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为了符合世界观的发展，十大门派会在“安史之乱”中作出不同的历史选择。例如曾被**清剿的明教为重回第一大教的地位，会选择与昔日的敌人展开合作；五毒教众对汉人的态度并不友好，而教主曲云却有七秀坊的背景，这些错综复杂的因素都会在新资料片中对门派产生戏剧性的影响。下面17173将为大家独家爆料十大门派在安史之乱中的情况。
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安史之乱中的长安城
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天策府
态度：
东都之狼天策军，是大唐的左膀右臂。安史之乱爆发后，天策军首当其冲，派出精锐部队保卫洛阳。然而狼牙军来势汹汹，天策军猝不及防，洛阳失守，天策府同样身处危机。
战乱中的天策府
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行为：
狼牙军进攻天策府，天策军中诸将退守府中，同狼牙军作战到底。
李承恩传檄全军，凡天策军中将士，尽忠职守，保卫大唐，死而后已。
藏剑山庄
态度：
安史之乱爆发后，藏剑山庄远在江南，并未被战争波及。但是身为大唐子民，藏剑山庄也不能身免。藏剑家学渊源，以儒立身。虽身在江湖，亦不忘忠君之念，誓与狼牙军不两立。
没有受到战乱影响的藏剑山庄
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行为：
大庄主叶英亲自开炉，率领庄中弟子，取西湖血铁和湖边寒泉冶铸兵刃千柄；并且开藏剑武库，清点庄中所藏兵器，共计千余把；又命三庄主叶炜带这些兵器前去朔方军营中助阵。二庄主叶晖同剩下两位庄主出尽庄中钱财，购买粮食衣物，前去战乱地区赈济灾民。叶英同时发布门主令，命藏剑山庄弟子襄助唐军，敢有投靠叛军者，藏剑山庄定不能容。
七秀坊
态度：
七秀坊远在扬州，离北方的战乱地区较远。但是七秀坊一直心系天下安危，特别是那些在战乱中尤显弱势的女子们。安史之乱爆发后，曾受皇恩的七秀坊从一开始就表明态度，支持大唐到底，坚决对抗狼牙叛军。
远在扬州的七秀坊
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行为：
坊主叶芷青带领外坊精锐弟子同扬州太守镇守扬州城，组织百姓避难，不善武功的秀坊弟子则留在坊中裁剪布料，缝制新衣。楚秀萧白胭率领内坊精英弟子携带姑娘们做的衣服和食物前去北方，支援唐军，内外坊空前团结，不分彼此。叶芷青发下门主令，让天下的七秀坊弟子互助互爱，拯救百姓，对抗狼牙军。
而传说中的琴魔高绛婷和燕秀小七，有人也在北方看到了她们的身影……
万花谷
态度：
万花谷身为隐世之地，东方宇轩并不提倡谷中人参与天下动乱，但他同时也不限制谷中人的行为。安史之乱爆发后，万花谷持中立态度，下令封谷两不相帮。而为了不牵连万花谷，谷中人入世则不能再报万花谷的名号。
隐世之地万花谷
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行为：
战乱爆发后，谷主东方宇轩下令封谷，不再准许外人进入。万花谷地势易守难攻，狼牙军也不敢骚扰。然而谷中天天都有不少弟子向师父辞行，誓以手中技艺驱除百姓的苦难。书圣颜真卿出走平原郡，为大唐通风报信，再次成为大唐官员；药圣孙思邈派他的两个弟子裴元和阿麻吕前往北方，医治百姓。阿麻吕流连民间，而裴元则入了军营；工圣僧一行不愿入世，亦派门下弟子去往北方，用先进的技艺帮助唐军；琴圣苏雨涵挂心七秀坊，同画圣林白轩回到扬州，协助叶芷青；棋圣王积薪下落不明，万花谷中只有花圣宇晴无有挂碍。
宇晴历经战乱，不愿再搅入世间的纷纷扰扰，宁愿留在万花谷中莳草弄花，逍遥自在。东方宇轩下令，凡万花谷弟子，谨守本心，顺应天势，凡事三思而行，不可做出羞辱万花谷名号之事。
少林寺
态度：
身为禅宗祖庭，少林寺本不该插手红尘俗务。然而少林寺同大唐皇室有着千丝万缕的联系，此番皇室罹难，少林寺自保之余，秘密派出武僧保护皇室嫡系后裔，以免他们在战乱中受到伤害。
还未受战乱影响的少林寺
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行为：
方丈玄正令护寺武僧保护山下村民，加强本寺戒备，不接受狼牙军的任何示好行为。表面上并未帮助大唐军队，私底下派出武僧将洛阳城中的部分百姓和皇家宗室接到后山安置。
玄正谨戒游历天下的少林弟子，军国之事，不可轻易染指。但当以自身武艺，守护苍生黎民，方圆心中佛旨。
纯阳宫
态度：
纯阳教是大唐国教。长安沦陷之后，纯阳宫也受到了狼牙军的严密监控，但摄于山石道人的威名，不敢妄动。纯阳宫上下一如往昔，求真修道，不染凡俗。然而私底下派出高级弟子潜入长安，救助百姓和皇室成员，偷藏在空雾峰中。
大雪纷飞的纯阳宫
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行为：
纯阳五子都留在纯阳宫中，拘束门下弟子，平日里对围住纯阳的狼牙军视而不见，但祁进却按捺不住同狼牙军屡起冲突。有一天，祁进愤然下山，不知去向，狼牙军也不阻拦。李忘生晓谕纯阳弟子，修道之人，本该不染凡尘。然而乱世之中，亦不应独善其身。凡纯阳门下流落在外者，无需回山，当在滞留地守望互助，捐衣施药，救助百姓，慎勿介入战争之中。
五毒教
态度：
五毒教远在苗疆，教中苗人大都对汉人缺乏好感。此番安史之乱，他们只愿作壁上观，教中思想大都主张教中弟子远离战祸，至于利用教中手段搭救受难的无辜百姓，则是五毒教不禁止的。
地处苗疆的五毒教
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行为：
曲云出身七秀坊，安史之乱爆发后，她十分担心坊中姐妹的安危，而且天一教又在中原死灰复燃，她认为五毒教不可坐视不理。但教中众人大都不赞同她的想法，认为介入中原战乱，可能引火烧身，就连一向支持曲云的艾黎长老也不站在她这边。
最后，曲云带着德夯孙飞亮，同部分忠心弟子，回到中原，探望七秀坊姐妹，以及消灭天一教余孽。曲云在教主令中说道，五圣教弟子，可回苗疆避难。若不愿坐视苍生罹难，也可留在中原，搭救些受难百姓，但切勿卷入战争之中。
唐门
态度：
唐门偏居西南，生活清静。蜀中富庶，可自给自足，狼牙军的爪牙暂时伸不到这里。虽然天子避祸到了蜀中，但唐门意在江湖，对**之事不感兴趣。反而狼牙军想同唐门合作，也被唐门拒绝。
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行为：
唐傲天野心勃勃，借战乱之机，秘密修建两座兵器库，私下里分别卖兵器给唐军和狼牙军，趁战乱发了一笔财。他命令门下弟子就地待命，不要介入双方斗争，待门中需要之时召回蜀中。
明教
态度：
明教东归不久，便遭遇安史之乱。明教本部远在大漠，不用忌惮狼牙军的侵袭。而自明教东归以来，传教之路困难重重，陆危楼想要借此机会重回第一大教的地位，于是明教企图同唐皇合作，扶持唐皇反击狼牙。
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行为：
陆危楼约束门下弟子，不得私与唐、燕双方联络。
丐帮
态度：
丐帮自从建帮以来，一直迫切需求提升本帮声望，参与到江湖大事中来，而在枫华谷之变后，曾经受到重创的丐帮不仅没有衰落，反而在郭岩的统领下更加强盛，安史之乱中，郭岩命天下群丐齐心协力，为抵御安禄山入侵做出贡献。
战乱中的洛阳
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行为：
丐帮在郭岩统领之下，各地乞丐皆附有大小各种任务，或是暗中留意叛军动向，通传消息；或是亲自投入战场杀敌，或是充当后勤，帮助义军运送粮草，在安史之乱中，除了天策府，丐帮可算是做出最大贡献的帮派之一。