西方油画中充斥着压抑、痛苦、愤怒、血腥、杀戮，耶稣的荆棘刺头，战争的砍头断臂，直面的鲜血淋漓。
中国油画最多的是写意、平和、静逸，世界在我之外，天人合一。
#鞍山头条#《文艺复兴人》
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内容简介
文艺复兴500年来让人无比着迷的，除了巨匠大师们留下来的无数艺术珍品，如达·芬奇和丢勒的绘画、米开朗基罗和多那太罗的雕塑、布鲁内列斯基的建筑等，还有巨匠大师们本身：他们的生活、成就，甚至八卦秘闻。从“文艺复兴三杰”到马基雅维利、伊拉斯谟、哥伦布、马丁·路德和哥白尼，从艺术家到政客、圣人、盗匪、妓女和天文学家，本书作者带我们领略94位文艺复兴人士不同凡响的生平，并为我们揭示了他们对文艺复兴这一伟大时代的塑造。
达·芬奇为何被称作“一事无成的男人”？拉斐尔37岁便英年早逝，竟是因为纵欲过度？马丁·路德缘何从一名狂热的苦行僧和天主教徒，摇身一变成了罗马教廷口中的“异教徒”并被宣判死刑？作为法国较早的人文主义者和女权先锋，克里斯蒂娜如何像男人一样生活和写作，并为男女平等奔走呼号？
《人类这100年》
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内容简介
《黑镜头》20周年纪念版收录了罗伯特·卡帕、亨利·卡蒂埃－布列松、马克·吕布、尤金·史密斯、史蒂夫·麦柯里等近百位摄影大师的110幅代表作，真实地展示了人类自1916年至今的百年历史并让人身临其境。
这些极具冲击力的影像，让人们有勇气去直面战争、杀戮、灾难、贫穷、疾病，让人们思考生活的真正意义在哪里。
《美国黑镜》
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内容简介
2013年6月，《卫报》和《华盛顿邮报》先后爆出美国国家安全局和联邦调查局自2007年起直接从谷歌、脸书、雅虎、微软等9家互联网巨头的数据库中搜集海量用户数据，引发国际舆论一片哗然，这便是轰动世界的“棱镜门”事件。几天之后，这一事件的主人公爱德华·斯诺登主动向世人公开了自己的身份，一时间，他被贴上了“英雄”“叛国者”“吹哨人”“罪犯”等标签。
但这本书不是写斯诺登的，或者说不全是在写他。作者巴顿·格尔曼作为最初直接与斯诺登对话的三名记者之一，从斯诺登那里收到上万份保密文件。自此，格尔曼便踏上了一场惊心动魄的调查性报道之旅。他循着斯诺登提供的线索，抽丝剥茧，克服技术迷障，层层深入那个保密世界，追踪“棱镜”“星风”“上游”等一系列政府监控项目的起源和运作机制，让我们得以窥见那个庞大的国家监控机器的全貌。其间，他被迫与未知的对手展开一场不断升级的“间谍战”。他被政府高层视为叛国者的“同谋”或“代理人”，随时可能遭到突袭；他眼见自己手中的电子设备遭遇黑客攻击，时不时还要应对试图套取信息的狡猾骗子，收到恶意软件、钓鱼邮件等更是家常便饭。
在这些扣人心弦的细节描写背后，我们看到的是一位严谨的新闻工作者对政府权力进行问责、维护公众权益的强烈责任心。他不惮于揭露美国政府在国家安全工作中存在的权力滥用问题和道德争议，就政府权力行使的界限和原则引发公众深思。
《偏见》
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内容简介
我们可能会认为自己一向平等待人，但事实并非如此。
人类的大脑在多年的进化中产生了把相似的事物归类的“分类”功能，这种原本为节省认知资源产生的功能却会让我们落入隐性偏见的陷阱。
隐性偏见会塑造我们每天的所见、所闻、所感、所记，甚至影响我们的日常行为。
这一切是在潜移默化之中进行，我们很难意识到这种偏见，但是隐性偏见却在社会的各个领域造成了对不同阶级和种族的区分对待，无论是教育、就业、医疗，司法还是执法领域都无一幸免。
认识到身而为人的认知局限，我们才能前进一步，缔造更好的世界。
“冷血杀戮”，大家担心的事情还是发生了！前美军无人机操作员解密：工作就是杀人和破坏，可以根据回传画面自主决定被袭击者的生死，甚至把阿富汗儿童当作“一条狗”！
无人机袭击的伦理问题一直都有很大争议，但前美军无人机操作员布兰登·布莱恩特的解密，让人们更加清晰意识到：美军这些做法，已经不是争议，更不是战争，而是“电子游戏”般的冷血杀戮！看一下布莱恩特解密的几个非常关键的信息：
1、美军上级明确命令他，他的工作就是杀人和破坏。
2、美军无人机操作员一般都是在高中刚毕业的男生和女生中招募的，这些人没有很多社会经验，没有丰富的生活经历，（说到底）基本就是电子游戏玩家，（把操纵无人机杀人当作电子游戏在玩）。
3、这些人，经过4个月的训练，就有权根据无人机回传的画面，决定被袭击者的生死（这一点太恐怖了）。
4、（无人机操作员布莱恩特）不知道杀人意味着什么。。。对他们来说这只是操作按键；
5、（布莱恩特）被同事告知，那个（阿富汗儿童）是一条狗！但那确确实实是一个活生生的儿童！
看完之后是否觉得过于恐怖？布莱恩特之所以解密，说明他经受不住内心的谴责，但有几个美军无人机操作员敢于直面这些过往。美军无人机操作员：一手端着星巴克，一手拍下操作按钮，然后对着镜头高呼：击中了，但击中的是否是妇女、儿童或其他无辜者，也许在他们看来，都没有手中咖啡的味道重要。
战争的惨烈冲击人的感官，人们不忍直视而又不得不直面残酷现实。
忍看朋辈成新鬼，平地山丘添荒塚。
他们是自己的朋友、战友、同事、邻居、父兄、姐妹、孩子和老人。
活生生的人，像倒劈柴的瞬间倒下，说没就没了。
哭，哭不出声来，热血喷涌的心脏在颤栗。
人们发出无声的怒吼: 别再在世界上搞对抗，挑起杀戮。世界要和平，人类不要战争!
这是一个小鳄鱼去看牙医的故事。
听到牙医诊室里发出的电钻声，小鳄鱼害怕得不得了。
在他想象里，拿着手术刀兔子牙医变成了磨刀霍霍的大怪兽。
但他不知道的是，兔子牙医看见患者是鳄鱼，也是惶恐不安。
于是两人开始脑部异常弱肉强食的杀戮追逐。
直到鳄鱼的坏牙齿被拔下来，他们才长舒一口气。
原来，原来所有的一切都不过是自己的想象。
这个4分钟的小短片特别适合2-4岁的小孩子看，全剧没有一句台词，画面却异常丰富，把鳄鱼和兔子的心理活动刻画得可爱生动。
小朋友们有很多害怕的东西，但那些也不过是因为“想象”它很可怕罢了。
看完这个短片，你可以告诉孩子：
“看吧，其实鳄鱼并不想吃兔子。兔子也不是大怪兽，这些都是‘害怕’想象出来的。”
现实中有很多事情没有我们想象得那样可怕和困难，你要真正去了解它。
每个人都有恐惧，但直面自己的恐惧，是战胜恐惧的第一步。
加油！
#挑战30天在头条写日记# #家庭教育加油站##亲子的美好时光#
“侵华战争已经过去了那么多年，中国人没有必要完全纠结在过去，而是应该将目光看向未来。”这是一名记者在日本街头采访的一名男子，他谈了对日本侵华战争的了解。
在很多日本人心中，他们心中或许都有一个疑虑，那就是我国民众为什么一直不能原谅侵华日军在我国犯下的种种罪行！
这在我们看来当然是十分荒谬，一系列残暴的屠杀活动，如南京大屠杀、旅顺大屠杀等，他们将自己的枪口指向了手无寸铁的老百姓，用最血腥的方式开展了规模最大的屠杀行动，烧杀抢掠，无恶不作，使我们整个中华民族陷入一片苦海！
光是在南京大屠杀中，就有三十万同胞惨遭杀害，他们甚至把稍有姿色的妇女集中关在牢狱中，一边做着繁重的工作，一边还要忍受日军的侵犯和欺凌，甚至刚出生还没断奶的孩子，也难逃他们的刺刀！
但就是这样惨绝人寰的杀戮，却没有记载到日本的教科书中，很多在日本上学的学子，他们甚至从未听说过南京大屠杀！
在一次街头参访中，一位二战时期日军士兵的后代表示，他知道自己的爷爷曾经在日本侵华战争期间远赴中国参战，但他居然连自己的爷爷在中国犯下什么罪行都不了解！甚至他还在最后说道，如今侵华战争已经过去这么长时间，中国人没有必要在这上面浪费过多的是时间！
这种说法简直是惊雷天人，日本侵华部队犯下的滔天罪行，我们当然没有资格替先人原谅他们！
不只是南京大屠杀，日军还在我国东北地区成立了关东军技术部，这一技术部不是研发什么作战装备，而是想在生物化学上做文章。
他们找了很多中国的老百姓，为他们做人体实验，当细菌病毒在他们的身体中爆发，他们忍受着无法想象的折磨与痛苦却无能为力，他们没有反抗能力，只能任日军欺凌。
为了满足自己的进攻需求，他们制造出了毒气弹！他们把抓到的老百姓关在屋子里，然后将毒气弹在屋子中启动，不论我国的老百姓如何求助，他们都视而不见，看着这些没有反抗能力的老百姓在牢房中作着最后一丝挣扎！
甚至为了确保自己所谓的临床试验效果，他们甚至还诱骗关押起来的女大学生，告诉她们只要吃了日本人给她们提供的食物，那么日军就会无条件释放她们。但日军却不曾告诉这些生出黄金年龄、涉世未深的芳龄少女们，这些食物早就混合了他们研制的病毒！
而在1925年，日本人还签署过一份禁止发动细菌战的公约，这是多么的可笑！
在1945年抗战胜利，日本人宣布无条件投降之时，他们还不忘掩盖自己所犯下的罪行，偷偷的将自己研发的毒气弹掩埋在偏僻的地方，而且直到如今还有很多没被发现，不论是对我国还是人民都产生了巨大的威胁！
就是因为这些埋藏在黄土之下的毒气弹，使得很多工人同胞们在进行工作的时候不幸遭遇了毒气弹而感染上了病毒，很多人还为此丧失了自己的生命！
若是替先人原谅这种罪行，他们在九泉之下怎能安息？虽然近些年来随着互联网时代的到来，很多日本人都了解了曾经的侵华日军是多么的残暴，他们也为此感到愧疚，以自己的实际行动对曾经的遇难者及其后代表示道歉。
以日本前首相鸠山由纪夫为例，面对自己先辈们，犯下的错误，他们有选择逃避，反而直面这些批判，他不仅亲自前往南京大屠杀遇难同胞纪念馆向我国人民表达了真挚的歉意，而且在2020年我国疫情肆虐之时以个人名义向中国捐赠物资！
作为一名中国人，这段屈辱与黑暗的历史，我们要铭记在心中，如今我们生活在太平盛世，祖国的国力稳步上升居于世界前列水平，在享受一切美好的同时，我们一定要牢记革命先辈为我们做出的巨大贡献！
他们以血肉之躯赶走了中华大地上横行的日本侵略者，还给了老百姓们一片和平与美好！只有铭记历史，才能把握当下，只有懂得感恩，才能创造出更加美好的未来！#历史#
看到北大教授戴锦华谈日本否认历史，否认侵略，而她只能被逼成一个民族主义者的时候，她真的很无奈，同时我也感慨，中国人是真的不善于雄辩。针对日本人的说辞，本人有以下几点反驳：
1.当我们谈到大屠杀，日本会说自己也受到过原子弹轰炸。反驳：那你们清楚自己被原子弹轰炸的原因吗？其次，你杀中国人，美国人杀你，你对中国人的罪恶就会一笔勾销吗？你是这么个逻辑吗？
2.日本人说戴教授没经历过战争，不了解战争。反驳：你经历过日本的历史吗？你为什么还要拿你的历史教育后人？它存在过吗？如果你觉的你们的历史是真实存在过的，那侵略中国的历史就真实存在过。如果你连最基本的唯物主义都不信，那你也没必要活着了。因为只要你认为自己活着，你死了跟你活着，没有区别。
3.日本人说侵略他国是他们现代化曲折的过程。反驳：我听明白了，你们的现代化要我们给买单，是这个意思吧。
4.说戴教授是受人操控的。反驳：既然你说我们是被人操控的，那我们也有理由怀疑你们也是被人操控的，有人就是要操控你们这些人给日本脱罪。
5.日本人说戴是民族主义者。反驳：我是不是民族主义者跟你们有什么关系，别说我不是，即使是，你日本就可以因为我个人的原因把你们的罪恶洗脱了吗？
6.日本人说他们跟以前的日本人没什么关系。反驳：那好，那你是怎么来的呢？石头缝里蹦出来的吗？
7.南京大屠杀不等同于犹太大屠杀。反驳：杀人还分方式吗？死的是不是人？！你的意思是南京大屠杀死的是人，犹太大屠杀死的不是？
8.日本人杀人就跟以往的战争一样。反驳：首先，以往的战争是我们自己内部的事，跟你没什么关系，两者没有可比性。以往的战争杀戮者都会被清算，你们清算了吗？我们以往战争的清算方式就是仇报仇来冤报冤，你们认为跟以往的一样，那你们是不是都接受以往的清算方式呢？
9.真诚的对日本人说一句：直面历史，方能走出历史。强者永远为自己的错找方法弥补，懦弱的人才会不断的找借口。逃避不会得到尊重。哪怕这个种族到了灭亡的那一天，也无法消除受害者对它们那种应激反应式的反感！
歌舞升平的岁月中，我们选择拯救猫狗的命，源于，骨子里面有侠性。
携书弹剑走黄沙 翰海天山处处家
大漠西风飞翠羽 江南八月看桂花
我读的首部武侠小说，便是金庸先生的《书剑恩仇录》，以小学四年纪的认知，摸入五彩斑斓的江湖，手不释卷，如痴如醉。自此，一发不可收拾…...
多年后，每次我无可避免的同那些黑心繁殖、非法输运、残虐杀戮的猫狗贩子们，直面冲突时，脑海中，总不自禁会冒出书里人物，热血便会上头，不管不顾，激扬奋冲。
重情义，是少年时的我，所追求之理想，当遇到猫狗后，上身、成真。
猫狗的有情有义，如花香酒沉。
感性的人喜欢武侠世界，孩童期曾憧憬仗剑天涯，做个意气风发的少侠，金戈铁马入梦来，豪情万丈。扶弱小救苍生，睥睨天下。
侠，就附骨、印刻在心，挥之不去了。
实话实说，第一次孤身翻过那道围墙时，我是忐忑不安的，事态会发展成怎样，我不清楚，只因为厂房有一群人，和一只待宰的狗。
已被吊起的金毛猎犬让我救了出来，没费很多周折，那天，乔峰、郭靖也并未在我眼前晃过，我只是汗流浃背、怒目而视，他们就不战而退，无困兽犹斗的念头。
因为狗，是偷的，邪不压正，我赢得侥幸。
每当我注视流浪狗狗的眼，总感觉它想诉说，伤心于世道不公？憎恨那背信弃义？它说不出，它苦，它渴望活着。
总要有人应该做点什么。
蹉跎路上，棱角被厌恶的风雨使劲磨着，许多人逐流随波，事不关己，高高挂起。
为只猫？为只狗？值不值得？旁观者不解，疑惑。
我却一直记得：“奔雷手”文泰来，夜战古庙，宁死不抛弃十三弟；“千手如来”赵半山和小胡斐一言九鼎、惺惺相惜。
实意换忠心，信仰值千金。
而今，不惑的我依然相信侠气，无数平凡普通的大姐、阿姨们在晨昼里颠簸，护着流离失所的那些孩子，不让它们饿，不让它们渴。
她们不通南拳北腿，不懂舞刀弄剑，遭受着误解、谴责，却不悔不怨，坚守执着。
她们也许从未看过射雕三部曲，可她们展露侠的风采、透悟侠的真谛。
肯拯救，即为侠，顺势而为、逆势而上，总要有人做点什么。你说呢？
我是黑仔爹地，祈愿领养替代买卖，不爱请别伤害[祈祷][祈祷]
南京的这次事件，向我们的历史教育敲响了警钟。由于长期以来对历史的粉饰、歪曲、恶搞，导致我们对真正的、血淋淋的、充满无数杀戮暴行的历史，缺乏最起码的心理承受能力。影视作品中，每一个帝王将相都是英明神武、重情重义、可亲可敬的，没有屠戮妇孺，没有父子相残，没有宫闱密谋，没有鸟尽弓藏，一切的一切都正义凛然、温情脉脉。同样，每一个日本侵略者都是弱智的、无能的、只会狂喊八格牙路被虐的，没有半壁江山被蹂躏，没有3500万同胞被屠戮。
生活在当代文明社会，我们面对历史上的血腥屠戮、阴谋诡计以及扭曲的人性、异化的灵魂可能极不适应，总想为它镀上一层温情，使它看起来不那么狰狞，也总想为它渲染一种情怀，使它感触起来不那么阴冷。然而，无论主观上带有多么大的善意，都不能成为粉饰历史的借口。敢于直面人性的阴暗面，是一个人真正成熟的标准；同理，一个既能认识到祖先历史荣耀，又能直面历史阴暗面的民族，才会是永生的民族。
大江健三郎：日本可能将重复历史
第二次世界大战以后，日本作为战败国曾被美国实行制裁。但随着日本经济的恢复，如今的日本却蠢蠢欲动想要再次谋求政治大国的地位、重复历史的倒车。
大江健三郎在那个战乱的年代出生，童年战争阴影的影响让他的人生都产生了极大的变化。因此，经历过战争残酷的大江健三郎更为珍惜来之不易的和平。
第二次世界大战结束以后，日本作为战败国受到来自于其他国家的制裁。当时的国际社会为了防止日本军国主义的死灰复燃，制定了一系列的条例和政策对于日本的经济、军事等各方面进行不同程度的压制。
当时的美国在日本驻扎着一支装备精良的部队迫使日本不得不屈服，并且放弃军队的建制和发动战争的权利、将其写入日本的宪法当中。可以说，当时的日本在各方面都被打压得非常严重。
按照美国的说法，甚至想要在进一步将日本的经济倒退30年，让其在未来的很长一段时间无法发动战争。作为一个岛国，日本在战后被制裁一度让它难以承受；为此，它必须在资本主义世界里寻找自己的盟友。
当时的日本为了获得在美国的支持，作为日本首相的佐藤荣作更是提出限制武器的出口。这样的行为对于日本来说无疑在示弱，同时原先是自己放弃军国主义的路线。
凭借着这一系列的做法，日本获得了美国的重新认可，也凭借第二次世界大战以后大力发展贸易经济的发展方式获得了一次高速发展的机会。
没有办法继续从事军事掠夺的日本开始重新制定自己的发展国策，当时的日本主要依靠着内外兼修的方法实现了战后经济的迅速崛起。首先是通过战后日本的一系列表态，获得了美国全方位的扶持。
当时的美国为了压制社会主义阵营的力量，选择了日本作为自己在东亚的钉子。重新调整对于日本政策的美国在日本建设了许多的军需工厂，通过一系列的经济计划的安排为日本战后经济的迅速崛起提供了扶持。
不仅如此，为了加快日本战后经济的恢复，美国还主动免除了日本一部分战后赔款、降低了日本发展经济的压力。通过这样的外部势力扶持，日本接到一批又一批的军需订单。
凭借着贸易的发展，日本迅速崛起、成为了战后发展速度最快的资本主义国家。当时的日本依靠重化工业的加工贸易，开始面向国际、成为了战后资本主义国家中的老二。也正是有了这些经济基础的支持，日本才开始动起了重复历史的念头。
首先从1983年开始，原本禁止武器出口的日本，准备调整原来签订的条约。当时的日本企图通过这一方式开始打破战后的局面，并且国家安全卫队的成立和规模的不断扩大，使得日本的常备武装力量开始不断的发展。
而之后作为日本首相的安倍晋三，就曾经对于东盟各国进行了不同程度的访问，企图建立与日本联系密切的势力范围。更令人担忧的是，作为日本首相，安倍晋三曾带头参拜靖国神社，在面对战争绽放的态度上都令国际形势专家担忧。
安倍在任期间曾表示要将日本进一步发展成为新日本帝国，并且谋求在联合国常任理事国的贼心一直不死。面对着这样的种种行为，国际关系研究的学者证明了日本的外交是在通过联合美国、澳大利亚和一些东盟国家以实现和中国搞暴力多边主义的目的，并且企图通过一系列的政治修改等手段来否认曾经的错误历史。
其中，在日本政界的一些官员甚至在公开场合抹黑曾经的历史、否认侵华历史的存在。在日本某地区的官方讲课书里，甚至直接篡改了日军的侵华历史。将原本丑恶的杀戮与掠夺美化成为了所谓的大东亚共。
不仅如此，在一些中学的必修课中加入了拼刺刀等一系列充满着军国主义右翼势力分子复苏迹象的课程。在日本某国民看来作为日本首相的安倍参拜靖国神社，更是带头表明了否认侵华历史的倾向。
除此以外，日本一直以来对于中国都是采取两面三刀的态度。在新冠肺炎疫情期间，日本一方面鼓吹着中国威胁论，同时又在做着中国经济往来的合作伙伴。并且当时的日本政府频频在国际舞台上发表不当的言论，上演着一场场撒泼打滚的闹剧。未来日本的如何发展？在大江健三郎看来，也应当有着一定的要求。
在1994年，大江现在忙活的诺贝尔文学奖发表演讲时，他便敦促日本政府有直面历史、承认曾经的罪过。如今在大江健三郎看来，对于日本青年人的期待显得更为重要。
大江健三郎一直以来对于日本的分析让她他看到了如今日本的发展，离不开日本青年的态度。因为对于这种年龄的教育之间影响着未来日本在国际关系发展当中的方向。
而作为政府的日本官方却对于课本内容进行随意的美化和参与感，使得日本青年的价值观导向被错误扭曲。因此，在大江健三郎看来，日本的发展必须重新正视历史，从历史发展过程中吸取经验和教训才能看清楚未来的道路。
对于日本青少年价值观的树立，更是应该采取正确的方法，而不是一昧的回避、否认甚至篡改历史。