金莲老师哭晕在厕所了。怎么你们就自以为是呢?我姓金,名莲,不是姓潘。这群家长比学生还难教呀。[我想静静][我想静静][我想静静]

学校有一位“最水教授”,他的课最火爆,因为抢到就白拿三个学分,直到我翻开他的书本,才发现他的用心良苦。

 

不管怎么样,在那个位置上还是应该好好教的吧。我们大学的哲学老师把课上的天花乱坠地涌金莲,当时是有一些粉丝的,虽然更多的人也不怎么听,但当你偶尔听的时候,就知道这老师很用心,而且讲的很有水平。

(图源网络,侵联删)

嫂子金莲

如果叔叔不懂男女之事,让奴家教你

嫂子在里面口口声声说毒害大郎只是为了改变命运,你认可这种说法吗?

朱元璋才是裹小脚背后的大力推广者?

缠足起源于北宋中后期,到了南宋开始普及,但即使在到了元末明初,大量女子还是天足,缠足还只限于一些上层文人们的恶趣味,即使上层有很多女子不缠。真正把缠足普及的是明朝,明朝开国皇帝朱元璋大肆鼓励女子缠足。

明朝的《女教篇》便规定“(女子)勿出中门,勿窥穴隙,勿越墙垣”,又如《女儿经》中所说“为什事,裹了足?不因好看如弓曲;恐她轻走出房门,千缠万裹来拘束”。朱元璋在位时的洪武十六年颁布的《衮冕制度》,“命妇复杂繁盛冠饰和缠足”,朱元璋还把张士诚的部下们划分成贱民,规定他们的后代男不许读书,女不许缠足。在明朝缠足都成了身份的象征。朱元璋的儿子秦王朱爽在陕西选妃的时候,还嫌三秦女人脚大,开始在陕西大力鼓励当地女子裹小脚。而且明朝的缠足相比宋朝也是越裹越小。

北宋开始缠足 南宋开始普及,南宋缠足是脚掌不变形,大脚趾翘起骨折变形(呈现“点赞”式),其余脚内折,令脚趾呈现尖状。

宋代的缠足以瘦削为美,明代初期延续这一特征,到了明中后期就开始变成了又短又小。

比如明代绣花鞋比元代小巧,益宣王妃的绣花鞋长14.2,宽5.5厘米,相当于一只5.5寸的手机。定陵出土的一双长12,比三寸金莲长1厘米出头。不知要遭多少罪才能搞成这样。

你见过女人小时候裹脚是什么样子吗?花一样的小姑娘被缠足能受得了那样惨无人道的摧残吗?下面这种照片是我看书时无意中发现的,虽然看到的是张老照片,也足以震撼到我的心灵。

这张老照片拍摄于清朝末年,是外国教会在上海开设的女塾,专门收教内的女生。清朝末年,国家衰微,民不聊生,帝国主义的入侵给中华民族带来了深重灾难,传教士也和侵略者一起来到中国,他们入侵与行善、传播科学与民族征服、归顺与反抗……总之,用多少反义词都不足以描述这些侵略者!

在我仔细端详这张老照片的时候,并没有被这些女孩满脸稚气未脱的笑容所吸引,而是被她们宽大衣袍下面露出的小脚所震惊。记得小时候也时不时能看到不少小脚老太太,也知道缠足是小时候开始的,但第一次面对活生生的被缠了足的孩子,确实让我吃惊不已。

照片中的女孩也许只有六七岁的样子,笑的天真烂漫,视乎无牵无挂,可是她们的脚已经变成了畸形。小时候听姥姥说过,女孩子生下来就要缠足,把除了大脚趾以外的四个脚趾都握断,使劲把脚趾弯曲到脚心,脚跟和大脚趾被裹成一个“拱门”,把脚缠的越小越好,正所谓三寸金莲…

想想我们现在的孩子个个都是父母的掌上明珠,那里能知道一百多年前这些女孩所受的折磨和摧残,我们一定要为我们能生活在现在的盛世而感到骄傲,一定要对得起为我们国家强盛付出生命的先贤烈士们。

欢迎大家在评论区里留言,我一定会回复大家[握手]

我是新手,请各位兄弟姐妹多多点赞,多多关注,谢谢![祈祷]

菩提祖师教给孙悟空七十二般变化和筋斗云,很有深意。

孙悟空拜菩提祖师为师后,学习洒扫应对,进退周旋之节。平时与众师兄学言语礼貌、讲经论道,习字焚香。闲时即扫地锄园,养花修树,寻柴燃火,挑水运浆。就这样,在灵台方寸山斜月三星洞过了六七年。

一天,菩提祖师登坛高坐,唤集诸仙,开讲大道。只见师傅:天花乱坠,地涌金莲。妙演三乘教,精微万法全。慢摇麈尾喷珠玉,响振雷霆动九天。说一会道,讲一会禅,三家配合本如然。开明一字皈诚理,指引无生了性玄。

孙悟空在旁闻听,喜得他抓耳挠腮,眉花眼笑。忍不住手之舞之,足之蹈之。祖师责怪孙悟空开小差,孙悟空说自己诚心听讲,只是听到绝妙处,喜不自胜,不禁手舞足蹈。祖师见此,决定传给孙悟空道法。

祖师问孙悟空想学什么道?孙悟空说:“但凭尊祖教诲,只是有些道气儿,弟子便就学了。”

祖师道:“‘道’字门中有三百六十傍门,傍门皆有正果。不知你学那一门哩?”悟空道:“凭尊师意思。弟子倾心听从。”虽是这么说,当祖师先后要教他“术”字门、“流”字门、“静”字门、“动”字门中之道,都因不能长生不老而拒绝了。祖师遂通过暗号让他三更时来学道。祖师传给孙悟空口诀。“此时说破根源,悟空心灵福至,切切记了口诀,对祖师拜谢深恩。”

又过了三年,祖师复登宝座,与众说法。祖师认为孙悟空虽既通法性,会得根源,已注神体,还得防备“三灾利害”,决定教给孙悟空躲避三灾之法。

于是,祖师又先后教给孙悟空七十二般变化和一筋斗就有十万八千里路的“筋斗云”。

为什么只教给孙悟空这两门法术?菩提祖师了解孙悟空的本性,知道他定会惹祸。祖师告诫悟空:你这去,定生不良。凭你怎么惹祸行凶,却不许说是我的徒弟。可见,祖师对悟空疼爱有加,出于保护的目的,教给他这两门法术,不仅在于防灾,更是为了避祸。

抗战时一天上午下起大雨,施工的泥石匠呼啦拥到桥下避雨,监工的鬼子们还站在桥边。李金莲趁风呼雷响之际,一跃而起,冲到鬼子小队长面前,举刀便砍。

李金莲于1920年出生在湖北省通城县隽水河畔,母亲早逝,她与父亲李安国相依为命。

李金莲生得眉清目秀,花容月貌,父亲视之为掌上明珠,唯恐日后受人欺侮,自幼就教她练武强身。李金莲遵父训,专心习武,刀枪剑棍,无所不学,尤以刀法最精。

1938年,日军侵占通城后,经常出城烧杀奸掳。李金莲在父亲劝告下,只身躲避到舅舅家。她呆在那里,因思念父亲,多次提出要回家看望。舅舅担心她愁闷伤身,只得允许。

一日清晨,李金莲揖别舅父舅母,沿小路朝家走去。见左侧河岸闪出两个青年男子来,李金莲不由得加快了脚步。

“喂,金莲!”河岸那边响起了喊声。

这声音好熟呀。李金莲回眸一望,是同村的方海军在喊,便问:“海军哥,有什么事呀?”

“别回去,太危险啦!”方海军急促地大声说。

“怎么啦?”李金莲催问着。

方海军流泪说:“昨天,日伪军到我村抢劫烧杀,你爹和好多乡亲被日本鬼子枪杀,村里好多房子被烧。”

李金莲一听,心如刀绞,大哭起

来。许久她扬起头,抹去泪水说:“日本狗强盗,一定要你们血债血还!”

“走吧,这里太危险了!”站在方海军身后的那位青年说。李金莲这才注意地瞄了他一眼,只见他身高七尺,相貌堂堂,浓眉下两只大眼闪烁有神,听口音像是湖南人。

方海军介绍说:“这位是来我县组织抗日武装的共产党员许同志,现已开始组建抗日游击队。

“我能参加游击队吗?”李金莲急切地问。

“欢迎你参加,”许同志说,“不过现在枪支少,还不能发枪给你。”

“有一把刀就行!”李金莲说。

一天晚上,李金莲同20多名游击队员下山寻敌。走到坪山咀,突然发现前面百米远大路上有10来个黑影迎面而来。

听口音,像是鬼子和伪军,李金莲同游击队员迅即埋伏在两边山上。待敌人进入伏击山沟时,队长喊声“打,杀!”,李金跃率先跃身向前,手起刀落,砍死一个鬼子。其他队员也一涌而上,瞬间杀死15名日伪军。仅一名鬼子漏网逃走。

半个月后,日军卡车两辆,载着70余人,在县城东北铺路筑桥,其中大多数是被逼迫的泥石匠,只有十几名日军监工。

游击队摸清情况后,进行研究。李金莲认为,这是袭击敌人的一个好机会。有的同志担心,离城太近危险大,尤其是在白天,打起来,敌人会很快增援。

李金莲说:“离城近看起来是危险,但相对来说又很安全。因为敌人估计游击队不会到他们的眼皮底下行动。只要我们动作快,可以打它个措手不及。”

夏季的天气变化多端,晴朗的天空,一下子泛起满天乌云,好像要下大雨。这天早晨,李金莲和游击队员,分两组悄悄潜伏在敌施工周围的山林里。

8时许,日军二辆卡车在离施工地200米处“吱”的一声停下了。几十个扛着工具的泥石匠跳下车,走向工地。十几个鬼子荷枪实弹跟在后面。一个挥着指挥刀的鬼子,用半通不通的中国话说:“统统出力干活,皇军有赏;不出力的,死了死了的!”

为了不伤民工,李金莲和游击队员都强忍着怒火,没有开枪。

突然,风起云涌,噼噼啪啪下起大雨。施工的泥石匠呼啦一下,拥到桥下避雨,鬼子们还站在桥边。鬼子小队长又大声吼叫:“统统的出来,开路开路!”

李金莲命令:“打!”“砰砰砰”的枪声和风雨声交织一起,几个鬼子应声倒下,日军小队长还站着“哇哇”嚎叫。李金莲趁风呼雷响之际,一跃而起,眨眼间出现在敌指挥官面前,举刀便砍。

鬼子小队长一边惊呼“大刀女”,一边用指挥刀相迎,“咔”的一声,李金莲已将他的五个手指砍落在地,指挥刀掉地,又一刀将这个鬼子劈倒。

方海军和其他游击队员全体围了上来,三四个对一个将鬼子杀死。李金莲和战友们把敌人卡车油箱盖拧开,点火燃烧,一时火光冲天,浓洇滚滚。泥石匠已安全逃散。

李金莲同游击队员迅速收缴日军枪支,撤离工地。待城里增援敌人赶来时,修桥工地已空无一人,只有十几个鬼子尸体和尚在冒烟的卡车。

1941年3月22日,日军退守崇阳大沙坪,县内汉奸县长吴竹林及汉奸组织人员欲随敌而去,李金莲用计亲自杀了这个通城人民的败类,为人民除了一害。

1941年4月25日,《大公报》推出长篇诗章《李金莲歼敌曲》,后四句:“我闻斯事良欢快,无缘瞻仰佳人面。恨笔不如太史公,一卷新编游侠传。”

抗战胜利后,李金莲随新四军赴豫西转战,在一次大型突围战后下落不明。致敬抗战女侠李金莲。

【玖鼎评论】悲催的潘金莲

文/段家军

在《金瓶梅》一书中,占篇幅最多,被刻画得最生动的人物当属潘金莲。

潘金莲无疑是《金瓶梅》中最耀眼的角色。从第一回到第九十六回,几乎整部小说中,无处不有她的身影存在。这个人物形象,不仅是在当时,哪怕放在当今,也是惊世骇俗的。不管历代统治者怎样禁传《金瓶梅》,潘金莲的名字,仍然家喻户晓。她是《金瓶梅》中最具生命力也最具争议性的人物。而进入现代社会以后,有鬼才之称的魏明伦先生一出荒诞川剧《潘金莲》,及然后汹涌而来的张宇的《潘金莲》、何小竹的《潘金莲回忆》和阎连科的《金莲,你好》,更是掀起了一股“潘金莲”热。

几百年来,潘金莲一直被钉在历史耻辱柱上,成为妖冶、淫荡、狠毒的典型。但也有人同情她的遭遇,羡慕她追求自由反抗旧伦理的勇气,说她是继窦娥之后蒙冤最深的一位女性:她以自身的毁灭为代价,彻底反叛禁欲主义,挑战封建礼教,追求个人幸福,结果却被永远钉在耻辱的十字架上,至今尚难以得到昭雪。

其实,潘金莲首先是一个美女,然后才成为荡妇的。

那么,潘金莲到底有多美,竟让男人们不顾死活拼上性命也要追求与她一度春风呢?这还要从潘金莲的身世和际遇说起。潘金莲也是个苦命的女孩子。她爹是个小裁缝,在她九岁时得病死了,她娘带着她度日艰难,便把她卖到了王招宣府里去。潘金莲排行第六,被称为六姐,这个称呼可一直延续到她成为西门庆的小老婆。

招宣府买走了潘金莲,教她学弹唱不说,读书识字也一并教给她了。这可不是有钱人家发善心,这是为了让潘金莲以后能更好地娱乐和服务主子。

不过凭此一点,潘金莲也算是因祸得福了。在其成为西门庆的小老婆之后,她的文化水平不但远高于其他妻妾,甚至超过了西门庆。

潘金莲在王招宣府里长到十二三岁时,已然会描眉画眼了。

都说现在的女孩子早熟,小小年纪便脖子上挂着手机,书包里揣着粉饼儿,可你瞅瞅千年前的小姑娘,才知道好多现象自古以来本该就是这样的。

不巧过了两年,王招宣死了,潘金莲她娘潘姥姥就把她从府上领了出来,一转手,三十两银子,又把她卖给了县里的土财主,张大户。

王招宣活着时到底有没有染指潘金莲呢?

《金瓶梅》第七十九回,王招宣的遗孀林太太,元宵节到西门庆家做客,来时认出了潘金莲,说潘金莲打小儿在她家使来唤去,潘金莲听了,“把脸掣耳朵带脖子都红了”,立刻“辟谣”。这就让读者觉得,少女时期的潘金莲在王招宣府里,必有难言之隐,否则潘金莲她娘去把她领出来,林太太也未必能痛快答应。

被转卖到张大户家以后,十八岁的潘金莲已出落得脸衬桃花,眉弯新月。眼瞅着张大户要把她收做小老婆,只怪这主家婆余氏,脾性特别厉害,才没得手。“一日,主家婆邻家赴席不在,大户暗把潘金莲唤至房中,遂收用了”。最终,事情败露,主家婆苦打潘金莲,张大户一赌气,把潘金莲嫁给了隔壁卖炊饼的武大郎。

《金瓶梅》第一回,是这样介绍潘金莲的出身的:阳谷县遭遇荒年,武大郎的老婆死了,只好带着女儿迎儿搬迁到清河县,租了张大户的房屋居住。

当时张大户就已经和丫头身份的潘金莲私通了,但为老婆子所不容,所以张大户故意把她嫁给自己的房客武大郎,目的就是因为武大郎“老实可欺”,他到武大郎家里和潘金莲幽会,也可以更方便。这样的定位,是说潘金莲本来便是一个淫妇——至少也是一个“不规矩的女人”。下面描写:张大户死了,武大郎被赶出张家,搬到紫石街来住;潘金莲想勾搭武松不成,接着就和西门庆勾搭成奸。

这样写,自然顺理成章,潘金莲本来是一个“淫妇”。——即便她的丈夫不是武大郎,她也还是要“红杏出墙”的。

潘金莲堪称“奇女子”一个,绝非庸庸碌碌者可比。

《水浒传》施耐庵老先生把个潘金莲刻画的入木三分,其泼辣的性格和十分江湖气的语言非常人可及:酒至五巡,武松讨个劝杯,叫土兵筛了一杯酒,拿在手里,看着武大,道:“大哥在上,今日武二蒙知县相公差往东京干事,明日便要起程。多是两个月,少是四五十日便回。有句话特来和你说知,你从来为人懦弱,我不在家,恐怕被外人来欺负。假如你每日卖十扇笼炊饼,你从明日为始,只做五扇笼出去卖;每日迟出早归,不要和人吃酒;归到家里,便下了帘子,早闭上门,省了多少是非口舌。如若有人欺负你,不要和他争执,待我回来自和他理论。大哥依我时,满饮此杯。”

武大接了酒道:“我兄弟见得是,我都依你说。”

武松再筛第二杯酒,对那妇人说:“嫂嫂是个精细的人,不必武松多说。我哥哥为人质朴,全靠嫂嫂做主看顾他。常言说:‘表壮不如里壮。’嫂嫂把得家定,我哥哥还烦恼什么?岂不闻古人言:‘篱牢犬不入’?”那妇人被武松说了这一篇,一点红晕从耳朵边升起,紫涨了面皮,指着武大就骂:“你这个腌臜混沌!有什么言语在外人面前说了,欺负老娘!我是一个不戴头巾的男子汉,叮叮当当响的婆娘!拳头上站得人,胳膊上走得马,人面上行得人!不是那种压不出一个屁来的鳖老婆!

潘金莲走向末路,是时代的悲剧!

潘金莲出生于一个裁缝之家,算是一个殷实的家庭,而在她12岁的时候,家庭发生变故,家道沦落,为了抵债,潘金莲被卖给的大户人家!

按理说,一个裁缝家庭,怎么会说败了就败了呢?在《醒世姻缘传》中,讲了一个裁缝败家的故事:明代一个姓沈的裁缝,这个裁缝有一个喜好,凡是给别人做衣服,一定要赚点小便宜的,从布料上裁下一段给自用。

一日,给一个县官做衣服,这布料很贵,沈裁缝起了贪念,狠狠地偷工减料一把,硬是把县官的长衫做成短衫,被县官发现了。

虽然这事做的不太地道,但县官没有惩罚他,只是让他再重新做一件衣服。沈裁缝遇到这样的事,倒也十分从容,拿着衣服想了想,县里某个大户人家的身材正合适。于是,拿着衣服,来到大户家,把礼物呈上,大户一看心中很是欢喜,就给裁缝赏钱,正好够买布料的。

沈裁缝拿着银子,到集市去,选好了布料,一掏钱,坏了,银子被小偷摸走,这下沈裁缝慌了,没法去堵这个窟窿了,只好把小女儿卖给了大户人家,以此抵债了!

潘金莲的父亲是不是也会这样喜欢偷工减料的裁缝呢?已经无从考究了。她被卖到张大户家里之后,学习的弹奏琴艺,到了18岁,张大户偷偷摸摸地把金莲给收了,被“包养”了。

张大户做的偷偷摸摸,还是被老婆发现了,老婆一声吼,张大户只好把金莲打发走了。但还是舍不得她,于是就把金莲免费送给了卖炊饼的武大郎。

武大郎那时三十多岁,带着一个孩子,人长得也矮小,老婆病死了,生活困顿。张大户给武大郎找了一个不错的房子,还将自己的“爱妾”寄放到武大郎家,虽然表面上是潘金莲嫁给了武大郎,而实际上,张大户在武大郎出去卖炊饼的时候,经常去大郎家,和潘金莲私会。

武大郎知道这事的,然而拿人手短,吃人嘴短,这个绿帽也就背了……已经60多岁的张大户,恋着二十多岁的金莲,沉溺其中,落了一个“虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯”,不久就积劳成疾,挂了。

张大户一死,他的老婆马上就把武大郎和潘金莲住的房子收了,把两个人也撵走了。

以前潘金莲还有有钱人罩着,现在彻底成了武大郎的妻子,她会裁缝,又有才艺,和武大郎这种要钱没钱,要个头没有个头,要模样没有模样,而且还大自己十几岁的男人在一起,两个人也没啥共同语言,对于潘金莲来说,这样的生活是不会甘心的。

在那个时代,女人又不能出去工作,于是,金莲只好每天坐在二楼上,支起窗户,看风景,看路人了……

潘金莲的悲剧,并非古代就有,如今也有。比如说,好些女子勤学苦读,甚至是研究生学历,而结果呢?结婚生孩子之后,做起来全职太太,相夫教子,这难道不也是一种悲剧吗?

#头号周刊##以书之名#

#故事推荐#“你哭什么哭?你以为掉几颗眼泪珠子,就能顶饿了?我告诉你,在这八佾(yì)里,没人能熬得过桂娘的手段,你趁早收起那一副活不起的样子来,赶紧把饭吃了,少遭点罪才是真章儿。”

段锦双手叉腰对哭坐在地上的小姑娘叱道,凤眼怒睁,下颌微挑,腰肢袅袅,似柳扶风。

“你管不着……”地上的小姑娘抬眼扫了一眼段锦,十一二岁的孩子,身子还没长成,眼神却是说不出的倔强。

“哟呵,你个小丫头片子,听不出好赖话儿啊,还挺凶的。”

段锦被这小姑娘气得直笑。

“听不出!”小姑娘脖子一梗,昂着哭花的小脸瞪回段锦。

“好好好,你能耐,等着桂娘来跟你立规矩吧。”

段锦看着那被眼泪抹得黑黢黢的小脸,一双眼睛倒是水润闪亮,只这眼神未免太过桀骜了些,像只暴怒的小狐。

便懒得再费唇舌,扭着腰肢出了去。

小姑娘坐在桌前,看着已经凉透的白面馒头,狠狠地咽下口水,到底没有伸手,她已经两年没吃过白面馒头了。

八佾是这京城根儿有名的舞乐坊,佾生的技艺都是请了宫里出来的乐师教的,八佾的老板娘桂姐儿,早年间是宫里的姑姑,上了年纪放出宫来,便大张旗鼓地开了这八佾。

早几年老佛爷还在世,李莲英也还正嚣张的时候,但凡李家有家宴,这整个八佾都要去给他做戏,八佾的名声一时间风头无两,宫里姑姑太监的逸事,早就不是什么新闻,大家暗自揣测着八佾的来头,却也无人多事。

而今时过境迁,李莲英入土也有些日子了,桂姐儿也唤作了桂娘,八佾的生意自然是不如早年间,可八佾里佾生的真本事到底不是吹出来的,这八佾的名头在京城倒也算得无人不晓。

“你倒是有骨气啊,还不吃?”段锦不知什么时候又站在了门口。

小姑娘瞥了一眼段锦娉娉袅袅的身影,转身扑在了床上,把小脸埋进床褥里捂住了耳朵。

“你个小丫头,听桂娘说你娘舅把你卖过来的时候,你不哭也不闹的,这会儿怎么倒倔上了?你这是给谁看呢?”段锦看着小姑娘伏倒在床铺上小小的身子,一双凤眼眯了眯,扭着腰肢坐了下来,一双纤手自宽袖中伸向茶盘,樱红色的指甲愈发显得肤白如玉。

床上的小身子听了这话反倒一僵,猛地起身冲向桌子,吓得段锦连忙收手站了起来,一双金莲小脚险些摔倒。

小姑娘也不说话,伸手抓起凉馒头就往嘴里塞,狠命地嚼着,几口就吞了下去。

“真是个奇怪的孩子……”段锦呢喃着,抬手倒了杯茶推到小姑娘眼前。

那孩子也不客气,抬手就给干了。

眼看着这孩子吃饱了,段锦才又开口道:“你叫什么?”

小姑娘眨了眨眼睛,吐出两个字儿:“穷姐儿。”

“这名字真奇怪,行啊,能独善其身总是好的。”

段锦瞥了穷姐儿圆溜溜的大眼睛,又道:“我瞧着你有趣,和你多说几句,这八佾虽说也是个卖艺的,到底比那窑子里强,我初来的时候还没你大呢,你也别这么一会儿一样儿的了,好好听话好好学,总不至于过得太苦就是了。”

“嗯。”

穷姐儿低头应着,心里却是一阵波澜,她怎么一听就知道自己这名字的出处了呢?

“这一双大脚,现在怕是也来不及裹了,我去和桂娘说,留你双天足吧。”

段锦叹了口气,一双凤眼里却闪着羡慕。

“嗯。”

穷姐儿还是低头应着。

直到段锦出了门,她才抬起头来。

是了,段锦说得对,来八佾是她自己的主意。

来这,总比窑子里强,那她现在这样又是给谁看呢?

自父亲去世、母亲失踪,这两年里她早就明白了的。

做人,万不能和自己过不去。

2

宣统三年,中秋。

武昌打起来了,八佾里常来的那些亲王贝子们都板起了脸,酒桌上都三缄其口不言朝政。

穷姐儿弹琴的时候已经不用再挨先生板子了,段锦自听了穷姐儿随手乱弹的一首曲子后便拉了穷姐儿去她那亲自教。

宣统四年,小年。

小皇帝下了退位诏书,一时间朝野动荡,八旗子弟浩浩荡荡地兴起了留学潮,就像暴雨前四散的蚂蚁。…点击卡片继续阅读