在中世纪宗教裁判所期间，如果一个人简单地宣布他们不是天主教徒，是否可以避免迫害？

恰恰相反。宗教裁判所主要针对犹太人、穆斯林和异端。对这三个人来说，宣布自己不是天主教徒是最可靠的方式。犹太人之所以受到怀疑，是因为从西班牙到意大利以及在新世界从墨西哥到巴西的强迫皈依，据说使他们成为了良好信誉的基督徒。如果他们被发现仍然在出生时信奉他们的信仰，大审判官会要求对所有人进行酷刑，对一些人进行驱逐，对另一些人进行处决。穆斯林在宗教裁判所的记录中很少出现，这很可能是由于葡萄牙和西班牙的大规模驱逐以及新世界的少数非洲穆斯林。 （参见 Julio Cesar Pino，“男性心中的一天：巴西 19 世纪萨尔瓦多穆斯林奴隶和自由人的生态诗”，《伊斯兰历史与文明杂志》。）不过，在这两个帝国中，信奉伊斯兰教都是违法的你最好把自己伪装成一个好天主教徒。异端，顾名思义，扭曲和玷污了信仰，但并没有放弃天主教。具有讽刺意味的是，这让他们在宗教裁判所眼中更加危险，因为他们更容易愚弄人们以为他们仍在以自己的方式信奉宗教。异端的指控涵盖了一切，从巫术到否认上帝有一个儿子，再到声称有能力治愈病人。坚持这些信仰中的任何一种都会导致死刑，无论你多久承认真正的十字架信仰。

114、教会是不允许判处任何人死刑的，而这种虔诚的小说在理论上使宗教审判官的双手免于沾上鲜血。当然，在现实中，他们完全清楚自己将给男人和女人带来的命运。处决是由当地世俗统治者的官员执行的，唯一的逃脱方法(并非总是可行的)是在最后一刻撤回。（选自《A History of Medieval Heresy and Inquisition》（中世纪异端和宗教裁判所的历史），Jennifer Kolpacoff Deane）