#一起重读金庸# 天山童姥以“生死符”为杀手锏先后收服了三十六洞洞主、七十二岛岛主、无量洞洞主、神农帮帮主，强凶霸道，对他们肆意欺凌，为所欲为。受天山童姥高压管制，时间少的，如神农帮帮主也有七、八年了，多则三四十年。辛双清本来是无量剑西宗掌门，遇事比较能忍，四十多岁。最早无量剑创派时，掌门人居住在无量山剑湖宫。自从无量剑归附天山灵鹫宫麾下，都不能叫无量宫三个字了，无量宫被迫改称“无量洞”。辛双清被称作无量洞洞主。段誉误闯万仙大会时见到辛双清也在场，忧心忡忡。恩格斯说，哪里有压迫哪里就有反抗。不管是多么温和的人，在被逼无奈下都会采取一些反击的手段。即使天山童姥有超能力，曾经不是善茬却被制服的服服帖帖的洞主、岛主们如今决定不受了，合计到缥缈峰要天山童姥好看。然而，先不说天山童姥的“生死符”厉害，这些洞主、岛主们谁都没见过天山童姥的面，也不知道她的年纪。要找她算账，真是说起来容易做起来难啊。
五代后唐年间，在南诏的无量山，一个以地区命名的江湖新门派注册成立，它就是无量剑派。剑湖宫是无量派总部，掌门人居住地的地方，门派祖师爷曾留下遗训，后山剑湖宫外人不得进入。
当地还有个门派，是以采药为主的神农帮，隶属灵鹫宫麾下。帮主叫司空玄，被天山童姥种了生死符，发作起来生不如死。而在无量山的后山有种植物叫通天草，可缓解生死符发作的痛楚，但是，后山非无量剑派的人不能进入。
无量剑派说：“无量山是我们的领地。”
神农帮说：“你们可以叫无量剑派，但无量山不是你们无量剑派的山。”
无量剑派说：“无量山就是我们无量剑派的山。”
神农帮：“笑话，我看你是脑壳上长揪揪，倘若有个门派叫天地派，难不成天地还是他的了？”
世上没有无缘无故的恨，无量剑与神农帮，就这样结下了梁子。其实神农帮采药是借口，真正的原因是帮主司空玄，接到了缥缈峰灵鹫宫，天山童姥的死命令，要进无量山查清玉璧之事。
俗话说先下手为强，擅长用毒的神农帮，率先杀害了无量剑东宗弟子容子矩，且毫不避讳，在死者胸口写下：“神农帮诛灭无量剑”。赤裸裸的挑衅与威胁浓浓的火药味，之后，又一名东宗弟子龚光洁也死于非命。无量剑东宗掌门左子穆，扬言不报此仇誓不为人，双方大战一触即发。
初入江湖的段誉，煞有其事的去神农帮调停。称凶殴斗杀有违国法，应当禀告官府，让司空帮主悬崖勒马，不得再向无量剑寻仇。这几句话没毛病，但有些太理想化了，在弱肉强食的现实世界里根本行不通，人家也不吃你那一套。此时的段誉可以说“四体不勤”，武功不会一招一式，这样的水平在江湖上，相当于一个白痴。你想谁会听白痴的话呢，即使说的对也没用，所以段誉被司空玄当白痴一样的抓起来了。
段誉自幼受佛理熏陶，为人心怀慈悲，不忍见流血杀戮，故劝神农帮握手言和，但江湖注定是刀光剑影利益纷争。佛法无边普度众生，可是要达到扫地僧那样的境界，凭段誉此时的能力，别说化干戈为玉帛，连个鸡也救不活，如同百年前落后的中国，自已的生存都无法保障，还谈什么话语权。
英国圣公会主教的墓碑上，有这样一段话：当我年轻自由的时候，想像力没有任何局限，梦想改变这个世界。当渐渐成熟明智的时候，发现这个世界是不可能改变的，于是，将眼光放得短浅了一些，那就只改变我的国家吧！但我的国家似乎也是我无法改变的。到了迟暮之年，抱着最后一丝努力的希望，我决定只改变我的家庭、我亲近的人，但是他们根本不接受改变。临终之际我才突然意识到：如果起初我只改变自己，接着我就可以改变我的家人，然后，在他们的激发和鼓励下，我也许就能改变我的国家。再接下来谁又知道呢，也许我连整个世界都可以改变。
其实，外国人说的复杂了，还是咱老祖宗言简意赅，所谓修身齐家治国平天下，修身首当其冲放在第一位，就是改变一切的基础先做好自己。段誉倘若听从父亲教导，练习家传武学，也不至于被无量剑派的弟子阻拦刁难，或许，就有能力让两个帮派搁置争议。
枪杆子里面出政权，现实中所谓的真理，永远在大炮的有效射程范围内。一百多年前的中国，受西方帝国主义的侵略与蹂躏，我们无能为力，世界听不到我们的声音，也不会听我们的声音。一百年后，经过无数华夏儿女的埋头苦干，一个强大的中国站起来了。今天，我们武功大成可以对世界任何一个国家说不，世界开始在意China的声音，也期待听到China的声音。
《论语》云：“工欲善其事，必先利其器。”
因此，个人也好国家也罢，要想有所实现与作为首先去改变自己，只有自身有能力，才有可能达到预期的效果。你的能力越大，这个可能性就越大。反之，叫天天不灵叫地地不应。
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最早知道无量山源于金庸先生写的《天龙八部》，在开篇中，段誉随普洱茶商马五德来到无山，误入无量剑湖宫，进入石洞看到神仙姐姐塑像，练成“凌波微步”。各大门派也在无量山展开了一段快意恩仇的江湖故事。金庸先生描绘的无量山壮美，山清水秀，风光旖旎，物产丰富。
后来，无意间看到无量山樱花谷照片，只觉内心为之一震，茶园和樱花竟还能如此相得益彰，以雄伟壮丽的无量山为背景，茶园衬着樱花、樱花伴着茶树，仿佛恋人般相互偎依、倾诉情意。
这里是冬日里最美丽的“人间四月天”！
没有叶子凋零后干枯树木的黯淡，
只有一树一树的花开，
轻灵在春的光影中交舞着变换。
当你一听到大理这个词，你会不自觉想到，是风花雪月，是梦里故乡，是一生不能不到的隐世桃源。而大理州南涧县无量山樱花谷就是这样的地方。
她有翩若惊鸿，宛若游龙之美貌，亦有不为四季干扰的自在洒脱。
当别人进入寒冬时，她却偏不，在慢山遍野开满鲜花，让冬天炫目，让四季惊慌失措。
就凭那风姿绰约、在寒风中绽放的冬樱花，己胜却人间无数。
雾气升腾之间，朦朦胧胧，一个个美人披着若有若无的白纱，花非花，雾非雾，只属于梦和远方的诗意美景。
攻略：可以坐动车到大理，转车去南涧县无量山樱花谷就行。12月是看冬樱花最美的季节，拍摄、打卡、小住、发呆、途步都是不错的选择。
南涧美食有南涧无量山乌骨鸡、无量山火腿、南涧锅巴油粉、无量山鸡枞、彝族血肠、南涧核桃等。
来吧！这里还是中国跳菜的故乡，还有云南第二大的土林。有彞族民族美食、美酒等着你。#云南# #大理##大理头条# #金庸# #再读金庸# #摄影# #我的户外日记# #房车# #走吧自驾去旅行# #美好旅行地# #冬日生活打卡季##美食# #冬日美食季# #民族#
圣洁稻城，自在亚丁
站在亚丁景区绿地毯似的络绒牛场栈道上四处仰望，昨天下午曾在亚丁村远眺过真容的仙乃日、央迈勇、夏诺多吉神山，今天在云遮雾掩下看不真切，但浓重的云雾、高峻的山体，恰恰给其高大雄伟增添了几分神秘。
远处从云雾中跌落的几条瀑布，穿过远处铺张地展开，绿色中闪现着点点晶莹、葱茏的草甸，在山谷中汇集成清澈见底溪流，自由自在地蜿蜒着、欢腾地从我们脚下的栈道流过。
清风徐来，静静地坐在舍身崖旁，倾听远处冰川瀑布发出时而激越，时而悠扬的声音。看着一只只五彩斑斓的蝴蝶，在乌云缝隙间忽然倾泻而下的一束阳光中翩翩起舞，轻盈地飞去飞来。
呈扇贝形静卧在央迈勇怀抱里的牛奶海，在一圈乳白色冰川冲积石块的环绕下，湖水由外而内，从浅白、浅蓝，到清莹碧蓝，呈现出治愈的柔和色彩。此时此刻，站在湖边静静凝视，白色雪山、冰川、湖岸映衬下的湖水似一双碧蓝的眸子，微波荡漾处，透过远古的时空，把内心层积许久的彷徨和失措，无助和干涸，都一一荡涤干净。
忽然想起昨夜酒店中的书中曾说道：法王噶玛巴称赞“三座护法神山圣地”———仙乃日、央迈勇、夏诺多吉为“一切之主是三怙主雪山”。
莲花生大师也曾有诗赞曰:“嶙嶙怙主雪山如坛城，无数宝物建无量宫。圣洁莲花日月法座，空行母扩法神守。”
当地藏民也都相信，敬奉朝拜三怙主雪山，能实现今生来世之事业，更能找到心灵的归宿。
有人说：旅行，就是从一个你呆烦了的地方去到一个别人呆烦了的地方。也有人说：旅行是为了找寻曾经失去或者正在迷失的自己。
今天我来到了亚丁，脱离了惯常的生活场景和生活方式，深入探寻和领略到了传说中“神仙居住”的“净土”是多么“自在”。
我默默地离开，但大自然赋予稻城亚丁的这份神秘、安详，自在和逍遥，仍会存在，也终将印记于我心。
5，西藏生死之路，旅途不仅有美景，还有危险，写下我们亲历的危险，愿各位朋友一定谨记，愿有缘读到此文的朋友分享给自己的亲友，让更多亲友因今天的教训而得前车之鉴，也是功德无量