人生的大智慧，读中国《四大名著》，是人生必经的四种修行。
四大名著中，红楼的主题写情；三国的主题写争；水浒的主题写义；西游的主题写悟。
1.读红楼，过情关，问世间情为何物？
《红楼梦》开遍，曹公便借空空道人之口，说出了此书的主旨：大旨谈情。情之一字，最是迷乱人，有人过完一生也未必明白。
情，有时是最美好的事，有时也是最磨人的事。情字的内涵太过丰蕴，有爱情亲情友情，也有纵情痴情，更有人情世情。而这些，正是红楼一梦中的情天恨海。况且还有宝黛有缘无份之外，宝钗与宝玉的有份无缘，宝玉与妙玉、袭人等女子的无缘无份，以及红楼一梦中其他人的爱恨纠葛。多少酸甜苦辣，如秋水般流之不尽。红楼是一场梦，我们每个人的人生，又何尝不是如此呢？由情入手，以情为重，曹公写尽了大家族的荣辱兴衰史，但终究是一场梦。
因为是一梦，所以须看破、放下，这或者才是红楼的真正主题。也许曹公中心思想表达金刚经一句偈：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。
2.读三国，过争关，人到底争个什么？
明朝状元杨慎的那首《临江仙》词：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空……
曹操一世枭雄，一世功业，在身后也终被老谋深算、隐忍等待的司马懿家族窃取。刘备从草莽之中崛起，争得三足鼎立中一方诸侯，最终也不得不在白帝城托孤中，抱着巨大的遗憾悲怆离世。诸葛孔明神机妙算、运筹帷幄，一力孤擎蜀汉，七次北上伐魏，终究也不过一场秋风五丈原的凄凉。关羽张飞豪气干云、义薄云天，最终也都落得兵败身死、身首两处的下场……是啊，人到底争个什么？
3.读水浒，过利关。
水浒中有一个东西，是永远不会褪色的，那也是最重要的一处，便是仗义。什么是仗义？仗义就是鲁智深看不得萍水相逢的父女被人欺负，怒而拳打镇关西；看到朋友林冲被冤枉落难，便义无反顾地大闹野猪林。仗义就是武松在朋友被欺凌后，快活林里醉打蒋门神；即使早有退隐之心，也要为了兄弟情义而坚持到最后，哪怕因此断掉一臂。仗义就是黑旋风李逵为救宋江，只身江州劫法场。一场场“路见不平，拔刀相助”。背后其实只是两个字——情义。
4.读西游，过欲关，觉悟还是执迷不悟？
这本是一个佛家的故事，出自一个取经的典故。它的主角，名字就叫“悟空”。这一悟，就过去了九九八十一难。西游里是一条取经之路，我们的人生，则是一场觉悟之旅。
人生从何处开始，又要到哪里去？西游却已经说了。孙悟空是斜月三星洞菩提祖师的弟子，而“斜月三星洞”五个字合起来，恰是一个“心”字。心，正是人生开始的地方。
佛家讲人有“五毒”心：贪、嗔、痴、慢、疑。取经的师徒五人，恰如人的这五种心魔。总是误会孙悟空的唐三藏，自然就是“疑”；骄傲不羁的孙猴子，当然就是傲慢的“慢”；好吃懒做、贪恋女色的猪八戒，毫无疑问就是“贪”；曾在流沙河吃人、脖子上挂骷髅项链的沙和尚，难保心底没有一份“嗔”；默默无闻、执著向前的白龙马，多么像是“痴”。而破除与圆满之路，就在八十一难的历练里，人生正是如此。
人最难战胜的就是自己，最该用心的也是自己。
四大名著，是中国人的四种修行，也是人生之修行的一个完整路径。作为中国文学史中的四座丰碑，四大名著无论是故事、人物、语言，乃至所蕴含的思想内涵，都值得反复细读。引人瞩目的是，除了中国文化中正统的儒家文化，四部作品中也同样蕴含着极为丰富的佛教文化，以及佛教宗教思想。
一《红楼梦》，众生皆苦。
众生皆苦，是佛法对人类的高度概括。这个苦里面包含了八苦：生老病死，爱别离，怨憎会，求不得，五盛阴。这八苦也就是昭示了人生的无常，任何人也躲不过。
二《三国演义》，万法皆空。
万法皆空，这句话是经典。因为一切事物都是因缘和合而产生的，并没有单独、固定、恒常的存在。所以在究竟上，是不可得的。这里讲的一切事物，就是万法。包括了看得见的实物，也包括了看不见的思想、甚至也包括了佛法本身。
《三国演义》是最追名逐利的一部书，他主要讲述的是男人的事业成就，和如何达到这种成就。因为对于男人来说，创造价值，也就创造了历史。男人有了名利，有了地位，似乎就有了一切，可是是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
三《水浒传》，回头是岸。
苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。回头是岸，是宋江一直执着的思想。很多人不理解宋江的招安思想的来源在哪里？就在这里。回头是岸，也代表了一个人只要知道回头看看，那么一定能感悟到不一样的人生。
四《西游记》，皆可成佛。
之所以放在最后一个讲，不光是因为这是佛教思想知识最多的一部小说，而是四部的评语结合起来，就是一个学佛成佛的逻辑：众生皆苦，万法皆空，回头是岸，皆可成佛。
就是释迦牟尼佛在人间示现成佛后说的那句：“奇哉！奇哉！一切众生，皆有如来智慧徳相，只因妄想执着，不能证得。若离妄想，则无师智，自然智，一切显现。”
拍《三国演义》时，温度高达40多度，热得“刘备”孙彦军破口大骂：“将来我要是再演古装剧，我就不是人！”
说起电视剧《三国演义》，可以说是中国影视剧的天花板，经典中的经典，每年寒暑假都是复播招牌剧。
这部央视投拍，耗资1.7亿元的大制作，还走出国门，为弘扬中华文化，促进文化交流发挥了积极作用。
厚重的历史，恢宏的场面，高燃的决斗，紧张的故事，精彩的情节，丰富的人物，至今让人们津津乐道。
义薄云天的关云长，神机妙算的诸葛亮，扮可怜收买人心的刘备，咋咋呼呼的张飞。
神勇无敌的吕布，风情万种的貂蝉，风华绝代的大小乔，都给人们留下无数美好的回忆。
鲍国安、唐国强、孙彦军、魏宗万、陈红、张北光、陆树铭，等一大批演员走进千家万户，成为明星大碗。
1991年，央视准备开拍，演员基本上都确定了下来，唐国强演诸葛亮，鲍国安演曹操。
当时定的不是鲍国安，而是人气火热的一位男演员，当时王扶林让他过来试镜。大腕说：“你觉得我行就直接让我演，让我去试镜我就不演了。”
王扶林觉得这是对艺术极度的不尊重，也非常生气地说：“这么狂妄的人，我也不要。”
最后，曹操的角色落到了鲍国安头上。为了演好曹操，鲍国安做了很多读书笔记，人物小传。
而唐国强一开始演诸葛亮则遭到了很多观众的反对，因为那个时候，唐国强还没有摘掉“奶油小生”的帽子。
说起这个“奶油小生”还是陈冲给起的，当年陈冲跟唐国强合作《小花》。正赶上唐国强生日，陈冲问他：“你最喜欢吃什么？我送你生日礼物。”
唐国强说：“我从小就喜欢吃奶油蛋糕。”
于是，陈冲就买了奶油蛋糕送给他，看着唐国强细腻的皮肤，陈冲开玩笑说：“哥哥皮肤真好，跟奶油有的一拼，简直就是奶油小生。“从此，唐国强得了这么一个美誉。但是对他的戏路，却造成了困扰。
就连央视的领导也觉得他演不好诸葛亮，王扶林给他粘上胡子，录了段《隆中对》送给领导过目。这才改变了他在领导心中的印象，定下他出演诸葛亮。
后来，导演联系了孙彦军：“你现在在哪里，你要不要演刘备啊？”
孙彦军说自己在深圳拍摄《华罗庚》，抽不开身啊，但是蔡晓晴导演却呵斥：“一个演员的一生，几乎没有什么机会出演名著，你得好好珍惜啊。”
孙彦军这才果断答应出演，剧组直接给出的片酬是225元人民币一集，这在94年那会也算是白领的薪资了。
结果进组后，孙彦军才知道自己苦难日子来了。
当时《三国》剧组，因拒绝了日本影视公司的出资，资金一直处于紧张状态。而为了钱花在服装和布景上，主要演员不仅片酬低，吃住上也是能省就省。
剧组为了节省开支，演员们都在一起吃大锅饭。
而孙彦军胃口大，进剧组后根本就吃不饱，住的宿舍也是破破烂烂的，好几个人住在一起。
有一天晚上，孙彦军没吃饱，就跟他的好兄弟陆树铭、李靖飞商量：“不如我们去剧组旁边的庄稼地，掰几个玉米，填填肚子！”
正巧，陆、李二人也饿得慌，三人便一拍即合，趁着夜黑风高，直奔庄稼地而去。
结果，玉米还没掰几个，就被种地的农民抓了个正着。
陆、李二人，反应快，见势不妙，马上把玉米和大哥一丢，撒开丫子逃得飞快，留下孙彦军跟农民伯伯大眼瞪小眼。
更惨的是，他一摸口袋，还没钱。
气愤不已的农民直接逮着他，闹到了剧组，为此蔡晓晴导演把孙彦军狠狠骂了一顿。
不过，爱之深责之切，剧组承担了责任，因为演员确实太苦了。
“这个角色，我是带着血和泪完成的”。
刘备的江山是哭出来的，孙彦军演“刘备”，关键就是要会哭，为此蔡晓晴导演给他设计了3种哭法。
第一种是哭是眼泪含着不能掉下来。
第二种是咧着大嘴嚎啕大哭。
第三种是痛哭流涕，泪流满面，眼泪必须流到脸颊上，这才能过关。
有时候他哭得不到位，蔡晓晴导演还会让他一直哭下去：“再来一遍吧，眼泪还行不行？
拍刘备哭关羽那一场戏时，天很热，又扎着头套，孙彦军真哭晕过去了。
而且当时拍戏的环境相当恶劣，没有现代的空调车可以乘凉，演员们穿着厚厚的铠甲，然后带着假发，化着厚重的妆，而当地室外的温度，在烈日炎炎的情况下高达40多度，孙彦军不比关羽和张飞那么能煎熬。
热得酣畅淋漓的，全身湿哒哒，孙彦军就直接说：“这以后我要再去演古装戏，我就不是人。”
不过，抱怨完之后，他还是默默地低下头，回去拍戏了。当他哭不出来的时候，他没有放弃。
电视剧播出后，引发了万人空巷的收视狂潮，而日本也嗅到了商机。
当年一九八七版的《红楼梦》，就以每集一千多的美金价格置入。
这次又要买《三国演义》，制片人不是很乐意，便报价一万多美金，欲将其劝退，谁料日方竟然连价都没还。
为了引进《三国演义》光翻译引进费用，就达到了一万多美金，小日子过得还不错的日本人眼光也是大大的好。#说TA# #理娱pluse计划# #八卦手册#