《罗马2：全面战争》全派系兵种资料大全。
罗 马
“力量、荣誉、责任”
罗马共和国是罗马飞速发展的时期。再把皮洛士和他的希腊战士们赶出意大利的海岸后，迅速发展的共和国用它的强大军事机器显示着他的野心。罗马是意大利半岛的支配性力量，处在历史的转折期，为了扩张，他必须试着征服。
罗马北邻伊特鲁里亚诸城邦，在更北方是蛮族的土地，东临希腊城邦，在他的南方和西方，则是迦太基人的土地。
自从公元前500年左右脱离伊特鲁里亚国王的统治以来，罗马共和国逐渐代表了一种独一无二的力量。
兵役对于公民来说是种义务，这是他们能对国家做出的最主要的贡献之一，这使得共和国的军国主义在国家的心脏发芽。。。
罗马军队的力量主要来源于他们的组织、纪律和严格的战术条令。
装备良好并且训练精良的重步兵构成了军队的支柱。年轻的、轻装的“hastati”（青年军）构成了军队的前锋，在这其后则是装备锁子甲，更富经验的“principes”（成年军），最年长而最富经验的战士们装备有铜质的胸甲，护卫着部队的后方，他们被称为“triarii”（后备兵）。
这些编队受到被称为“equites”的骑兵支援。
作为一个可选势力，罗马的受益于其杰出金属制造工艺，加强了军事方面的发展，并且能够武装更多的人来维持社会秩序。
除此以外，玩家可以选择罗马三大家族头领之一来引领共和国的发展，三大家族分别为：“The Julia”（尤里乌斯家族，凯撒出自此家族）， “The Cornelia”（科涅利乌斯家族，一堆西庇阿、苏拉、秦那出自此家族）， “Junia”（尤尼乌斯家族，刺杀凯撒的布鲁图斯出自此家族）（其实划分和一代还是差不多诶。）
每个家族都会有不同的经济、军事、文化加成。
迦 太 基
“民主、商业、虔信"
迦太基共和国跳动的心脏就是迦太基城本身，北非海岸的主要港口和繁荣的贸易中心。自从独立于腓尼基的母邦开始独立发展后，迦太基共和国快速的建立了一只可畏的陆军和舰队并成为了一个贸易帝国。
迦太基人保持了祖先的多神教信仰，迦太基人信仰多神，最主要的神灵是“Ba’al Hammon”（巴尔-哈蒙），人民的统治者，以及“Tanit”迦太基城的守护神。很多人信仰这些神以至于在神庙将自己的孩子献祭给神灵。
（维基：迦太基神话中，最重要的是巴尔的死与复活，并且与自然界的死和复活循环相配。迦太基认为，当在仪式中重演神话，自然界的力量也能够重新恢复，使他们获得肥沃的土壤、牲口与人丁等，在公元前310年,迦太基人在一次攻城中,为了安抚巴尔-哈蒙,竟把二百多个贵族孩童献给巴尔-哈蒙）
迦太基是个原住民有限却扩张成性的贸易帝国，因此，他们的军队主要由雇佣兵组成。
然而，迦太基人陆军力量的核心，是由迦太基市民组成的一支被称为“圣团”的精锐部队以及由北非森林象组成的强大战象部队。
迦太基熟练的水手操纵着一只快速而易控的船队，船只上有坚固的撞角和投射装备。
自从公元前6世纪开始，迦太基人和罗马人进行着贸易，在皮洛士战争中，他们甚至并肩作战，尽管这只是为了防止希腊人在南意大利和西西里的霸权，这场战争的结果可能是更有利于罗马，迦太基人在西西里取得了立足点，而罗马人则获得了意大利半岛的支配权。
现在，这两大强权的关系开始紧张起来了。
作为可选势力，迦太基受益于他的位置和巨大的贸易财富，作为一个民主国家，也享有较高的人民支持度，玩家可以选择成为迦太基的三个主要力量之一，每个家族都会有不同的军事、经济、文化加成。
马 其 顿
“荣耀、秩序、力量”
尽管不顾一切的宣扬她曾经的荣耀，马其顿的疆界还是退回到了亚历山大之前的状态，被伊利里亚人、色雷斯人和希腊城邦包围，马其顿帝国能在一个新的亚历山大的率领下重新崛起吗?
马其顿的统治是这样的，国王掌握着他的权利并以人民的名义统治着国家。
这种差别延伸至他的国库，农业、林业和赋税推动了马其顿的国民经济，作为例外，金银矿的收入则属于国王。
马其顿的军队延续着腓力二世和亚历山大创立的军事体制，主要侧重于步兵和骑兵，英勇的将领领导着他们。
如今的马其顿人战术、技术和攻城术与他们的鼎盛时期并没有太大差别，他们沿用着亚历山大改革后的重装步兵方阵并且依赖著名的同伴骑兵和色萨利骑兵的配合。
马其顿人未曾拥有过强大的海军，长久以来，他们依靠着希腊人的航海技术以及罗德岛和雅典等城邦的帮助。
作为城邦的继承王国，马其顿能够在与其他希腊文明派系作战时取得优势，并且享有附庸国不断增长的经济收入。富有经验的战士令马其顿人面对蛮族入侵时也毫无惧色。
在亲切而精明的安提戈家族的统治下，马其顿享有贸易收入和居民快乐的加成，然而，其余的希腊城邦发现他们很难忘怀马其顿的霸权倾向，所以对于马其顿来说，赢得希腊城邦的信任和忠诚将是段难以忘怀的记忆。
爱 西 尼
“铁，征服、自豪。”
一个位于英国南部的铁器时代部族，爱西尼人一直是自傲并且勇猛。他们居住在北海附近的的平原和沼泽，在沃什湾以南。
他们是熟练的战斗家，常常与他们的邻居克尔特人和阿特雷巴特人战斗。
爱西尼主要在战争中使用的步兵。军队主要装备大椭圆形或者长方形的盾牌，使用长矛或者剑。与在大陆的凯尔特部落比较，爱西尼人的区别主要在于皮肤上的的绘画或纹身，加上在战斗上更加广泛地使用投石器投掷。
虽然爱西尼拥有轻骑兵，但他们和其他英国部落一样是以自己的高机动性战车出名。当战车里的士兵向敌人投射完标枪后，他们会下马并且进行类似于荷马史诗式的近战。
远远不同于简单的蛮族人，爱西尼建立起了自己的首都以及大型的宗教中心：爱西尼拉姆—温塔。尽管爱西尼以农业为主，但是他们的经济很复杂，甚至铸造自己的货币。
他们的文化，手工艺和财富通过其贵族们佩戴的梦幻般的黄金手镯和其它的珠宝首饰上体现出来。
作为一个玩家可选阵营，爱西尼人是勇猛尚武的民族，对于女神安卓斯特(Andraste古人名,地位相当於耶稣 译者注) 的崇拜使得他们上阵杀敌时更加英勇。
他们对于铁制品制造的精通使得他们能有效的形成部族的经济来源，这同样使得他们突袭和掠夺时收益颇多。
作为一个武士社会，每次新的宣战给他们带来杀戮的快乐。
爱西尼人有潜力主宰铁器时代的不列颠诸部落，甚至将影响力远布凯尔特人栖居的高卢和伊比利亚，爱西尼人是否能够将广大的凯尔特部落统一在他们的旗帜之下?
阿 维 尔 尼 人（高 卢）
“信仰、尊严、力量“
作为拥有悠久历史的凯尔特文明的传人，好战的阿维尔尼人是中央高卢最强大的部落。
远不同于蛮族的劫掠者和袭击者，阿维尔尼人在日尔戈维亚高原的Nemossos（今天法国的克莱蒙费朗）发展了一种复杂而成熟的文化。
在国王和部落酋长，而非德鲁伊们的的领导下，阿维尔尼产生了严格的社会秩序。
权威和力量既来自于一个人作为战士和领袖的能力，也与他们的家世相关。
阿维尔尼人极度依赖他们的步兵，他们擅长利用标枪以及精英贵族长矛兵和Oathsworn（应该是某种宗教战士，也是某游戏中的兵种）毁灭性的冲锋力量。
战争领袖正是通过作为勇冠三军的勇士，在冲突中证明自己而获得他们的地位的。
在酋长们和国王们日渐增加的权势下，德鲁伊们的地位看似逐渐下降，实际上，他们仍然有着重大的影响力，包括开战在内的事宜依赖于德鲁伊们的决定。
凯尔特人的宗教混合着万物有灵论，主神和其他诸神的崇拜，他们的宗教也是团结分裂的高卢诸部落的关键因素之一。
看似一个不可阻挡的势力，高卢人曾经在公元前390年洗劫了罗马，并且在公元前279年袭击了爱琴海沿岸，色雷斯（大约是土耳其的欧洲部分和保加利亚）、马其顿和伊利里亚（巴尔干半岛的阿尔巴尼亚地方）也许他们的命运取决于隔海相望的不列颠诸岛，又或者应该南下让日益强大的罗马人付出代价?所有的凯尔特人是否能团结在一个国王的领导之下呢?
阿维尔尼人以他们的手工艺出名，通过精致的工艺品以及他们擅长的，高附加值的黄金加工业而获益颇丰。
在战斗中，他们的骑兵受益于传统的高卢马术，同时在充满魅力和实力的领袖的领导下，他们成为了令人生畏的武士，在外交中他们以此赢得在蛮族部落中的有利地位。
苏 维 汇 人
“鲜血、高贵、勇气”
苏维汇人是一群栖居于高卢东北方的不屈不挠的日耳曼人。
他们不是一个部落，而是一群拥有相同语言和宗教信仰的日耳曼人组成的部落联盟，他们时常渡过莱茵河袭击对岸的高卢人。
苏维汇人非常依赖他们的步兵以及伏击战术，突袭是他们战斗的主要形式。苏维汇战士轻装简从，大多数苏维汇人使用framea（日耳曼人使用的一种类似标枪的轻型长矛），刀剑在苏维汇人的装备中是很少见的。
苏维汇人通常不披甲，只携带一面盾，盾的形状有圆形、椭圆形、长方形或者六边形。
苏维汇人在战斗中身披斗篷，腰系缠腰带，下穿长裤，有时还会加上一些其他衣物。
虽然轻装，但苏维汇人在战斗中英勇非常，令人恐惧。
面对成群冲锋的狂暴战士，即使最强壮的百夫长都会不禁颤抖，当恐怖的，浑身涂黑的夜袭者们从树林中冲出时，士兵们将恐惧的用冰冷的双手捂住自己的前胸。
尽管他们栖息地相对隔离，尤里乌斯-凯撒还是记述了日耳曼部落间稀少的贸易情况，只有当有充足的战利品和奴隶时他们才会开展贸易。
为了区别于奴隶，自由人和武士的头发在头顶打成一节，后人称之为斯维比安结（蛮族入侵的日耳曼人发型就是这样），他们的国王，酋长以及勇士的发行类似，不过更细致。
在战斗中，华丽的装饰是非常重要的。国王和酋长由选举产生，尽管来自于有优越世系的家族，英勇事迹的传承在团结部落方面还是必不可少。
在正确的领导下，苏维汇人有可能能够团结为一体。不列颠、高卢、伊比利亚在苏维汇人的人数优势下也将轻而易举的被横扫。
和其他日耳曼势力类似，苏维汇人是丛林战和劫掠方面的大师。
几个小的日耳曼部落组成联盟之后就享有了面对其他小部落和蛮族时的外交优势。
苏维汇人不屑于任何外人，无论是类似他们的蛮族还是文明国度，要征服苏维汇人都将面临顽强的抵抗。
帕 提 亚
“宽容，公正，逐利”
随着帕尼（Parni）部落的首领，阿萨息斯力量的崛起。
帕提亚人得以战胜试图打破希腊化世界平衡的塞琉古王朝，夺取对于帕萨瓦（Parthava）地区的控制权，帕提亚人在此过程中崛起，逐渐成为了可以与阿契美尼德王朝相提并论的东方帝国，也成为了少数的可以在权势和财富方面和罗马匹敌的国家。
作为部落联盟，帕提亚以其马匹，游牧弓骑兵和重骑兵著称，帕提亚重骑兵人马皆披挂独特的铜或者铁制鳞甲。
在步兵方面，他们主要依靠波斯伊朗的山民、长矛兵和突袭兵，有时也会招募塞琉古式装备和训练雇佣兵。
帕提亚人的文化混合着希腊化文明、波斯文明和本土特色，他们的宗教与哲学混合着波斯和希腊的影响，同时信仰希腊和伊朗的神灵，当然也信仰祆教。
久而久之，贵族精英阶层逐渐发展壮大，占有了作为国家主要经济命脉的肥沃土地，随着丝绸之路贸易的发展，帕提亚人的事务官得以便捷的在古代世界的范围活动。
作为东方势力，帕提亚人从波斯帝国的贸易与文化遗产中获益颇丰，对异族文化的宽容使得他们能够更容易的开拓疆土，但对祆教的信仰意味着对奴隶制度的鄙夷，这既不利于经济生产，也有损于公共秩序的维护。
在战争中，帕提亚人高超的骑射天赋使得他们在开阔地形战斗时锐不可当。
托勒密王朝
“遗产、独立、力量”
托勒密王朝的埃及尽管保留了很多埃及传统，但仍与希腊化文明紧密相关，公元前305年，随着亚历山大大帝的去世，他的部将托勒密建立了托勒密王朝，并且逐渐成为了马其顿人统治和影响下的文化、贸易中心。
作为亚历山大的部将，托勒密在亚历山大突然去世之后被任命为埃及地区的行政长官。
随着亚历山大帝国的分崩离析，托勒密遂宣布独立，将埃及拖入了与几大竞争对手之间的继业者战争（公元前322年-公元前275年）
托勒密选择接受埃及的传统宗教和习俗，自任为法老，继续建设传统的大型神庙和纪念性建筑，不过也同样积极鼓励希腊文化的传播和学习，希腊-埃及人已然成为上层阶级，但和谐并不会永存，由于希腊士兵的驻军以及退伍老兵的移居，希腊公民的特权引发了与原住民之间持续的血腥冲突。
尽管依旧笼罩于继业者名将的光环之下，希腊和埃及军事传统的融合，使得托勒密法老拥有了一支先进而平衡的军队。
托勒密王朝的军队善于运用长矛和长枪，经验丰富的剑士，卷镰战车以及某些充满异国情调的兵种（比如非洲战象）的加入使得埃及的军队丰富多彩。
埃及在地中海的位置使得他们同时维持了一支强大的海军来维护他们的海外殖民地以及贸易。
托勒密王朝的首都-亚历山大里亚已然成为了文化和研究的中心，她的统治者们是些对于权力极度渴望的机会主义者。
新的王朝也许还会进一步扩张他的领土和影响力?是联合说希腊语的人们，还是向西，挑战希腊人的威胁迦太基人呢?
作为继承者王国，托勒密王朝先进而有原件，他们有经验丰富的政治家和学者，他们在海上的实力无可争议，然而，作为一个在异国土地上匆匆建立的王朝，土著的埃及人正准备用一些行动向统治者证明他们的“价值”。
未完待续！