全国有多少花木兰故里?

花木兰是中国古代传说的四大巾帼英雄之一,是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄,她的故事也是一支悲壮的英雄史诗。在古代小说等文学作品中,共有过四个“木兰”的艺术形象,个个都是不让须眉的侠胆烈女。既然花木兰是小说虚构,全国还有这么多故居?

一、河南省虞城县——木兰故里

河南省虞城县被中国民间文艺家协会命名为“中国木兰之乡”。人们为了纪念花木兰,在河南商丘虞城县内还建有木兰中学、木兰火车站、木兰宾馆、花木兰度假村、花木兰产业集团、花木兰民兵连、木兰巨型雕像等。商丘市还组建有花木兰武术协会、花木兰盘鼓队、花木兰舞龙队。每年的四月初八,木兰的生日,人们前来祭祀,人山人海,庙会盛大。

2009年10月26日上午,新落成的虞城县木兰文化广场锣鼓喧天,彩旗招展。备受瞩目的中国·商丘第五届国际木兰文化节在这里隆重举行。木兰文化源远流长,木兰故事家喻户晓。“虞城县木兰传说”是2007年3月被列入河南省首批非物质文化遗产,2008年6月国务院确认的国家级非物质文化遗产。为更好地弘扬木兰文化,商丘市从2000年开始举办木兰文化节系列活动,已经成功举办了五届。

二、武汉市黄陂区——木兰故里

木兰故里--武汉市黄陂区,北枕巍巍大别山,南濒浩浩长江水,目前,黄陂5A级景区1个(含4个景区木兰山、木兰天池、木兰草原、木兰云雾山)。2019年9月,黄陂区入选"国家全域旅游示范区"名录,成功通过验收,成为了首批国家全域旅游标杆示范区。

清同治时的《黄陂县志·木兰志》承明志认定"木兰故里在黄陂。《木兰诗》首句中的"唧唧",正是蟋蟀即江淮官话的"唧唧",是唧唧的鸣叫与木兰的叹息在交响,在共鸣。地处江淮鄂东的黄陂,至今仍叫蟋蟀为唧唧。这是唐代的黄陂话或说江淮官话在《木兰诗》中留下的印迹。

另外,《木兰诗》中有"爷"指父亲,"爷娘"指父母的称谓,当今黄陂话中也有伯爷、叔爷、舅爷、姑爷、干爷等父辈称谓。今黄陂木兰山北面不远有一座古城遗址在大城潭镇,当地传说这里是木兰故里,并立有"木兰出生地"碑。经查,大城潭镇濒临滠水,地势险要,是古驿站,也是军事要地。城有大寨小寨,被列为武汉市文物保护单位。综上所述,作出木兰故里在湖北黄陂的结论,应该是切实的,可信的,实事求是的。

三、陕西省延安市——木兰故里

花木兰是鲜卑族人随父到河套 "很早就写过一篇文章《花木兰故里在延安》,里面说的已经很清楚了!"朱文杰一边说一边从书柜中取出一本《拾穗集》递给记者,翻开书的第一篇文章就是《花木兰故里在延安 》。

花木兰的故事传颂了一千五百多年,有人认为她只是文学虚构的人物而已,但在唐代就有诗人以热情的诗歌赞颂了花木兰,例如白居易的《戏题花木兰》,杜牧的《木兰庙》,还有宋代《太平寰宇记》,以及1980年发现的鲜卑室真君4年(公元443年)的石刻祝文,都印证花木兰确有其人。说花木兰是鲜卑族人,随父到河套的。元人侯有造《孝烈将军祠像辨征》里面也是说'其所据之地域为河套,即延安郡'。

四、安徽省亳州市——木兰故里

安徽亳州市也有史书文物建筑证明自己是花木兰故里。亳州说认为花木兰是汉朝人,早于北朝的木兰辞,符合逻辑。城郊有陵,并有多块石碑。

木兰亳州人之说主要有下列根据:

(一)明代:由皇帝御批的《大明一统志》载:"木兰姓魏,亳州人。尝代父戍完(县),唐封孝烈将军"。

(二)清代:《大清一统志》引《大明一统志》云:"木兰姓魏,亳州人。汉文帝时,匈奴寇北边,发内郡戍之。木兰代父为戍卒,以功为小校,所戍是完县,故完人祀之。孝烈将军,唐所封也。"

(三)明清以来的《凤阳府志》、《颍州府志》、《保定府志》异口同声,均言"木兰姓魏,亳州人。"《归德府志》云:"木兰,亳之谯人也。"

(四)古代《亳州志》、《完县志》均言:"木兰姓魏,亳州人" 。

(五)清代由皇帝钦定的大型图书《古今图书集成》内言"木兰姓魏,亳州人。"

(六)明代巡按御史(皇家史官,自称柱下史)何出光曾作《木兰祠赛神曲》12首,他在序文中说:"木兰,亳人,魏氏女。"

(七)完县(今名顺平县)木兰祠元代碑刻《汉孝烈将军记》言:"神姓魏,字木兰,亳州人。"

(八)木兰戍边燕山,《燕山丛录》一书对木兰的记载较为详细,云:"完县东门外有孝烈庙,榜曰孝烈将军。"《大清一统志》引《大明一统志》云:"县东或云即木兰女尝代父戍此。唐封孝烈将军。"有古碑称曰:"木兰姓魏,亳州人。"

(九)历代学者,如元代学者达世安、明代学者朱国桢、明代诗人吴姚奎等,均在自己的著作中明白无误地称:"木兰姓魏,亳州人。"

[赞][赞][赞]

文海寻珠

《吉尔伽美什史诗》是人类历最早的长篇叙事诗,也是世界文学史上的瑰宝。史诗歌颂的英雄吉尔伽美什是“三分之二神、三分之一人”的完美结合。他起初是一个欺男霸女的无道昏君,得到好友恩启都后,两人开始实施旨在留名后世的种种冒险壮举。痛失挚友后,吉尔伽美什放弃王权,独自踏上寻求永生之路,历经千难万险,见到获得永生的远古先王。这位远古智者娓娓道来的“洪水故事”,使充满幻想的吉尔伽美什回归现实,重振王道,成为古代君王典范。史诗情节连贯,环环相扣,跌宕起伏,扣人心弦,更有现世与冥世通联,人与神直接面对,想象丰富,说理深刻,人物性格鲜明生动,语言朴实、形象、优美。今之读者,读之恍若现代杰作,一种古今兴感、若合一契的感慨油然而生。

《别无选择》是由任程伟、钟汉良、萧蔷、杨树泉等主演。

讲述了一段民国时期的复仇传奇,演绎一群从家族恩怨中化解仇恨并完成人格自我修善的血性男儿浴血抗击日寇的英雄史诗。

中国人自己的英雄史诗 网页链接

偶尔会大扑克牌消遣一下,今天才发现,JQK四个花色里面的人物都不一样,之前一直以为是一样的。

了解了一下发现,都是历史上比较有名的人物呢。

1.黑桃J,奥吉尔(Ogier),中世纪英雄史诗《罗兰之歌》中查里曼大帝的十二位帕拉丁(Paladin,圣骑士)之一。

2.红桃J,拉海尔(La Hire,原意是古法文的愤怒),本名艾蒂安·德·维尼奥勒,是百年战争中法兰西王国的军事,圣女贞德的得力助手。

3.梅花J,兰斯洛特即郎世乐,亚瑟传奇里亚瑟王领导的圆桌骑士中的传奇人物。相传他是由湖之仙女抚养长大,因此也被称为“湖上骑士”。

4.方块J,赫克托耳,是荷马史诗《伊利亚特》中参加特洛伊战争的一个凡人英雄。特洛伊第一勇士,特洛伊战争中特洛伊方的统帅。

5.黑桃Q,雅典娜,希腊神话中掌管智慧与正义战争的女神,是希腊奥林匹斯十二主神之一。

6.红桃Q,朱迪思,是古希伯来的美丽寡妇,她因而拯救了贝斯利亚,成为中东犹太民族的英雄。

7.梅花Q,阿金妮,阿金妮在梅花Q上的造型是根据瑞典女王克里斯蒂娜设计的。

8.方块Q,拉结,是雅各(Jacob,犹太人的祖先)第二位和最宠爱的妻子,约瑟和本杰明的母亲,然而在生本杰明时,拉结难产而死。

9.黑桃K,大卫王以色列的第二个王,在以色列所有古代的国王中,他被描述为最正义的国王,并且是一位优秀战士、音乐家和诗人,传说他与巨人歌利亚的交战使他天下闻名。

10.红桃K,查理大帝,五十多次的战争,使得查理曼控制了西欧大部分土地。自从西罗马帝国衰败以后,西欧还没有出现过幅员如此辽阔的国家,因此罗马教廷与公元800年宣布查理曼为罗马人的皇帝、奥古斯都的继承人。神圣罗马帝国由此建立。最早在木板上用凿子刻他的人物像的人,不小心使凿子滑动把上唇的胡子刮掉了。此后,红桃K牌中皆以此画为标准,因而只有红桃K牌中的国王没有胡子。

11.梅花K,亚历山大大帝,世界古代史上著名的军事家和政治家,也是欧洲历史上最伟大的军事天才,世界历史上著名的征服者,建立了庞大的亚历山大帝国。

12.方块K,凯撒大帝,罗马共和国终生执政官,公元前49年,他率军占领罗马,打败庞培,集大权于一身,实行独裁统治。

聊聊人类历史上已知的最古老的英雄史诗《吉尔伽美什史诗》及吉尔伽美什其人:

古代两河流域的文学创作十分丰富,其中最著名的是目前人类历史上已知的最古老的英雄史诗《吉尔伽美什史诗》(The Epic of Gilgamesh)。它是人类历史上的第一部史诗,早在四千多年前就已在苏美尔(Sumerian)中流传,经过千百年的加工提炼,终于在古巴比伦王国时期(公元前19世纪-前16世纪)用文字形式固定下来,成为一部巨著。这部史诗讲述了英雄吉尔伽美什一生的传奇故事。

《吉尔伽美什史诗》最早来源于苏美时期的第三乌尔王朝(公元前2150年—公元前2000年),以楔形文字写成,在后又流传发展至古巴比伦时期。公元前2000年早期出现了最早的阿卡德版本。

吉尔伽美什是著名古代文学《吉尔伽美什史诗》的主角,被写成是女神宁松之子。在美索不达米亚神话中,吉尔伽美什是拥有超人力量的半神(三分之二是神,三分之一是人,即拥有神的智慧及力量,但没有神的寿命),建造城墙保护人民免受外来攻击。重建女神宁利尔的圣殿,圣殿设于图玛,该地是尼普尔城的圣域。

大约在西元前2800至2500年间在位,下令建造城墙保护人民免受外来攻击,并主持修建了庞大的水利工程。

德莱文迎来史诗级增强,新版本大招新增收集者“处决”效果。

1 德莱文又迎来一波加强,这是继上次Q加强以后的又一波加强。

2 R新增:如果该技能使目标的生命值低于+1当前崇拜值,将会直接处决目标,跟收集者的被动一模一样。

比如中了德莱文R技能后,目标生命值为800,当前崇拜值为802,那么就会跟收集者一样直接“处决”敌方。

3 科普下德莱文的崇拜值:德莱文在每次击杀一个非英雄单位或防御塔、接住一把旋转飞斧时会获得1层效果,并且在不接丢一把旋转飞斧的前提下连杀6个小兵时会获得2层效果。

德莱文在击杀一名英雄后,会获得25+2X效果层数的金币。德莱文在阵亡时会损失75%的层数。

4 也就是说,这波改动直接增加了顺风的德莱文滚雪球能力,因为崇拜值与Q的接斧头,还有击杀对面英雄息息相关。顺风的话,层数会相对高,更容易利用R处决敌方。但是逆风,或者德莱文多次阵亡的话,这个改动就显得有点鸡肋。

可以说,这是一个锦上添花的被动,暂时不知道与收集者这件装备能不能重叠。目测改动的方向是要让德莱文前期更快地滚起雪球来,迅速结束比赛。

如何看待这次德莱文的改动?欢迎讨论。#英雄联盟[超话]##德莱文史诗级增强#