皇后，而这看似漫长艰难的晋升之路，孝全成皇后只用了短短十二年时间，对于绝大多数嫔妃来说，这样的晋升可能是他们一生都无法达到的，如果你觉得孝全成皇后的晋升速度很快，那么下面的孝贞显皇后的晋升之路就更让你瞠目结舌了。孝贞显皇后就是历史上大名鼎鼎的慈安皇太后钮祜禄氏。慈安太后于咸丰二年入宫，初封贞嫔，一个月后越过妃位直接被晋封为贞贵妃，立为贵妃后的一个月更是越过皇贵妃之位直接晋封为皇后，从一个五等的嫔升为一等的皇后，慈安太后仅用了不到三个月时间，这样的晋升速度在清朝也是空前绝后的，这也足见咸丰皇帝对于钮祜禄氏的宠爱。3、因皇太后提拔：皇帝虽然是天下之王、万民之主，但是后宫之中的事情除了皇帝外，还有一位是更有权力的，这就是皇太后，一些嫔妃凭借皇太后的宠爱的信赖得以被晋升，乾隆皇帝的继后乌拉那拉氏就是因为皇太后的赏识和提拔而升为皇后的。乾隆十三年，乾隆帝的结发妻子富察皇后病逝，中宫之位空悬，乾隆皇帝生母崇庆皇太后非常喜爱娴贵妃辉发那拉氏，所以在其提议下，娴贵妃被升为摄六宫事皇贵妃，成为了清朝开国以来第一位摄六宫事皇贵妃，一年多之后的乾隆十五年，经皇太后提议，乾隆皇帝下旨将皇贵妃辉发那拉氏册为皇后，辉发那拉氏就是历史上有名的“断发皇后”，实事求是的讲，乾隆皇帝对那拉氏的感情很一般，如果不是皇太后提议，恐怕乾隆不会立其为皇后，4、因侍君久且忠心而晋升：在清朝后妃晋升还有一种，那就是因为侍奉君王时间长，并且忠心的原因而被晋升的，种晋升还分为皇帝晋升和新帝晋升，但是无论这两种晋升方式的哪种，唯一一样的就是，这些嫔妃基本都不受宠，她们的晋升都是因为超长待机的老资历而被赏赐性的提拔。康熙朝的定妃万琉哈氏和乾隆朝的婉妃陈氏都属于此类。定妃万琉哈氏在康熙二十四年时生下皇十二子胤祹，然而却多年没有名分，直到康熙五十七年时，已经五十八岁的万琉哈氏才因为“侍奉皇帝多年均称淑慎”而被升为定嫔。而乾隆朝的婉妃陈氏也是如此，陈氏在乾隆十三年时被升为婉嫔，之后她在嫔位上呆了整整四十六年，直到乾隆五十九年老皇帝即将退位的前夕，才被晋升为婉妃，此时的陈氏已经年近八十岁，这种晋升的象征意义明显大于实际意义，皇帝对她们的晋升也是礼仪性的，根本谈不上恩宠。清朝后妃的晋升之路其实并不容易，很多嫔妃入宫几十年都升不到一宫主位，还有一些嫔妃因为犯错或者触怒皇帝而被连降数级，像是孝全成皇后或是孝贞显皇后那样火线提拔的嫔妃实在是太少了，绝大多数后宫的女子都是熬白了头都没有得到晋升。原创：历史课课代表多谢邀请。这个问题毫无意义，不明白题主为何会有这样的想法。喜欢看宫廷戏的亲们都知，后宫争斗一点也不亚于前朝。皇帝的嫔妃们，虽过着锦衣玉食的生活，但却也过得战战兢兢，如履溥冰。那皇帝驾崩后，她们的归宿也不尽相同。1，奉养于皇家养老院。紫禁城的西北角有专门为先皇的嫔妃们修建的养老院。像慈宁宫、寿康宫、寿安宫、英华殿、慈宁花园这些行宫，都是。但是并不是所有皇帝的女人都可以在这里养老，只有嫔位以上才有资格。2，跟随儿子。有子嗣的，那生活还是相当不错的，不但可出宫跟随自己的儿子，还有王太妃称号，享朝廷俸禄。不过电视剧《甄嬛传》中果郡王的母亲是舒太妃，她却是个例外。她本想在康熙死后殉情，结果被救了下来，于是请求出家修行，但不能离开安栖观。3，发配出家。那些位份低，又没有子嗣的嫔妃们，则会被发配出家当尼姑。唐太宗去世后，虽然美貌动人，与新皇帝李治友谊深的才人武则天，也不得不去当尼姑。4，守陵。在《汉书·安帝纪》中就有注明“谓宫人无子，守陵园者”这就是说，没有儿子的妃嫔只能去给皇帝守陵直至老死，她们还有一个雅称：诸园贵人。唉，名字是好听，但想想，那些妃嫔其实多数还是如花似玉的年龄，但却只能守在陵前，直至死去，也是十分可怜的。当然，比起上面那同种归宿，最惨的还是殉葬。殉葬自秦朝就有，凡是没有子者，都必须陪葬。这就不难解释，为什么后宫的女人，都想尽办法想要生下个龙子了。一来可母凭子贵，再来，不必担心哪天皇帝体力不支西去时，自己还得陪葬。要说殉葬人数最多的，可能是明太祖朱元璋了。他死后，陪葬人数达到了46人之多。本来殉葬在汉朝以后，被已被废止，但朱元璋他却重新恢复了殉葬制度。朱元璋死后，朱允炆按照朱元璋生前的遗嘱，下令将没生育过的嫔妃一起陪葬。一时间让那些没啥心理准备的嫔妃吓得哭天喊地，场面是十分的惨烈。不过这惨无人道的制度被明英宗在临终前给废除了。关于皇帝临幸妃子的方式，《周礼》里面就规定了：“女御八十一人，当九夕。世妇二十七人，当三夕。九嫔九人，当一夕。三夫人，当一夕。后。当一夕。十五日而遍。“这是什么意思呢？这里说的是女御81个人，一共陪天子九个晚上，也就是每晚平均9个人；世妇27个人，三个晚上，同样也是每晚9人；九位嫔一起一共一个晚上，三位夫人一起一个晚上，王后可以单独一共人一共晚上；这样一轮下来……天子精尽人亡……不不当然不是，这样一轮下来刚好是十五天，十五天一个轮流之后继续从81个女御开始轮。如果你要问那这么多一起上，天子到底宠幸哪个？很抱歉我没做过天子我也不知道，但是这个基本就看天子开心了。《周礼》对后世帝王行为的影响是非常大的，唐朝的嫔妃陪侍御寝制度就是在《周礼》上进行调整，他们按月亮的圆缺分为渐满（前十五日）和渐缺（后十五日），所以从初一到十五就由地位低的轮到高的，十六到月底前则反由地位高的轮到低的。而根据汉代的《春秋传记载》用的基本也都是这个制度。其中比较例外和特色的就是非汉族的清朝的，也就是大家常常在电视上看到的“翻牌子”方法，由敬事房太监把写有嫔妃名字的绿牌子放在皇帝面前，皇帝翻到哪个就是哪个了。当然了，以上是通俗的，也是礼仪上的皇帝临幸妃子的进御制度。但是在实际操作中，其实皇帝的权力还是很大的，比如说专宠一个人（杨贵妃），比如说自己个人定制一些比较好玩又高级的进御制度（丢骰子、羊车法等历史上鼎鼎有名的办法），这个就全靠皇帝的荒淫程度各自发挥了。是不是非常羡慕啊？皇太子即是皇帝指定并通过议定法规所册立的人，也就是储君，不出意外就是这公子哥儿接的皇位。册封为皇太子以后，便可以拥有自己的一支类似于皇帝禁军的私人卫队叫“太子诸率”。在身份上别人对他的称谓也有所改变如“东宫”、“太子殿下”。而皇太子的内室妻妾也像皇帝的妃嫔一样，是有正式的封号，像太子妃、良娣、良媛、承徽、昭训、奉仪，在某些朝代统称为孺人（即是太太的意思，所以到目前在粤东客家地区妇女的墓碑书会刻写孺人）。那么她们各设立多少位？可行使什么权利？我们接着看。皇太子妃基本都是由皇帝为太子选定，因为不出什么意外在皇太子继位后，这个太子妃就将成为皇后了，所以皇太子妃无论是出身和品行都是经过皇帝或在议选时，选出来的。当然万事都有例外历史上就出现过皇太子在继位前这个太子妃就已经失宠的情况，最后太子妃得不到皇后身份。太子的元配即第一次娶的正室妻子称为元妃。若太子正室的妻子被废或发生死亡就会娶继妻即是第二次娶的正妻称为继妃。皇太子妃的地位在内宫可以说是很崇高，属宫眷的从一品，换句话说太子妃的地位在宫眷里仅次于皇后之下，所有后宫妃嫔之上。那么太子殿下除了太子妃还有以下的设置：良娣：这个是皇太子妾的称号，正三品。她的地位是仅次于皇太子妃。像在唐朝的唐太子妾就有良娣二人。良媛：皇太子妾称号，正四品。品位在良娣之下，在唐朝的太子里良媛有六人。承徽：皇太子妾的一种称号，正六品。承徽位列第三，可设十人。昭训：皇太子妾称号，正七品。昭训位列第四。可设十六人。奉仪：皇太子妾的称号，正九品。以上皆是属于在皇太子内宫宫眷里有排位的，有官品的。不算奉仪在内，依深宫的规矩已经有33位妻妾。当然还没算侍女，奴婢等。以上在各朝或许会有某些称谓上的变化，但大体出入不大。以上皆是柳三我日常看历史记录在案的笔记，如有疏漏，请斧正，还望不吝赐教为幸。
馆主来了，我是無月，我来回答这个问题。抄家正式的说法应该叫籍没家产，主要目的是为了加大惩罚力度，不但惩罚犯罪的本人，还扩大到家族成员。古代的家产，包括了自己的妻儿还有奴婢等，因此被一同抄没的，除了钱财宅院外，还包括上述人群，所以说，抄家的后果往往是非常严重的。凡是被判决抄家者，其决定权并不在各朝的最高司法部门手里，而是在于皇帝手中，要取自上裁。因为会被判抄家的，一般都是罪行非常严重的，较多的是谋逆罪，所以最终裁决权在皇帝手里。就像题主问的，被判决吵架后，家中的女性（女眷及奴婢们）下场会如何？遣散这是最轻的惩罚，予以遣散，简直是皇帝开恩了。有些可能是皇帝顾及犯罪者曾经立下的功劳，在惩罚主犯之后，对家中女性网开一面，予以遣散。遣散之后，从哪来的就回哪去。只要还有亲戚家人可以收留，一般还能过日子。也有被遣散后无处可去的，那就比较被惨了，为了生存也许会沦落到青楼或者卖身给别人家为奴。死刑死性并不常有。在古代，一般情况下诛九族，只诛杀15岁以上的男子，未满年龄的男子一般都是流放，也有等达到年龄后再诛杀的。而作为女性，古代女性地位较低，本身就被排除在权力之外，因此，一般情况下不会被一同诛杀，而是改以别的刑罚。为奴这一种是比较常见的。抄家之后，家中的所有女眷降为奴籍，从此以后作为奴仆侍奉主人终此一生。为奴的去处主要是两处：皇宫，所有女眷，收入宫中为奴，多在掖庭，做些最低贱辛苦的活。比如玄武门之变后，东宫和齐王府的大部分女眷都被收入宫中掖庭为奴。官宦家中，将女眷分散至大臣们的家中，被作为奴仆使唤。流放将女眷们发配流放之地，一般都是非常偏远且生存条件恶劣的地方。古代女子身体柔弱，流放之刑虽未直接诛杀，但路途遥远，生活条件太差，很多女子在流放途中就香消玉殒了。还有些到了目的地之后，也因为生活居住条件的恶劣，各种疾病的侵袭，离开人世。为妓这是最悲惨的惩罚了。古代妇女的地位低下，在这种惩罚中表现的淋漓尽致。无论之前的地位有多高，到了这个时候，都彻底沦为男人的玩物了。大多数都是没入官妓，即官方开设的妓院，而有些做官的人，会在政敌被抄家后，特地去找他的家人为自己服务，以进一步羞辱曾经的政敌，达到自己变态的优胜感。自东汉刘秀以后，还开设了军妓，也有将抄家后的女眷没入军妓的，这个更加惨，成为那些战场上刀口舔血的兵大哥们心理和身体的发泄对象。古代的女性，社会地位非常的低，被作为男性的家产和资产来对待。一旦男性获罪，罪名也要摊到这些无辜的女性头上，去承受统治者的怒火，无论之前的身份地位有多么的高，都在顷刻间将至社会最底层，沦为牺牲品。爱宠荣辱，全凭统治者的喜怒哀乐。这在今天，实在是难以想象。原创作品，请勿抄袭無月文化，品读经典，品味文化要理解三妻四妾，妻妾如云，首先要理解古代的历史文化，古人提倡多子多福，不孝有三 无后为大等理学观念，所以造成了多妻现象。古代一般有钱人居住于坐北朝南的四合院式的建筑中，中间是主位，两边是厢房，前面多是佣人房，更有钱者可能连着几套四合院，所以叫一进、二进、三进等，古人娶第一个妻子叫结发之妻，也叫正室、正房等，再娶的会居住于两边厢房，也叫偏房、侧室，又根据方向不同，称东房或者西房。这样算下来正式的妻子有三个之多，所以叫三妻。后面再娶的只能叫做小妾，妾的地位比妻低一些！至于四妾的叫法，有些说是根据四大美女来叫的，有些是为了和前面三妻对应而叫的，说法各异！大概因为古人喜欢四这个数字吧！至于妻妾如云，或者妻妾成群，是形容女人很多，身材婀娜，古代的女人讲究行不露足，所以穿长裙的多，走起路来像云彩一样的飘到东飘到西！其实古代的人很多都是一夫一妻制的，娶一门亲，养活一个家庭都是很不容易的，三妻四妾，妻妾如云也只是少数人的行为！清朝在建立初期时，后宫嫔妃并没有明确的规制。直到康熙时期才明确了具体的等级和位份。清朝嫔妃晋升一般有以下几种方式：怀孕晋升、生子晋升、受宠晋升、立功晋升、皇太后提拔、侍君久且忠心。清代后妃制度的建立：努尔哈赤建立后金时，除了正妻称为大福晋（大妃）外，其他嫔妃都称为侧福晋或是庶福晋，并无地位高低之分。皇太极继位初的天聪时期也因循此例，但是崇德改元之后，由于皇太极正式称帝，依照明朝礼制，所以其原本称为大福晋的正妻改称为皇后，除此之外，皇太极还大封了五宫后妃，除清宁宫皇后外，还有关雎宫宸妃、麟趾宫贵妃、衍庆宫淑妃、永福宫庄妃，崇德时期的这五宫后妃是皇太极后宫中地位最高的五位后妃，其余嫔妃地位不可与之比肩。到了顺治帝时期，除了皇后之外，顺治帝又将自己宠爱的董鄂氏封为了清王朝开国的第一位皇贵妃，而除此之外，其余嫔妃，都是没有封号的庶妃，康熙帝的生母佟佳氏在顺治时期也是一个没有封号的庶妃，宫中人称其为佟妃，康熙皇帝即位后根据满洲实际情况，又结合明朝的经验，建立了完善的后妃制度，康熙皇帝将后宫嫔妃分为八个不同等级，同时又将每个等级的人数做了明确的规定：其中由高到低依次为皇后一人、皇贵妃一人、贵妃二人、妃四人、嫔六人、贵人、常在、答应无定数。至此清朝后妃制度趋于完善，此制度历经二百余年，直到清朝灭亡废止。清朝后宫嫔妃的晋升：1、因怀孕生子晋升：清朝汲取了明朝对于皇子教育失败的教训，因此从建国伊始就非常注重对皇子的教育，而作为诞育皇子的后妃，皇帝通常也是不吝赏赐的，清朝不乏一些因为诞育子嗣而得到晋封的，让你们都知道子凭母贵，殊不知，更有母凭子贵之说，尤其是到了清朝后期，由于皇帝普遍子嗣稀少，因此后妃如若是能诞育皇子，那么晋升之路将会更快更好。最典型的就是还在做懿嫔时的慈禧太后，因为生育了咸丰帝即位以来的第一个皇子，因此被升为懿妃，随后又被升为懿贵妃，成为了咸丰一朝的第一位贵妃，在宫中地位仅次于皇后钮祜禄氏。2、因受宠晋升：清朝的后妃中，晋升最快的就是那些因为深受皇帝宠幸的后妃，道光朝的孝全成皇后和咸丰朝的孝贞显皇后就是最典型的两个例子。孝全成皇后于道光二年入宫，初封全嫔，三个月后升全妃，一年后以十七岁稚龄超越道光帝所有老资格嫔妃成为仅次于孝慎成皇后的全贵妃，而后又升为摄六宫事皇贵妃，直至母仪天下的皇后，而这看似漫长艰难的晋升之路，孝全成皇后只用了短短十二年时间，对于绝大多数嫔妃来说，这样的晋升可能是他们一生都无法达到的，如果你觉得孝全成皇后的晋升速度很快，那么下面的孝贞显皇后的晋升之路就更让你瞠目结舌了。孝贞显皇后就是历史上大名鼎鼎的慈安皇太后钮祜禄氏。慈安太后于咸丰二年入宫，初封贞嫔，一个月后越过妃位直接被晋封为贞贵妃，立为贵妃后的一个月更是越过皇贵妃之位直接晋封为皇后，从一个五等的嫔升为一等的皇后，慈安太后仅用了不到三个月时间，这样的晋升速度在清朝也是空前绝后的，这也足见咸丰皇帝对于钮祜禄氏的宠爱。3、因皇太后提拔：皇帝虽然是天下之王、万民之主，但是后宫之中的事情除了皇帝外，还有一位是更有权力的，这就是皇太后，一些嫔妃凭借皇太后的宠爱的信赖得以被晋升，乾隆皇帝的继后乌拉那拉氏就是因为皇太后的赏识和提拔而升为皇后的。乾隆十三年，乾隆帝的结发妻子富察皇后病逝，中宫之位空悬，乾隆皇帝生母崇庆皇太后非常喜爱娴贵妃辉发那拉氏，所以在其提议下，娴贵妃被升为摄六宫事皇贵妃，成为了清朝开国以来第一位摄六宫事皇贵妃，一年多之后的乾隆十五年，经皇太后提议，乾隆皇帝下旨将皇贵妃辉发那拉氏册为皇后，辉发那拉氏就是历史上有名的“断发皇后”，实事求是的讲，乾隆皇帝对那拉氏的感情很一般，如果不是皇太后提议，恐怕乾隆不会立其为皇后，4、因侍君久且忠心而晋升：在清朝后妃晋升还有一种，那就是因为侍奉君王时间长，并且忠心的原因而被晋升的，种晋升还分为皇帝晋升和新帝晋升，但是无论这两种晋升方式的哪种，唯一一样的就是，这些嫔妃基本都不受宠，她们的晋升都是因为超长待机的老资历而被赏赐性的提拔。康熙朝的定妃万琉哈氏和乾隆朝的婉妃陈氏都属于此类。定妃万琉哈氏在康熙二十四年时生下皇十二子胤祹，然而却多年没有名分，直到康熙五十七年时，已经五十八岁的万琉哈氏才因为“侍奉皇帝多年均称淑慎”而被升为定嫔。而乾隆朝的婉妃陈氏也是如此，陈氏在乾隆十三年时被升为婉嫔，之后她在嫔位上呆了整整四十六年，直到乾隆五十九年老皇帝即将退位的前夕，才被晋升为婉妃，此时的陈氏已经年近八十岁，这种晋升的象征意义明显大于实际意义，皇帝对她们的晋升也是礼仪性的，根本谈不上恩宠。清朝后妃的晋升之路其实并不容易，很多嫔妃入宫几十年都升不到一宫主位，还有一些嫔妃因为犯错或者触怒皇帝而被连降数级，像是孝全成皇后或是孝贞显皇后那样火线提拔的嫔妃实在是太少了，绝大多数后宫的女子都是熬白了头都没有得到晋升。原创：历史课课代表多谢邀请。这个问题毫无意义，不明白题主为何会有这样的想法。喜欢看宫廷戏的亲们都知，后宫争斗一点也不亚于前朝。皇帝的嫔妃们，虽过着锦衣玉食的生活，但却也过得战战兢兢，如履溥冰。那皇帝驾崩后，她们的归宿也不尽相同。1，奉养于皇家养老院。紫禁城的西北角有专门为先皇的嫔妃们修建的养老院。像慈宁宫、寿康宫、寿安宫、英华殿、慈宁花园这些行宫，都是。但是并不是所有皇帝的女人都可以在这里养老，只有嫔位以上才有资格。2，跟随儿子。有子嗣的，那生活还是相当不错的，不但可出宫跟随自己的儿子，还有王太妃称号，享朝廷俸禄。不过电视剧《甄嬛传》中果郡王的母亲是舒太妃，她却是个例外。她本想在康熙死后殉情，结果被救了下来，于是请求出家修行，但不能离开安栖观。3，发配出家。那些位份低，又没有子嗣的嫔妃们，则会被发配出家当尼姑。唐太宗去世后，虽然美貌动人，与新皇帝李治友谊深的才人武则天，也不得不去当尼姑。4，守陵。在《汉书·安帝纪》中就有注明“谓宫人无子，守陵园者”这就是说，没有儿子的妃嫔只能去给皇帝守陵直至老死，她们还有一个雅称：诸园贵人。唉，名字是好听，但想想，那些妃嫔其实多数还是如花似玉的年龄，但却只能守在陵前，直至死去，也是十分可怜的。当然，比起上面那同种归宿，最惨的还是殉葬。殉葬自秦朝就有，凡是没有子者，都必须陪葬。这就不难解释，为什么后宫的女人，都想尽办法想要生下个龙子了。一来可母凭子贵，再来，不必担心哪天皇帝体力不支西去时，自己还得陪葬。要说殉葬人数最多的，可能是明太祖朱元璋了。他死后，陪葬人数达到了46人之多。本来殉葬在汉朝以后，被已被废止，但朱元璋他却重新恢复了殉葬制度。朱元璋死后，朱允炆按照朱元璋生前的遗嘱，下令将没生育过的嫔妃一起陪葬。一时间让那些没啥心理准备的嫔妃吓得哭天喊地，场面是十分的惨烈。不过这惨无人道的制度被明英宗在临终前给废除了。关于皇帝临幸妃子的方式，《周礼》里面就规定了：“女御八十一人，当九夕。世妇二十七人，当三夕。九嫔九人，当一夕。三夫人，当一夕。后。当一夕。十五日而遍。“这是什么意思呢？这里说的是女御81个人，一共陪天子九个晚上，也就是每晚平均9个人；世妇27个人，三个晚上，同样也是每晚9人；九位嫔一起一共一个晚上，三位夫人一起一个晚上，王后可以单独一共人一共晚上；这样一轮下来……天子精尽人亡……不不当然不是，这样一轮下来刚好是十五天，十五天一个轮流之后继续从81个女御开始轮。如果你要问那这么多一起上，天子到底宠幸哪个？很抱歉我没做过天子我也不知道，但是这个基本就看天子开心了。《周礼》对后世帝王行为的影响是非常大的，唐朝的嫔妃陪侍御寝制度就是在《周礼》上进行调整，他们按月亮的圆缺分为渐满（前十五日）和渐缺（后十五日），所以从初一到十五就由地位低的轮到高的，十六到月底前则反由地位高的轮到低的。而根据汉代的《春秋传记载》用的基本也都是这个制度。其中比较例外和特色的就是非汉族的清朝的，也就是大家常常在电视上看到的“翻牌子”方法，由敬事房太监把写有嫔妃名字的绿牌子放在皇帝面前，皇帝翻到哪个就是哪个了。当然了，以上是通俗的，也是礼仪上的皇帝临幸妃子的进御制度。但是在实际操作中，其实皇帝的权力还是很大的，比如说专宠一个人（杨贵妃），比如说自己个人定制一些比较好玩又高级的进御制度（丢骰子、羊车法等历史上鼎鼎有名的办法），这个就全靠皇帝的荒淫程度各自发挥了。是不是非常羡慕啊？皇太子即是皇帝指定并通过议定法规所册立的人，也就是储君，不出意外就是这公子哥儿接的皇位。册封为皇太子以后，便可以拥有自己的一支类似于皇帝禁军的私人卫队叫“太子诸率”。在身份上别人对他的称谓也有所改变如“东宫”、“太子殿下”。而皇太子的内室妻妾也像皇帝的妃嫔一样，是有正式的封号，像太子妃、良娣、良媛、承徽、昭训、奉仪，在某些朝代统称为孺人（即是太太的意思，所以到目前在粤东客家地区妇女的墓碑书会刻写孺人）。那么她们各设立多少位？可行使什么权利？我们接着看。皇太子妃基本都是由皇帝为太子选定，因为不出什么意外在皇太子继位后，这个太子妃就将成为皇后了，所以皇太子妃无论是出身和品行都是经过皇帝或在议选时，选出来的。当然万事都有例外历史上就出现过皇太子在继位前这个太子妃就已经失宠的情况，最后太子妃得不到皇后身份。太子的元配即第一次娶的正室妻子称为元妃。若太子正室的妻子被废或发生死亡就会娶继妻即是第二次娶的正妻称为继妃。皇太子妃的地位在内宫可以说是很崇高，属宫眷的从一品，换句话说太子妃的地位在宫眷里仅次于皇后之下，所有后宫妃嫔之上。那么太子殿下除了太子妃还有以下的设置：良娣：这个是皇太子妾的称号，正三品。她的地位是仅次于皇太子妃。像在唐朝的唐太子妾就有良娣二人。良媛：皇太子妾称号，正四品。品位在良娣之下，在唐朝的太子里良媛有六人。承徽：皇太子妾的一种称号，正六品。承徽位列第三，可设十人。昭训：皇太子妾称号，正七品。昭训位列第四。可设十六人。奉仪：皇太子妾的称号，正九品。以上皆是属于在皇太子内宫宫眷里有排位的，有官品的。不算奉仪在内，依深宫的规矩已经有33位妻妾。当然还没算侍女，奴婢等。以上在各朝或许会有某些称谓上的变化，但大体出入不大。以上皆是柳三我日常看历史记录在案的笔记，如有疏漏，请斧正，还望不吝赐教为幸。古代男人不是多妻制，是一夫一妻多妾制！多妾的目的不是为了满足男人好色的本性的，而是为广子嗣！满足古代男性好色本性的专门地方叫做青楼！中国古代对于各种欲望是非常厌恶的，中国实际上是一个有点像清教徒式的国家，其中对性欲尤其厌恶！淫的本意是多余，不应该，不正确的意思，但是后来就逐渐变成了专指性欲！所以，青楼啊，虽然人人都爱去，但是人人都要骂！现在如果夫妻双方有一方有生育上的问题，都是很麻烦的问题，理论上是根本无解的！但是，古代就有解决的办法，女方生育有问题，那就纳妾来解决！要是男子生育有问题，大家所有人都知道话，那这个男的根本不会成婚(杨素有个儿子就是这种情况，不婚)！大概只有太监那种不要面皮的人，才会明明不行，还要娶妻纳妾成婚！而且似乎清朝之前的太监们也没有干这种事情的！古代和现代在有一点上是一样的，那就是如果这个妻子没有孩子的话，都不大好用离婚来解决问题的！除了皇帝包括其他有贵族爵位的人以外，其他人是不大好用离婚来解决的，因为医疗条件有限，没法确定！而且，古代男子对妻子有一种不可推卸的责任，就是要负责妻子的这一生的！其实这背后还有一个问题，那就是这个男子不碰妻子，妻子肯定无法怀孕，而男子碰没碰妻子，又是一个不可说不可问的范围！为什么皇帝可以呢，因为有一个嫡长子继承的问题，必须要有嫡子，这是政治问题不关儿女私情，其实也有变通的法子，那就是把其他妃子的孩子过继给皇后，皇后做养母，宋仁宗就是这个情况！而妾在古代法理上的地位实际是仆人，是奴隶，所以古代才会出现恶霸强抢民女这种事，不然为什么会不答应去有钱人家过好日子呢？或者说，妾，就是工人，是受雇佣来的！主要工作是生孩子，其他工作包括做家务！即便是现在有哪个女的会因为一个保姆或者代孕的和丈夫发生矛盾吗？当然，保姆或者代孕只是干自己的本职工作！当然古代没有现在这么先进的受孕方式，只能用原始的受孕办法！当然，丈夫也可能对妾产生其他情感，毕竟就是现在也有保姆和男雇主发生爱情的例子！但，在法理上，妾就是代孕的加保姆！妻子是可以不经过丈夫同意责打甚至虐待妾的，更甚至把妾赶走！要是丈夫死了，妻子基本上都是会把妾赶走或者卖掉的！这就是法理上的！如果丈夫护着妾而欺负妻子，妻子上告，丈夫是会受到严厉处罚的！当然实际上的情况是多种多样的！就好像现在，法律规定一夫一妻，但是真没有妻子和小三小四和谐相处的或者相安无事的吗？更或者，女的既有丈夫也有几个情人，而且也相安无事或者和谐相处的吗？所以古代除非这个妻子连怀孕都没有怀过，否则妻子是想怎么处置妾就怎么处置妾的，甚至包括妾生的孩子！丈夫站在旁边理论上那是劝都没法劝的！一定要搞清楚妾的存在就是为了生孩子的！不是为了其它的！当然男人们会打着为了多生几个孩子的名号来纳妾实则是为了满足色欲性欲！如果这个妻子生了好几个孩子有男有女的，全都没有夭折，那么，妻子完全有权力不准丈夫纳妾的！金瓶梅里的潘金莲不就是因为老爷的夫人讨厌潘金莲，阻止老爷纳潘金莲而把潘金莲卖给武大郎的嘛！电视剧上那种男人坐享齐人之福的完全是胡说八道鬼扯！所以古代的男人们，是，根本不处理妻妾之间的关系的，是没有权力处理，就是妻子来处理的！现在的男人们也可以学学啊！首先要说服妻子允许自己找小三，其次是说服别的女的心甘情愿做小三！不同的是古代，男人们有个为了生孩子的借口，现在没有了！当然，古代如果妻子特别能生，那男人也没有纳妾的理由了，不是也有人照样纳妾的嘛！为了照顾男女平等原则，女人其实也可以这么干啊！汉高祖的吕后，唐中宗的韦后，在她们的丈夫活着的时候，不都有男宠或者情人的嘛！另外说一句题外话，现在人对男主外女主内，一定是有误解，这真的没有歧视女性的意思！在古代做饭真的是一件非常麻烦的事情，不像现在做饭那么简单容易……
馆主来了，我是無月，我来回答这个问题。抄家正式的说法应该叫籍没家产，主要目的是为了加大惩罚力度，不但惩罚犯罪的本人，还扩大到家族成员。古代的家产，包括了自己的妻儿还有奴婢等，因此被一同抄没的，除了钱财宅院外，还包括上述人群，所以说，抄家的后果往往是非常严重的。凡是被判决抄家者，其决定权并不在各朝的最高司法部门手里，而是在于皇帝手中，要取自上裁。因为会被判抄家的，一般都是罪行非常严重的，较多的是谋逆罪，所以最终裁决权在皇帝手里。就像题主问的，被判决吵架后，家中的女性（女眷及奴婢们）下场会如何？遣散这是最轻的惩罚，予以遣散，简直是皇帝开恩了。有些可能是皇帝顾及犯罪者曾经立下的功劳，在惩罚主犯之后，对家中女性网开一面，予以遣散。遣散之后，从哪来的就回哪去。只要还有亲戚家人可以收留，一般还能过日子。也有被遣散后无处可去的，那就比较被惨了，为了生存也许会沦落到青楼或者卖身给别人家为奴。死刑死性并不常有。在古代，一般情况下诛九族，只诛杀15岁以上的男子，未满年龄的男子一般都是流放，也有等达到年龄后再诛杀的。而作为女性，古代女性地位较低，本身就被排除在权力之外，因此，一般情况下不会被一同诛杀，而是改以别的刑罚。为奴这一种是比较常见的。抄家之后，家中的所有女眷降为奴籍，从此以后作为奴仆侍奉主人终此一生。为奴的去处主要是两处：皇宫，所有女眷，收入宫中为奴，多在掖庭，做些最低贱辛苦的活。比如玄武门之变后，东宫和齐王府的大部分女眷都被收入宫中掖庭为奴。官宦家中，将女眷分散至大臣们的家中，被作为奴仆使唤。流放将女眷们发配流放之地，一般都是非常偏远且生存条件恶劣的地方。古代女子身体柔弱，流放之刑虽未直接诛杀，但路途遥远，生活条件太差，很多女子在流放途中就香消玉殒了。还有些到了目的地之后，也因为生活居住条件的恶劣，各种疾病的侵袭，离开人世。为妓这是最悲惨的惩罚了。古代妇女的地位低下，在这种惩罚中表现的淋漓尽致。无论之前的地位有多高，到了这个时候，都彻底沦为男人的玩物了。大多数都是没入官妓，即官方开设的妓院，而有些做官的人，会在政敌被抄家后，特地去找他的家人为自己服务，以进一步羞辱曾经的政敌，达到自己变态的优胜感。自东汉刘秀以后，还开设了军妓，也有将抄家后的女眷没入军妓的，这个更加惨，成为那些战场上刀口舔血的兵大哥们心理和身体的发泄对象。古代的女性，社会地位非常的低，被作为男性的家产和资产来对待。一旦男性获罪，罪名也要摊到这些无辜的女性头上，去承受统治者的怒火，无论之前的身份地位有多么的高，都在顷刻间将至社会最底层，沦为牺牲品。爱宠荣辱，全凭统治者的喜怒哀乐。这在今天，实在是难以想象。原创作品，请勿抄袭無月文化，品读经典，品味文化要理解三妻四妾，妻妾如云，首先要理解古代的历史文化，古人提倡多子多福，不孝有三 无后为大等理学观念，所以造成了多妻现象。古代一般有钱人居住于坐北朝南的四合院式的建筑中，中间是主位，两边是厢房，前面多是佣人房，更有钱者可能连着几套四合院，所以叫一进、二进、三进等，古人娶第一个妻子叫结发之妻，也叫正室、正房等，再娶的会居住于两边厢房，也叫偏房、侧室，又根据方向不同，称东房或者西房。这样算下来正式的妻子有三个之多，所以叫三妻。后面再娶的只能叫做小妾，妾的地位比妻低一些！至于四妾的叫法，有些说是根据四大美女来叫的，有些是为了和前面三妻对应而叫的，说法各异！大概因为古人喜欢四这个数字吧！至于妻妾如云，或者妻妾成群，是形容女人很多，身材婀娜，古代的女人讲究行不露足，所以穿长裙的多，走起路来像云彩一样的飘到东飘到西！其实古代的人很多都是一夫一妻制的，娶一门亲，养活一个家庭都是很不容易的，三妻四妾，妻妾如云也只是少数人的行为！清朝在建立初期时，后宫嫔妃并没有明确的规制。直到康熙时期才明确了具体的等级和位份。清朝嫔妃晋升一般有以下几种方式：怀孕晋升、生子晋升、受宠晋升、立功晋升、皇太后提拔、侍君久且忠心。清代后妃制度的建立：努尔哈赤建立后金时，除了正妻称为大福晋（大妃）外，其他嫔妃都称为侧福晋或是庶福晋，并无地位高低之分。皇太极继位初的天聪时期也因循此例，但是崇德改元之后，由于皇太极正式称帝，依照明朝礼制，所以其原本称为大福晋的正妻改称为皇后，除此之外，皇太极还大封了五宫后妃，除清宁宫皇后外，还有关雎宫宸妃、麟趾宫贵妃、衍庆宫淑妃、永福宫庄妃，崇德时期的这五宫后妃是皇太极后宫中地位最高的五位后妃，其余嫔妃地位不可与之比肩。到了顺治帝时期，除了皇后之外，顺治帝又将自己宠爱的董鄂氏封为了清王朝开国的第一位皇贵妃，而除此之外，其余嫔妃，都是没有封号的庶妃，康熙帝的生母佟佳氏在顺治时期也是一个没有封号的庶妃，宫中人称其为佟妃，康熙皇帝即位后根据满洲实际情况，又结合明朝的经验，建立了完善的后妃制度，康熙皇帝将后宫嫔妃分为八个不同等级，同时又将每个等级的人数做了明确的规定：其中由高到低依次为皇后一人、皇贵妃一人、贵妃二人、妃四人、嫔六人、贵人、常在、答应无定数。至此清朝后妃制度趋于完善，此制度历经二百余年，直到清朝灭亡废止。清朝后宫嫔妃的晋升：1、因怀孕生子晋升：清朝汲取了明朝对于皇子教育失败的教训，因此从建国伊始就非常注重对皇子的教育，而作为诞育皇子的后妃，皇帝通常也是不吝赏赐的，清朝不乏一些因为诞育子嗣而得到晋封的，让你们都知道子凭母贵，殊不知，更有母凭子贵之说，尤其是到了清朝后期，由于皇帝普遍子嗣稀少，因此后妃如若是能诞育皇子，那么晋升之路将会更快更好。最典型的就是还在做懿嫔时的慈禧太后，因为生育了咸丰帝即位以来的第一个皇子，因此被升为懿妃，随后又被升为懿贵妃，成为了咸丰一朝的第一位贵妃，在宫中地位仅次于皇后钮祜禄氏。2、因受宠晋升：清朝的后妃中，晋升最快的就是那些因为深受皇帝宠幸的后妃，道光朝的孝全成皇后和咸丰朝的孝贞显皇后就是最典型的两个例子。孝全成皇后于道光二年入宫，初封全嫔，三个月后升全妃，一年后以十七岁稚龄超越道光帝所有老资格嫔妃成为仅次于孝慎成皇后的全贵妃，而后又升为摄六宫事皇贵妃，直至母仪天下的皇后，而这看似漫长艰难的晋升之路，孝全成皇后只用了短短十二年时间，对于绝大多数嫔妃来说，这样的晋升可能是他们一生都无法达到的，如果你觉得孝全成皇后的晋升速度很快，那么下面的孝贞显皇后的晋升之路就更让你瞠目结舌了。孝贞显皇后就是历史上大名鼎鼎的慈安皇太后钮祜禄氏。慈安太后于咸丰二年入宫，初封贞嫔，一个月后越过妃位直接被晋封为贞贵妃，立为贵妃后的一个月更是越过皇贵妃之位直接晋封为皇后，从一个五等的嫔升为一等的皇后，慈安太后仅用了不到三个月时间，这样的晋升速度在清朝也是空前绝后的，这也足见咸丰皇帝对于钮祜禄氏的宠爱。3、因皇太后提拔：皇帝虽然是天下之王、万民之主，但是后宫之中的事情除了皇帝外，还有一位是更有权力的，这就是皇太后，一些嫔妃凭借皇太后的宠爱的信赖得以被晋升，乾隆皇帝的继后乌拉那拉氏就是因为皇太后的赏识和提拔而升为皇后的。乾隆十三年，乾隆帝的结发妻子富察皇后病逝，中宫之位空悬，乾隆皇帝生母崇庆皇太后非常喜爱娴贵妃辉发那拉氏，所以在其提议下，娴贵妃被升为摄六宫事皇贵妃，成为了清朝开国以来第一位摄六宫事皇贵妃，一年多之后的乾隆十五年，经皇太后提议，乾隆皇帝下旨将皇贵妃辉发那拉氏册为皇后，辉发那拉氏就是历史上有名的“断发皇后”，实事求是的讲，乾隆皇帝对那拉氏的感情很一般，如果不是皇太后提议，恐怕乾隆不会立其为皇后，4、因侍君久且忠心而晋升：在清朝后妃晋升还有一种，那就是因为侍奉君王时间长，并且忠心的原因而被晋升的，种晋升还分为皇帝晋升和新帝晋升，但是无论这两种晋升方式的哪种，唯一一样的就是，这些嫔妃基本都不受宠，她们的晋升都是因为超长待机的老资历而被赏赐性的提拔。康熙朝的定妃万琉哈氏和乾隆朝的婉妃陈氏都属于此类。定妃万琉哈氏在康熙二十四年时生下皇十二子胤祹，然而却多年没有名分，直到康熙五十七年时，已经五十八岁的万琉哈氏才因为“侍奉皇帝多年均称淑慎”而被升为定嫔。而乾隆朝的婉妃陈氏也是如此，陈氏在乾隆十三年时被升为婉嫔，之后她在嫔位上呆了整整四十六年，直到乾隆五十九年老皇帝即将退位的前夕，才被晋升为婉妃，此时的陈氏已经年近八十岁，这种晋升的象征意义明显大于实际意义，皇帝对她们的晋升也是礼仪性的，根本谈不上恩宠。清朝后妃的晋升之路其实并不容易，很多嫔妃入宫几十年都升不到一宫主位，还有一些嫔妃因为犯错或者触怒皇帝而被连降数级，像是孝全成皇后或是孝贞显皇后那样火线提拔的嫔妃实在是太少了，绝大多数后宫的女子都是熬白了头都没有得到晋升。原创：历史课课代表多谢邀请。这个问题毫无意义，不明白题主为何会有这样的想法。喜欢看宫廷戏的亲们都知，后宫争斗一点也不亚于前朝。皇帝的嫔妃们，虽过着锦衣玉食的生活，但却也过得战战兢兢，如履溥冰。那皇帝驾崩后，她们的归宿也不尽相同。1，奉养于皇家养老院。紫禁城的西北角有专门为先皇的嫔妃们修建的养老院。像慈宁宫、寿康宫、寿安宫、英华殿、慈宁花园这些行宫，都是。但是并不是所有皇帝的女人都可以在这里养老，只有嫔位以上才有资格。2，跟随儿子。有子嗣的，那生活还是相当不错的，不但可出宫跟随自己的儿子，还有王太妃称号，享朝廷俸禄。不过电视剧《甄嬛传》中果郡王的母亲是舒太妃，她却是个例外。她本想在康熙死后殉情，结果被救了下来，于是请求出家修行，但不能离开安栖观。3，发配出家。那些位份低，又没有子嗣的嫔妃们，则会被发配出家当尼姑。唐太宗去世后，虽然美貌动人，与新皇帝李治友谊深的才人武则天，也不得不去当尼姑。4，守陵。在《汉书·安帝纪》中就有注明“谓宫人无子，守陵园者”这就是说，没有儿子的妃嫔只能去给皇帝守陵直至老死，她们还有一个雅称：诸园贵人。唉，名字是好听，但想想，那些妃嫔其实多数还是如花似玉的年龄，但却只能守在陵前，直至死去，也是十分可怜的。当然，比起上面那同种归宿，最惨的还是殉葬。殉葬自秦朝就有，凡是没有子者，都必须陪葬。这就不难解释，为什么后宫的女人，都想尽办法想要生下个龙子了。一来可母凭子贵，再来，不必担心哪天皇帝体力不支西去时，自己还得陪葬。要说殉葬人数最多的，可能是明太祖朱元璋了。他死后，陪葬人数达到了46人之多。本来殉葬在汉朝以后，被已被废止，但朱元璋他却重新恢复了殉葬制度。朱元璋死后，朱允炆按照朱元璋生前的遗嘱，下令将没生育过的嫔妃一起陪葬。一时间让那些没啥心理准备的嫔妃吓得哭天喊地，场面是十分的惨烈。不过这惨无人道的制度被明英宗在临终前给废除了。关于皇帝临幸妃子的方式，《周礼》里面就规定了：“女御八十一人，当九夕。世妇二十七人，当三夕。九嫔九人，当一夕。三夫人，当一夕。后。当一夕。十五日而遍。“这是什么意思呢？这里说的是女御81个人，一共陪天子九个晚上，也就是每晚平均9个人；世妇27个人，三个晚上，同样也是每晚9人；九位嫔一起一共一个晚上，三位夫人一起一个晚上，王后可以单独一共人一共晚上；这样一轮下来……天子精尽人亡……不不当然不是，这样一轮下来刚好是十五天，十五天一个轮流之后继续从81个女御开始轮。如果你要问那这么多一起上，天子到底宠幸哪个？很抱歉我没做过天子我也不知道，但是这个基本就看天子开心了。《周礼》对后世帝王行为的影响是非常大的，唐朝的嫔妃陪侍御寝制度就是在《周礼》上进行调整，他们按月亮的圆缺分为渐满（前十五日）和渐缺（后十五日），所以从初一到十五就由地位低的轮到高的，十六到月底前则反由地位高的轮到低的。而根据汉代的《春秋传记载》用的基本也都是这个制度。其中比较例外和特色的就是非汉族的清朝的，也就是大家常常在电视上看到的“翻牌子”方法，由敬事房太监把写有嫔妃名字的绿牌子放在皇帝面前，皇帝翻到哪个就是哪个了。当然了，以上是通俗的，也是礼仪上的皇帝临幸妃子的进御制度。但是在实际操作中，其实皇帝的权力还是很大的，比如说专宠一个人（杨贵妃），比如说自己个人定制一些比较好玩又高级的进御制度（丢骰子、羊车法等历史上鼎鼎有名的办法），这个就全靠皇帝的荒淫程度各自发挥了。是不是非常羡慕啊？皇太子即是皇帝指定并通过议定法规所册立的人，也就是储君，不出意外就是这公子哥儿接的皇位。册封为皇太子以后，便可以拥有自己的一支类似于皇帝禁军的私人卫队叫“太子诸率”。在身份上别人对他的称谓也有所改变如“东宫”、“太子殿下”。而皇太子的内室妻妾也像皇帝的妃嫔一样，是有正式的封号，像太子妃、良娣、良媛、承徽、昭训、奉仪，在某些朝代统称为孺人（即是太太的意思，所以到目前在粤东客家地区妇女的墓碑书会刻写孺人）。那么她们各设立多少位？可行使什么权利？我们接着看。皇太子妃基本都是由皇帝为太子选定，因为不出什么意外在皇太子继位后，这个太子妃就将成为皇后了，所以皇太子妃无论是出身和品行都是经过皇帝或在议选时，选出来的。当然万事都有例外历史上就出现过皇太子在继位前这个太子妃就已经失宠的情况，最后太子妃得不到皇后身份。太子的元配即第一次娶的正室妻子称为元妃。若太子正室的妻子被废或发生死亡就会娶继妻即是第二次娶的正妻称为继妃。皇太子妃的地位在内宫可以说是很崇高，属宫眷的从一品，换句话说太子妃的地位在宫眷里仅次于皇后之下，所有后宫妃嫔之上。那么太子殿下除了太子妃还有以下的设置：良娣：这个是皇太子妾的称号，正三品。她的地位是仅次于皇太子妃。像在唐朝的唐太子妾就有良娣二人。良媛：皇太子妾称号，正四品。品位在良娣之下，在唐朝的太子里良媛有六人。承徽：皇太子妾的一种称号，正六品。承徽位列第三，可设十人。昭训：皇太子妾称号，正七品。昭训位列第四。可设十六人。奉仪：皇太子妾的称号，正九品。以上皆是属于在皇太子内宫宫眷里有排位的，有官品的。不算奉仪在内，依深宫的规矩已经有33位妻妾。当然还没算侍女，奴婢等。以上在各朝或许会有某些称谓上的变化，但大体出入不大。以上皆是柳三我日常看历史记录在案的笔记，如有疏漏，请斧正，还望不吝赐教为幸。古代男人不是多妻制，是一夫一妻多妾制！多妾的目的不是为了满足男人好色的本性的，而是为广子嗣！满足古代男性好色本性的专门地方叫做青楼！中国古代对于各种欲望是非常厌恶的，中国实际上是一个有点像清教徒式的国家，其中对性欲尤其厌恶！淫的本意是多余，不应该，不正确的意思，但是后来就逐渐变成了专指性欲！所以，青楼啊，虽然人人都爱去，但是人人都要骂！现在如果夫妻双方有一方有生育上的问题，都是很麻烦的问题，理论上是根本无解的！但是，古代就有解决的办法，女方生育有问题，那就纳妾来解决！要是男子生育有问题，大家所有人都知道话，那这个男的根本不会成婚(杨素有个儿子就是这种情况，不婚)！大概只有太监那种不要面皮的人，才会明明不行，还要娶妻纳妾成婚！而且似乎清朝之前的太监们也没有干这种事情的！古代和现代在有一点上是一样的，那就是如果这个妻子没有孩子的话，都不大好用离婚来解决问题的！除了皇帝包括其他有贵族爵位的人以外，其他人是不大好用离婚来解决的，因为医疗条件有限，没法确定！而且，古代男子对妻子有一种不可推卸的责任，就是要负责妻子的这一生的！其实这背后还有一个问题，那就是这个男子不碰妻子，妻子肯定无法怀孕，而男子碰没碰妻子，又是一个不可说不可问的范围！为什么皇帝可以呢，因为有一个嫡长子继承的问题，必须要有嫡子，这是政治问题不关儿女私情，其实也有变通的法子，那就是把其他妃子的孩子过继给皇后，皇后做养母，宋仁宗就是这个情况！而妾在古代法理上的地位实际是仆人，是奴隶，所以古代才会出现恶霸强抢民女这种事，不然为什么会不答应去有钱人家过好日子呢？或者说，妾，就是工人，是受雇佣来的！主要工作是生孩子，其他工作包括做家务！即便是现在有哪个女的会因为一个保姆或者代孕的和丈夫发生矛盾吗？当然，保姆或者代孕只是干自己的本职工作！当然古代没有现在这么先进的受孕方式，只能用原始的受孕办法！当然，丈夫也可能对妾产生其他情感，毕竟就是现在也有保姆和男雇主发生爱情的例子！但，在法理上，妾就是代孕的加保姆！妻子是可以不经过丈夫同意责打甚至虐待妾的，更甚至把妾赶走！要是丈夫死了，妻子基本上都是会把妾赶走或者卖掉的！这就是法理上的！如果丈夫护着妾而欺负妻子，妻子上告，丈夫是会受到严厉处罚的！当然实际上的情况是多种多样的！就好像现在，法律规定一夫一妻，但是真没有妻子和小三小四和谐相处的或者相安无事的吗？更或者，女的既有丈夫也有几个情人，而且也相安无事或者和谐相处的吗？所以古代除非这个妻子连怀孕都没有怀过，否则妻子是想怎么处置妾就怎么处置妾的，甚至包括妾生的孩子！丈夫站在旁边理论上那是劝都没法劝的！一定要搞清楚妾的存在就是为了生孩子的！不是为了其它的！当然男人们会打着为了多生几个孩子的名号来纳妾实则是为了满足色欲性欲！如果这个妻子生了好几个孩子有男有女的，全都没有夭折，那么，妻子完全有权力不准丈夫纳妾的！金瓶梅里的潘金莲不就是因为老爷的夫人讨厌潘金莲，阻止老爷纳潘金莲而把潘金莲卖给武大郎的嘛！电视剧上那种男人坐享齐人之福的完全是胡说八道鬼扯！所以古代的男人们，是，根本不处理妻妾之间的关系的，是没有权力处理，就是妻子来处理的！现在的男人们也可以学学啊！首先要说服妻子允许自己找小三，其次是说服别的女的心甘情愿做小三！不同的是古代，男人们有个为了生孩子的借口，现在没有了！当然，古代如果妻子特别能生，那男人也没有纳妾的理由了，不是也有人照样纳妾的嘛！为了照顾男女平等原则，女人其实也可以这么干啊！汉高祖的吕后，唐中宗的韦后，在她们的丈夫活着的时候，不都有男宠或者情人的嘛！另外说一句题外话，现在人对男主外女主内，一定是有误解，这真的没有歧视女性的意思！在古代做饭真的是一件非常麻烦的事情，不像现在做饭那么简单容易……洪秀全（1814年～1864年）是太平天国的领袖，天王。广东花县农民，家贫，读过几年的私塾，粗通文墨，16岁到25岁期间，主要是科考举人，但屡屡名落孙山。25岁时，屡试不中备受打击，大病一场，发烧40余天，突然有一天梦到升天作了耶稣的儿子，接受天父指派下凡拯救苍生。于是创建拜上帝教。为了发展教徒，30岁时深入广西边远山区开展工作。37岁时率百万教众在广西桂平县金田村起义，国号太平天国。经过两年多的打拼，40岁的洪秀全带领起义军攻下了南京，这时把南京改为天京，洪秀全称帝，自号“天王”。从此洪秀全近十年时间没离开过南京城一步。直到50岁时，天京被曾国藩指挥的湘军攻破，洪在城破前病死，最后被“曾剃头”碎尸拌上火药用大炮打向了天空，彻底见上帝去了。话说洪秀全40岁在南京称帝时，他封的皇后是“正月宫”娘娘，说是天上的女人，声称是在他24岁“生病发烧”上天后娶的天宫女子。也就是说不是凡人。而他25岁娶的凡间人家女子，正妻赖莲花则顺延成了第二位皇后，他和赖莲花生的儿子自然成了次子，在天宫生的儿子为长子。这TM都是骗人的鬼话。不过正妻也不敢吃“天之女”的醋，乖乖作了二夫人，兢兢业业为洪训练女兵。这都是太平天国唯一一部官修史书《太平天日》中记载的：丁酉（1837）年三月初一日，洪秀全“被诏升天”，见到了他的“天父”上帝，领受了改造人间的神圣使命，作为上帝次子，他在天上有一位“正月宫”，并且在他“升天”期间为他生了一个儿子，还没来得及起名。那么，除了正妻外，洪天王到底有多少妃嫔呢？一些野史说洪秀全有不下万人的后宫，10年没出南京城的大门，主要工作就是和这些女人玩乐。其实这是黑农民起义的领袖，洪秀全不可能如此不堪。据他的儿子，幼天王洪天贵福在1864年老爸死后，被清廷活捉后供词自述：“老天王（洪秀全）有八十八位娘娘”，刨去天上的“正月宫”，洪秀全后宫应为87人。这才是真实的历史。洪天王的儿子是城破后，被忠王李秀成舍命救出去的，不过在民间流浪了不到三个月，就被清廷活捉了。那么，城破后，洪天王的妻妾命运如何呢？这事“幼天王”洪天贵福就不知道了，我只能查阅史书了。清朝同治十一年五月二十七日，时值炎夏，曾国藩攻城甚急，洪秀全后赖氏，誓死不降清，携主福，付李秀成，偕众妃嫔和军民十余万人投长江溺水而死，无一降清。城阁连烧三日不绝。——引自《太平天日》看到了吧，洪秀全把军队建立在神的旨意，神的精神领导下，其坚定的信仰无坚不摧，（脑补一下洗脑的）。这种精神是难能可贵的，用在救苦救难的百姓身上，则是大无畏的精神，否则只能称之为邪恶。【不一样的历史解读，不一样的知识分享。欢迎转发、留言和关注】

4，清朝皇帝的老婆位份分别是什么 新闻

按身份尊卑顺序依次是：皇后一名，皇贵妃一名，贵妃二名，妃四名，嫔九名，其他答应、常在无定数

5，清朝皇帝的老婆的称号是什么

在清朝，将之分为八等级，分别为:皇后，皇贵妃，贵妃，妃，嫔，贵人，常在，答应。（还有最小的：官女子）
老呀婆就一个是皇后，具体叫什么是由礼部想出一些名再由皇帝决定，你说的什么妃子呀，都是小妾，最高的有四大贵妃，也是由皇帝决定的。
由上到下分别是皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔、贵人、常在、答应、官女子
一皇后，一皇贵妃，二贵妃，四妃，六嫔，贵人数目不限，常在数目不限，答应数目不限，官女子不限。（清代) 皇后，昭仪，婕妤，娥，之华，美人，八子，充依，七子，良使，夜使。（汉代） 皇后，妃，芳仪，美人，才人，尚宫，尚仪，尚服。（唐末）
皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔、贵人、常在、答应、官女子
皇后----皇贵妃----贵妃----妃----嫔----贵人----常在----答应

6，古代宫廷中皇帝的妻妾为何都自称臣妾

这是一种错用。。 许多影视剧中，尤其是近年来充斥荧屏的帝王剧，还有一些文学作品中，如二月河的清帝系列历史小说，皇帝的嫔妃同皇上说话时每每自称为“臣妾”。嫔妃以自己为“臣妾”的说法，是错的。这样的错原本不该有，却被许多作家、学者用错了无数次。 臣妾，作为名词，古来称地位低贱者 皇后、嫔妃对于皇上，可自称“妾”或“贱妾”、“小妾”等，而不应称“臣妾”。 其实，只要读一读《后汉书》、《晋书》、新旧《唐书》、《宋史》、《明史》中任何一书的后妃传，便可以知道后妃们同皇上谈话时是如何自称的。如果读一读《金史》、《元史》或《清史稿》中任何一书的后妃传，还会看到，作为嫔妃的少数民族妇女，也知道自称“妾”而不称“臣妾”。 不过宋代“臣妾”确是贵族女子在皇帝前的自称，使用者不仅有后妃，也包括命妇，甚至某段时间的公主...
妾应该就是妻妾的意思。臣，帝王的下属，古代一般都是重男轻女，所以帝王和妻妾是不会摆在同一位置，而帝王的妻妾又比普通百姓高贵，所以称“臣妾”是为最好再看看别人怎么说的。
大臣称法有好多种，分为： 1.微臣 2.臣 3.奴才（清朝） …… 女的有称 臣妾 妾 哀家希望采纳

7，为什么古代帝王妻妾分这么多等级

根据唐制：皇后是皇帝的唯一合法的“正妻”。她母仪天下，是后宫“三千佳丽”的“第一名”。（李世民的头号老婆——长孙氏，就被封为文德皇后。）皇后以下，才轮到形形色色的“小老婆”。按照品级，依次是：贵妃一名；淑妃一名；德妃一名；贤妃一名——这个档次归为“正一品”，称为“夫人”。（著名的杨玉环，民间称为“杨贵妃”——这并不是虚指，而是仅次于皇后的显位。）夫人以下，依次为：昭仪、昭容、昭媛；修仪、修容、修媛；充仪、充容、充媛。这个档次归为“正二品”，称为“九嫔”。（16岁的上官婉儿，最先倒在唐中宗李显怀里，她的名号便是“昭容”。属于地位略高的小老婆。）九嫔以下，才轮到：婕妤九名——正三品；美人九名——正四品；才人九名——正五品。这27位，统称作“代世妇”。（鼎鼎大名的武则天，初入宫门，伺候李世民，她的名分是“才人”。显然，地位较为卑贱。后来搭上唐高宗这条大船，立刻荣升为“昭仪”。直到后宫争宠，武则天占了上风，永徽六年，被册立为皇后。）接下来还有：宝林27名——正六品；御女27名——正七品；采女27名——正八品。总共81位。这个级别称为“代御妻”。（这是一个入门级别，大概偶被皇帝宠幸一次，有可能；至于专房擅宠，完全是白日做梦。皇帝跟前围着一大群花枝招展的美人，他早挑花眼了。甚至，把这些可怜的小女孩儿忘得一干二净了。）
同问。。。

8，阅读下面文言文回答问题赵轨河南洛阳人也父肃魏廷尉卿轨

1、B（“考绩”应该是指“考核政绩”。）2、B（A项“悉”都是“都”的意思；C项“相”都是指“动作偏指一方”；D项“既”都是表示“动作完成”。）3、A4、C（C项中不是赵轨的马踏坏农田，是他侍从的马踏坏农田。）5、叶公子高好龙，钩以写龙e79fa5e98193e59b9ee7ad9431333335333161，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好附似龙而非龙者也。6、叶子高（人名）喜好龙，衣服的带钩上画龙，喝酒的爵（“凿”为借字）上画龙，房屋上的雕刻花纹是龙。于是天上的龙听说了就下来，从窗子探进头，把尾巴放进厅堂。叶公看见了，掉头逃跑，（吓得）魂不附体，脸色茫然无主。这个叶公不是喜好龙，是喜好象龙又不是龙的东西。赵轨是河南洛阳人。他的父亲赵肃是东魏的廷尉卿。赵轨少年时好学，有操行。北周的蔡王引荐他做了记室，因守贫刻苦而知名。后升官为卫州治中。隋高祖接受禅让（做皇帝），赵轨转任齐州别驾，很有才能的名声。他的东边邻居有桑树，桑葚落到了他家庭院，赵轨派人把桑葚全都拾起来还给它的主人，他告诫几个儿子说：“我不是用这种行为求得美名，我想不是劳作得来的东西，不愿意侵占别人。你们应该把这话作为告诫。”他在齐州四年，考核政绩连续最佳。持节使者合阳公梁子恭的文状上奏朝廷，隋高祖很赞许赵轨，赐给他物品三百匹绸缎，三百石米，征召他入朝做官。乡亲父老送别他的人各自擦眼泪说：“您在任职期间，水、火这样的小事都不侵犯百姓，因此不敢用一壶酒送别您。您清廉像水，我们斟上一杯水献上饯行。”赵轨接过来把水喝了。他到了京城之后，皇帝下令让他与奇章公牛弘撰写制定法令。当时卫王杨爽做原州总管，皇帝见杨爽年轻，因为赵轨在做官的地方很有名声，任命赵轨做原州总管司马。一次在路上夜行，赵轨身边人的马跑进了田地里，马踏坏了庄稼。赵轨下马一直等到天明，查找庄稼的主人赔钱之后才离开。原州百姓官吏听到这件事，没有谁不改变自己操行的。几年后，赵轨升官为硖州刺史，他安抚聚合各族人民，对百姓很有恩惠。不久，他被任命为寿州总管长史。芍陂先前有五门围堰，荒废了也不修整。赵轨于是鼓励督促人们和官吏，又开了三十六门围堰，灌溉田地五千多顷，人们都依赖它们带来的好处。赵轨为官期满回到乡里，在家中去世，当时六十二岁。他的儿子赵弘安、赵弘智都很知名。

9，橙光游戏我做夫人那些年名声怎么加

【我做夫人那些年攻略】是红软基地为你带来的《我做夫人那些年》里的攻略，内容有可能影响自由探索的乐趣哦~请谨慎阅读：1隐藏地点不要急着自由活动出门浪哟~游戏中有很多地点是要靠主动触发对话完成的，多多和家里的大家说话吧~嫡母——商行姨娘——巧手坊教养嬷嬷——书院、佛堂、（超体贴作者内置红颜蓝颜路线事件图~再也不用满世界找人问攻略路线啦~而且还有完成事件打钩标记哟谨防读档忘嘉淦鳐略进程的悲剧发生~）2行动次数本游戏不像其他一些养成游戏有固定的行动次数，去不同的地点是会有不同的时间消耗的，所以待在自己家中养属性有时也很划算~顺便说去商行不进行金钱操作的话不会耗掉两个时辰哟~3钱正如商场中所说，钱非万能然而没有钱是万万不能的！钱在本游戏中非常重要！钱可以干什么呢？金玉楼的三件衣服每件3000两，都非常值得一买。每件可以让两种属性增长快速。是刷属性的不二法宝~此外穿着合适的衣服进行日程安排会更高效得获取属性哟~巧手坊可以花钱做女红，除了增加女红属性外，完成的绣品可以作为礼物送人。比自己在闺房做方便快捷许多~当然也可以花钱在书院加才艺和心智，才华够高第二年剧情开父亲的书房时才能作画送人啊（作画花时间远比绣品短，而且因为是父亲的书房不需要支付使用费）~总体来说，有钱，你就可以高速堆积属性，完成每年的目标，然后空出大量的时间用于刷各种好感或者完成各类情感路线。那么如何得到钱呢？当然要通过商行~存取钱赚得偏少，买卖会更加赚钱。每次初一出门的那一刻会发生随机事件，出现“香料价格暴跌”“所有商品涨价”之类的讯息，当然即使没有这个讯息，商行中的商品也可能出现涨跌。跌价买入，涨价卖出。如此而已。商行中最赚钱的生意是粮食。为了限制大家都去囤积粮食，小夏大大没有设置更方便的群买群卖。所以关于要不要做粮食的生意大家自己考虑。对于无花玩家来说完成资本的原始积累是艰辛的，所以我推荐至少献一花，在商澄淦骱买10000两。有这个本金在玩起来可以轻松很多哟~（当然做绣品和绘画不选择送人而是卖出也可以得到一些钱）4服装这可是一个换装游戏（？？？）。总之不同的服装有可能帮助不同好感、不同属性的增加~因此为自己获得可爱的衣服能更好帮助完成游戏哟~在出判定前一秒换装以争取获得更佳的好感和属性吧~（以下内容出自小夏橙光游戏群 内小夏大大的剧透——当你在游戏中将好感人物好感加满在第三年后是会被赠送衣服的哟~或者当某项属性过200再去绣嫁衣时会有几率绣出该属性对应外装哟——诶？那不是成就和收藏品吗？——来刷嘛少女~当然如果不耐烦的话也可以十五花直接商澄淦骱买哟~）5礼物礼物，用于送给各位好感对象以加好感~情感路线的事件不达到一定的好感是不能触发的哟~而第二年的邀请出游费的时间可非常多呢……所以送礼可是个重要的加好感方法！目前游戏中可以赠送的礼物仅仅两种：绣品和绘画。赠送给好感人物最低可以加2点好感。绣品随女红属性提高其品质也会提高。自由活动时在闺房制作或花钱在巧手坊制作（都可以加女红属性哟~）。绣品送给家人会增长特别多的好感度~绘画要到第二年剧情开启书房后才能进行。必须要有一定才艺基础才能作画~才艺水平越高绘画选择越多~而且作一幅画的时间远少于绣品（在经济效益上较好但目前来看除了令仪妹子外加的好感偏少以及不加才艺属性）6属性如果不达到每年的目标和三年总目标罗儿这孩子就要做妾啦！所以尽可能未必要刷男主但一定要刷属性啊！（以下涉及剧透：就算谁也不攻略，你拿到佳人帖或者跟嫡母关系非常好也可以盲婚哑嫁做正妻游戏继续的！）属性可以通过日程安排进行（合适的服装将带来更高的属性）：才艺——才艺经营——心智女红——女红女德——品德言谈——言谈梳妆——容貌休息——心情调整嬷嬷的教学态度会影响加属性的情况和心情（比如“严格”学习效率更高但会掉心情）~心情好效率更高哟~（来自小夏大大的讯息：心情在80以上有几率学习时暴击哟~）自由活动也可以加属性哟（出判定前一秒换装可以带来更多好感和属性）：家里：正房请安嫡母，除了好感、品德外会随机（嫡母的心情）加你的属性偏房探望姨娘，会加言谈，随机（看姨娘手头宽不宽裕）出给50两私房钱的剧情佛堂诚心礼佛，加品德，随机（看你的诚心是否感动橙娘）出加一点全部属性第二年剧情出的书房，看书加心智，作画（需有才艺）卖钱或送礼闺房大大都加了注释自己看哟~外面：巧手坊花钱做女红，加女红属性，成品可卖可送书院花钱读书加才艺和心智金玉阁买首饰加容貌，买衣服参见“衣服”那段。商行存钱或做买卖街道主要用于触发各种事件，没遇到事件时会触发一些消息比如香料看起来赚钱、郡主国色天香啥的（其实就是没啥用方便的话你可以读档重刷了x）……郊外可以加心情，也可能遇到各种事件~护国寺用于加品德，但别忘了每年的品莲会哟~千万别一不小心生病或出游错过去了（这可是我个人的血泪经验啊Q_Q）……加名声的大好机会！啊对的，特殊属性名声，可以通过一些特殊剧情（谨防剧透过多不说）获得，而最好的获得方式是——品莲会！品莲会胜利可以获得两千两和名声，并且每年都有~实在是不容错过。保证至少在容貌女红\\才艺心智\\言谈品德这三组数据中有一组出众哟~（品莲会的题目都不难，知识点很浅显，实在不会百度一发就能知道哟~）