赫尔松州地方自治政府主席弗拉基米尔·萨尔多，也就是前几天在乌克兰方面的新闻报道中和简中挺乌派们口口相传的因刺杀而重伤垂死的那位，在经过东正教战斗法师在战争主神庙祭坛上施加的大治疗术后，红光满面的出镜录制了这段视频。
不得不说，这是又一则让刘桑失望的消息。
这可能是魔法创造的奇迹吧。
萨尔多在视频中称：“我没有死，活得好好的，这一消息恐怕要让一些人失望了。”
萨尔多希望赫尔松州的公民打起精神，对胜利要有信心，并向他们保证乌克兰纳粹不会对该州构成威胁。
#俄罗斯印象# #乌克兰# #俄乌冲突#
魔术师
俄乌战争日记（演义类小说）
一份一份的报告堆在了乌克兰总统的办公桌上，喜剧演员一脸无奈地望着这些文件。他的表情完全出人意料的愁苦。
“自来水厂遭到破坏，发电厂被炸掉了一半，牛奶加工厂没有被破坏，可是奶牛养殖场被劫掠一空。”喜剧演员的眉头紧紧拧成了一团。在战争时期，人们只要能活命就行，可是在敌军撤退以后，人们会需要更多的牛奶面包和肉类，人们就会从保障生存到追求生活。解除基辅的紧急状态，需要更大量的食品、药品、被服等生活必须品。
“这大约要4000亿美元，我从哪儿给他们变出这些东西？”喜剧演员沮丧起来，他烦躁地扔掉了手中的铅笔，徒然地望向天花板，“不，他们要的不是一个喜剧演员，他们需要的是一个能从空气里抓出兔子来的魔法师，或者干脆是个上帝。”
阿列克谢.列兹尼科夫来到了门外，透过总统办公室没关的门，看到了颓然坐在办公桌前的泽连斯基。
“孩子，你不去参加庆功宴会，却看上去像是谁欠了你几千亿美元似的。”国防部长走进来，一脸慈祥的笑容看着喜剧演员。他比泽连斯基大了十几岁，除了在正式场合，一向称他为孩子。“这可不像是刚刚打了胜仗的样子啊。”
“我不知道应该怎么做，俄罗斯人暂时离开了，不知道什么时候又会卷土重来；又有太多的事情需要做，百废待兴啊。”喜剧演员把头扎进了文件堆里，这样才能把自己的表情和心情一起隐藏在黑暗中，不被人看到。
“问题再多，也是有办法的。”阿列克谢坐在了沙发扶手上，左手搭上了泽连斯基的肩膀。“你的心理越强大，问题就越少；你的心理越软弱，问题就会成倍的增加。”
喜剧演员缓缓地从桌面上抬起头来，他的精神已经不再涣散，强大的内心建设能力和国防部长的话语把他从绝望中拉了回来。
“是啊，一切问题都有渊源，都可以解决的。”阿列克谢轻拍着泽连斯基的肩头说道，“古老的东方有一句格言“冤有头，债有主”，追本溯源，没有什么解决不了的。”
“不，阿列克谢，冤有头，债有主的意思是…”喜剧演员的话说到一半，突然眼前一亮，“是啊，冤有头，债有主，这真是一句好格言。亲爱的阿列克谢，谢谢你。”他抓起了电话，拨通了白宫的电话，“乔，我有一个提案，把冻结的俄罗斯资产拨付4000亿美金用于乌克兰的重建补偿…”
当喜剧演员放下电话后，两眼放光地望着国防部长，亲昵地把右手攀上了他的肩膀，“你就是我的魔术师，亲爱的阿列克谢。”
为了让她们互相伤害，我也也是尽力而为了，看着法师女人的战争，你们说有几个小妹妹？
僧人作为中华民族的一份子，心存“天下兴亡，匹夫有则”的民族情怀，同时秉承着佛陀“报国土恩、报众生恩”的慈训，“上马杀贼，下马学佛”，也积极地投身到抗日战争的洪流中，谱写了一幕幕可歌可泣的感人故事。
抗战期间中国佛教高僧，纪念那些为中国抗战贡献力量和生命的佛教僧人
能海上师
能海上师早年弃商从戎，立志报效国家。曾任云南讲武堂教官，为军界培养了大批将才。三七年泸沟桥“七七”事变，抗日战争爆发后，法师不愿沦于日寇的铁蹄下，毅然带领徒众四十一人回四川，在各界人士的支持下，由文殊院住持道悟和尚将该寺下院石羊场近慈寺交给法师开创为藏密黄教道场，题额为“护国金刚道场”。率领徒众每日诵经祈祷，息灾护国，并常赴成都、重庆、武汉等地主持“护国息灾法会”，宣讲《仁王护国经》，号召佛徒抗日救国。
五世格达活佛
1936年3月，红军进驻甘孜后，五世格达活佛没有跑走，更没有组织护寺的铁棒喇嘛与红军为敌，而是全力支援红军：征集了大量的粮秣、皮毛等补充了红军的吃穿；把当地必须的辣椒、青稞酒等拿来为红军御寒；为红军作向导、作翻译……一大批青年还踊跃参加了红军，投身到革命斗争中去。1936年5月，藏族历史上第一个革命政权——“中华苏维埃博巴（藏族）政府”在甘孜县庄严宣告成立，格达活佛当选为自治政府副主席。
振臂疾呼的太虚大师
太虚大师一直具有高度的爱国热情，抗战期间，身为当时佛教领袖的他带领中国佛教界积极投入抗日救国大业。七·七事变前，太虚大师撰文指出，中国想要不被吞并或分割，对于“外来的强邻侵逼，尤非武力抵抗不为功”。他明确地指出，佛教徒虽说反对杀生，“但当侵略者破坏国家伤害人民时，则任何人皆负有抵抗之义务，为正义而引起战争惨杀，虽甚遗憾，然实不得已之事”。
金刚无畏的圆瑛大师
圆瑛大师毕生热爱祖国，反对外来侵略，维护世界和平事业。他在抗日战争时期的英勇行为是最使人钦佩的大德懿行。七·七事变爆发后，在危急关头，圆瑛大师召开中国佛教会的理监事紧急会议，号召中国佛教徒积极参加抗日救亡运动，并且担任中国佛教会灾区救护团团长。
保国护教的弘一大师
1937年10月，日本侵略军逼近厦门，友人劝弘一法师内避，弘一法师则表示“为护法故，不怕枪弹”。日本侵略者侵占我国国土、残害我国同胞的时候，弘一法师提出了“念佛不忘救国，救国必须念佛”的主张，号召全国佛教徒，奋起抗战，赶走日本侵略者。他那种保国护教，凛然不屈的精神，不能不使听者为之动容
倓虚法师
东北抗日联军司令、东北人民革命军第三军军长赵尚志殉国后，他的头颅被运往长春。日本关东军最后决定将赵尚志的头颅焚烧灭迹。就在准备焚烧时，般若寺住持倓虚法师及时赶到。由于当时的日本关东军总司令梅津美治郎信奉佛教，多次去般若寺拜见，所以，经过倓虚法师的智慧周旋，终于将赵尚志将军的头颅保护了下来，掩埋在般若寺内。
虚云法师
1936年，全国处于抗战救亡紧急关头，虚云法师提议全寺大众每日礼忏二小时，为前线官兵祈福消灾；全体大众减省晚食，节积余粮，献助国家赈济灾民。1940年，广州沦陷，至1941年，广州曲江县严重缺粮，饥民甚众。虚云法师乃将诸方善信供养的果资20多万元，悉数交与粤省政府以为赈济灾民之用。
印光大师
1931年，“九一八事变”爆发，东北三省沦于日本帝国主义的铁蹄之下。目睹这刀兵连绵、尸骸遍地，印光大师痛心疾首。1937年的一天，有人引领日本军官到灵岩山寺找印光大师，日本军官拿出当时日本修订出版的《大正藏》大藏经，赠送给灵岩山寺，可印光大师当即拒绝。法师态度严正，立场鲜明，毫无畏惧，保持了民族气节，激发了僧众的民族尊严和爱国赤诚。
巨赞法师
是我国著名的爱国抗日高僧。抗战爆发后，巨赞法师奔走于福建、香港、广东、湖南等地，组织佛教徒参加抗日救国活动。1938年，应邀去湖南南岳华严研究社讲学，经田汉介绍结识叶剑英。在叶的鼓励下，1939年秋天，于圣化寺成立“南岳佛道教救难协会”，任协会宣传股长。是唯一和毛泽东、周恩来等党和国家领导人一起参加开国大典的法师。
九世班禅
抗战前夕与初期，九世班禅多次在内蒙、青海、四川等地召集各大寺庙的喇嘛修建坛城，虔诵靖国消灾大经，公祈和平，超荐抗日阵亡将士，自己亦晨夕默诵，未曾稍懈。九世班禅还慷慨解囊,捐助前线抗日将士。早在抗战前夕，他就曾数次捐赠政府及军委会战马数百匹。1937年10月28日，他捐赠医药费3万元，并带头认购救国公债2万元。
诺那·呼图克图
名扬一时的西藏诺那·呼图克图（西藏昌都地区著名活佛，其时正在内地）在抗日救亡中也有突出表现。1931年“九一八”事变后，诺那·呼图克图立即通电全国，表示自己的满腔悲愤，要求政府出兵抗日。
佛教没有国界，但和尚有国籍。1942年，长春般若寺住持倓虚法师得知抗日英雄赵尚志的头颅即将被日军烧毁，不顾危险，亲自前往日本关东军司令部，会见关东军司令梅津美治郎，将赵尚志的头颅带回般若寺保管。抗战期间，弘一法师得到中堂。念佛不忘救国，救国要念佛。这是意识到佛者的真理，更加舍弃生命，拯救国家的意思。他不畏兵戈，挺身而出，为了安抚战乱中的众生，让他们自觉死生之义而宣讲弘法。“大刀砍在鬼子头上”赵登禹将军殉国后战况激烈，遗体葬在草草下。龙泉寺的僧人取出赵将军忠骸，用酒精和毛巾擦拭，用白布覆盖，装进棺材。因为害怕棺材会腐朽，所以在一段时间里，他们涂漆，前后花了8年。玄奘法师当时徒步西行5万里，历经110个国家，历经17年，艰难跋涉，九死一生。在此期间，一些地方以优厚的待遇请他留下，但都被他坚决拒绝，使他倾心的，永远是大唐。佛者答对了，应该像玄奘法师一样上路！还有什么说法，南京玄奘寺……#南京寺庙供奉日本战犯事件多人受处#
战争是无情的
俄罗斯要使招绝了，要彻底地打掉乌克兰的战争潜力！ 美媒报道，俄罗斯准备使用黑海舰队的军舰发射大量“口径”巡航导弹，给乌克兰来一场开战以来最大规模的“导弹雨”，想一劳永逸的打掉乌克兰的战争潜力。 俄罗斯这样做就对了，就是要打击乌克兰的基础设施，让乌克兰的基础设施严重损坏，停水、停电、停暖，让乌克兰困难重重，战争潜力没有了，打掉司机的侥幸心理！让乌克兰只有招架之功，没有还手之力，只能眼巴巴地看着挨炸！
是战争造成了剽窃！灭了本土，界面重新划分，归属就变更了。这对文献和继承研究都造成了扭曲，其实就是成功灭法。但是，佛法的传承是靠“缘”，法典只是其中的一个论著，非有缘人是读不懂的，所以三藏法师取回。
历史上的七位爱国高僧（二）
印光法师
1931年，“九一八事变”爆发，东北三省沦于日本帝国主义的铁蹄之下。
目睹这刀兵连绵、尸骸遍地，印光法师痛心疾首，抗日之心非常坚决。
1937年的一天，有人引领日本军官到灵岩山寺找印光大师，日本军官拿出当时日本修订出版的《大正藏》大藏经，准备赠送给灵岩山寺。
印光法师态度严正，立场鲜明，毫无畏惧，当即拒绝。
这一举动，不但保持了民族气节，更激发了僧众的民族尊严和爱国赤诚。
在印光法师的影响下，越来越多的僧众投入到了爱国救亡的事业当中。
#今日头条微头条# #今日头条分享#
1942年，62岁的弘一法师感觉到自己的生命快走到尽头，他跟弟子说：身体放进棺材时，记得给4只脚下都放上碗，然后再盛满水。没多久，他写下“悲喜交集”4个字后，安然离世。
在中国百年的文化史中，李叔同是公认的通才和奇才。无论音乐、戏剧、书法、绘画、诗词皆是一流，堪称全才大师，中国现代艺术的鼻祖，是“二十文章惊海内”的艺术巨匠。
李叔同一生用过100多个名字，但只有最后一个被人深深铭记。他出生于天津巨富之家，年幼丧父，葬礼之上李鸿章只看了他一眼就惊呼：此子日后必成大器。
李叔同童年就展现出惊人的聪慧，尚在学舌之际，就能跟着老父亲摇头晃脑地背诵对联。十岁熟读诗书，十三岁学训诂书法，十五岁就诵出“人生犹似西山日，富贵终如草上霜”这样的绝句。
诗才横溢，风流不羁，20多岁的李叔同俨然已经成为上海滩中最受欢迎的名流公子。母亲后来去世，李叔同赴日留学，学习绘画，音乐，文学，戏剧等等。
回国后，李叔同在浙江进行美术教学，因为才华出众，方方面面似乎都过于完美，而导致课堂时常被爆满。
只是，谁都没想到，这位出身名门世家、才华横溢的全能“奇才”，却突然有一天，跑到了杭州虎跑寺，干了一件“出格”的事情。
民国七年，李叔同宣布出家，法号弘一。
自此从一个前半生混迹名利场的风流才子，变成了一个后半生与青灯古佛相伴的寺庙高僧。
跳出红尘俗世之后，即便做和尚，李叔同做的也是“第一流”的和尚，竟然让失传多年的南山律宗再度兴起，后被尊为振兴南山律宗的第十一代祖师。
入佛门后，他将佛教思想发挥极致，那种决绝的割裂，是放下的极致，修禅、修身、修心的极致就是对于清规戒律的不苟遵照，慈悲的关怀精神更是细微到一只蚂蚁的安危。
除此之外，弘一法师为抗日所做的努力还有很多。在抗战最激烈的时候，弘一法师甚至组织僧众创办了 “晋江县佛教徒战时救护队”。这支由僧人组成的救死扶伤队，将战时的救护工作开展得轰轰烈烈。
1942年，弘一法师在福建泉州开元寺圆寂，跨空而去，临终绝笔仅寥寥四字，曰：“悲欣交集”。悲的是什么，欣的又是什么？天知地知，你我不知。
后人揣测他留下的“悲欣交集”，常如是说：一笑绝尘，涅槃入寂，是他的欣。众生仍苦，心怀悲悯，是他的悲。
或许就像弘一法师去世之前，写给自己弟子诗里的那句：问余何适，廓尔亡言。华枝春满，天心月圆。春满花开，皓月当空，心中一片宁静安详。
缅怀其人不如读其书，如果想窥破弘一法师用一生所彻悟的人生真谛，不妨看看弘一法师写下的《人生没什么不可放下》。
或许我们无法因为他的种种经历而悟透禅机，但却能从其中窥见人生的另一种解释，进而升华自己，领悟智慧。
战争中可以学会战争，只要勇敢不怕死，巧妙利用地形，我参军五年，摸爬滚打，在新疆的最前线，与苏联对阵，在零下三四十度，想起部队艰难的生活，有谁知晓，
八路军进攻不利，作战科长批评团长蛮干，团长问：你说怎么打
