两位老教授对于三国志和三国演义的评价和介绍，通俗易懂，可以使读者更加了解三国演义这部作品的伟大之处朴园主人的视频
昨天看到了一篇研究三国君主性能力的论文，顺手就搜了下，作者说刘备在生育黄金年龄段，是到处漂泊居无定所，而且按照《三国志》的记载，刘备初逢关、张二人时“与二人寝则同床，恩若兄弟”；到了三顾茅庐请出了诸葛亮，又是“食则同桌，寝则同榻，终日共论天下之事”——显然他更爱跟男的睡，所以生育能力最差，这也决定了蜀国国运最差。那么问题来了，如果关羽张飞和诸葛亮都在场，刘备和谁睡啊？
北魏政治家崔浩与大臣毛修之是好朋友，两人常在一起谈古论今。
有一次毛修之说：我过去在蜀地，听长老说，陈寿曾任诸葛亮门下书佐，被诸葛鞭挞百下，所以他在《三国志》中贬低诸葛亮，说他没有军事才能。
崔浩反驳说：纵观诸葛亮的一生，我以为陈寿对他既没有过分溢美之词，更没有夹带私恨。
为什么这样说呢？诸葛亮任刘备的丞相，正当九州鼎沸之时，君臣相得，鱼水合欢，他却不能与曹氏争夺天下，舍弃荆州，退入巴蜀，诱夺刘璋，据守穷困崎岖之地，僭号边夷之间，这是下策。
这样着来，诸葛亮只能和赵陀相比，如果拿他与管仲、萧何相提并论，那就言过其实了。
诸葛亮既然据有蜀地，依山势险固，不顾时宜，不量势力，严威酷法，控制蜀人，夸耀自己智慧和才能意气用事，想以边夷之众与上国抗衡，这很不明智。
他出兵陇右，再攻祁山，又攻陈仓，疏漏迟缓失去时机，大败而返。后入秦川，不再攻城，要求野战。魏兵知其意图，闭垒坚守，以不战使诸葛服。诸葛智穷势尽之后，郁愤攻心，发病而死。
由此说来，哪能与古时善战的将帅‘见可而进，知难而退’的做法相比呢？
毛修之听了崔浩这番议论，认为崔浩说的很有道理。
六七十年之后，这起公案又起风波，唐朝房玄龄等撰写的《晋书·陈寿传》，收录了陈寿因为私仇而在书中有所表现的一则传闻，说的是丁仪、丁讷在曹魏时负有盛名，陈寿对他们的儿子们说：送我千斛米，我就为令尊大人写好传记。
丁氏不答应，陈寿果真不为他们立传。
《晋书》中还说：陈寿父亲曾做过马谡参军，马谡兵败被诸葛亮所杀，陈寿父亲也被牵连受罚，诸葛瞻又轻视陈寿。因而陈寿为诸葛亮立传，说诸葛亮军事谋略非其长处，又无临敌应变之才；说诸葛瞻只工于书法，名过其实。议论的人因此而轻视陈寿的为人。
但这样的记载，只有少数史学家相信，而多数的史学家则认为这条史料是假的。
清朝潘眉在《三国志考证》中指出：丁仪、丁廙，最高官职不过是黄门侍郎，外无战功，内无安邦之策，而且结党营私，后被魏主所杀，实为魏朝罪人，不得立传，并非是陈寿的错。
其实在曹丕即王位后，就杀了丁仪、丁廙并男口，他们是没有子嗣的。《晋书》认为索米不得不为立传，毫无事实根据。
清朝史学家赵翼在《廿二史札记》中说的更透彻，他说：《晋书》中所谓‘寿父为马谡参军，谡为诸葛亮所诛，寿父被髡，所以陈寿才贬低诸葛亮，这是无稽之谈。
他分析说：陈寿在校定《诸葛集》中，表彰诸葛亮‘赏罚必信，无恶不惩，无善不显，至于官吏，更不容他们耍奸，人人自我勉励。直到今天百姓仍然歌颂他。
赵翼继续分析说：陈寿在《诸葛亮传》后评论说：诸葛亮在当政时间，开诚心，布公道，善无微而不赏，恶无纤而不贬。老百姓对他心悦诚服，虽然有严刑峻法，老百姓却没有一丝怨言。
赵翼总结说：由此可见，《晋书》中说陈寿贬低诸葛亮，是毫无根据的。
我们再来看看陈寿的创作经历吧，太康元年，晋灭吴之后，统一天下。陈寿撰写完成《三国志》，共六十五篇。
当时的人们盛赞陈寿善于叙写史事，具有良史的才干。夏侯湛当时也在撰写《魏书》，看到陈寿的《三国志》后，便销毁了自己的《魏书》。
由此可见，《晋书》中关于陈寿索贿不成而不为丁氏立传之说是不成立的，否则的话，更熟悉魏国历史的夏侯湛怎么会把自己写的《魏书》销毁呢？
陈寿的父亲本为马谡手下一名参军，在街亭之战后，纸上谈兵的马谡被诸葛亮挥泪斩首，陈寿的父亲也因此受到牵连，被剃光了头发和胡须，不得不忍辱含羞地回到家乡，每天郁郁寡欢地生活。
大约就在父亲回家乡南充生活的第五年（公元233年，诸葛亮去世前一年），陈寿呱呱坠地了。或许是自己已经仕途无望，原本雄心勃勃的父亲便将全部心血倾注到了陈寿身上。小时候的陈寿体弱多病，父亲为他在神前祈祷，取名为“寿”，字“承祚”，既希望他长寿健康，也期望他今后在人生之路上吉星高照。
陈寿自小喜爱读书，满怀希望的父亲把他送到居于成都的谯周门下，那时候，谯周已名著蜀汉，被时人誉为“蜀中孔子”。
谯周比陈寿整整大了32岁，当少年陈寿与中年谯周第一次相遇时，面对眼前这位意气风发的少年才子，谯周眼里的神情满是欣赏与鼓励。
那时候的蜀汉政权，正被自己当初所建政的道统观念所绑架，因为高举了复兴汉室的旗帜，即使国小兵疲却又不得不与强大的魏国一直进行高强度对抗。
满朝文武里，除了谯周等寥寥数人外，谁也不敢出来指出这一点。诸葛亮已经死去十多年，摇摇欲坠的蜀汉，除了苟延残喘，还会有什么选择呢？
谯周是整个蜀汉政权兴亡的经历者，陈寿则亲历了蜀亡到三国归晋的历史进程。此时此刻，陈寿再回眸审视这段历史人物，或许更客观、更其实。
所以，他在《三国志》中，即高度评价了诸葛亮治国才能，也如实地写出了诸葛亮军事上的平庸，应该说是实事求是的。
对于诸葛亮的军事才能，你是怎么看的，欢迎评论留言。
是时候将"无症狀"踢出"患者"行列了。
病，有症狀就是有病，没有症狀就是没有病，无症狀也算病那才真的是有病。
回顾一個小故事三国小典故:
《三国志·简雍传》记载：“时天旱禁酒，酿者有刑。吏于人家索得酿具，论者欲令与作酒者同罚。雍与先主游观，见一男女行道，谓先主曰：‘彼人欲行淫，何以不缚？’先主曰：‘卿何以知之？’雍对曰：‘彼有其具，与欲酿者同。’”
意思是说，有一年大旱，刘备下令禁酒，酿酒的人都要受到惩罚。官吏在百姓家中搜到酿酒的器具，就会认定他们打算酿酒，从而处罚他们。有一次简雍陪刘备逛街，见到一男一女，便对刘备说，这二人打算行龌龊之事，要赶紧捉拿他们。刘备问他是怎么知道的，他回答说二人有作案工具。也就是说，刘备因为一个禁酒令，被自己的属下当街调侃了一把。
回到正题，所谓的无症狀，即表示病毒与这個人已經形成了共生，互不相害，那样又怎麼能还说这個人是患者呢？至於说这個人身带所谓的病毒，有可能会传染给别人，那我们应該思考的方向是为什麼这個人可以不受病毒影響，是不是可以从他的身上找到能够抑製平衡病毒的办法，然後让其他人能跟他一样不再受病毒的困扰，而不是把一個正常的好好的人就因為能与病毒共生看成了洪水猛兽避之唯恐不及。
方向不找对，就是瞎折腾。
#我认识的四川人# “少共三杰”之一余国祯，出生在四川省资阳县，幼时酷爱读书，刚满十岁，父母便节衣缩食，送他到镇上一家私塾读书，他用树枝作笔，沙滩代纸，练习写大字，爱好《三国志》《水浒传》等古典文学书籍，时常带领学友在河滩上做打富济贫，惩霸除歼之类的游戏。1928年，他21岁加入中国共产党，一次在团省委召开的会议上，他以敏锐的洞察力分析时局，有独到见解，博得同志们的赞许，一位团省委的负责人指着余国祯右额角一道幼时留下的弧形伤痕，无不幽默地说“这个月亮真是亮得很啊！”，之后，同志们便亲切地称他“月亮弯弯”。之后的几年，余国祯三过家门而不入，因为有特务在他家门口盯着，1933年被捕入狱，他给父亲写了一封长信“有人说你向刘湘说情，恳祈父亲不能有此举，男为革命牺牲，不枉父母生养，儿死后，双亲不必为儿悲，你们虽然失去了一个儿子，但是中国人民始终要获得胜利的。”就在不久，他被敌人枪杀于成都监狱中，时年26岁，同狱难友在狱中培植了一个花坛，以示悼念！！
三国演义到底是一部什么样的作品？听了两位老教授的讲解一定会让人感觉茅塞顿开，从三国志评话讲到三国演义的演变过程，恰恰说明了中国传统文化几千年绵延不绝的根本原因。朴园主人的视频
王重阳的“软饭男”属性有多高？在三国志11侠骨留香MOD里，整个全真教几乎都是靠着山上的古墓派贡献核心战力。本门派内只有王重阳和周伯通能打，其他弟子都是打杂。真正的高手杨过、小龙女、林朝英、李莫愁和倚天时期的黄衫女都是古墓派系，游戏中他们才是真正支撑全真教的，遗憾只能作为全真教的陪衬关卡。幸亏王重阳当年和林朝英谈了一把恋爱，不然游戏里的破局难度岂止三星，没有古墓派帮忙，立马变成五星地狱模式。#21天图文打卡挑战（第二期）#
三国志11侠骨留香
#为了不上学做过的事#
男生嘛，小时候总是贪玩，记得第一次被班上的一位小胖子拉我到街机厅，里面充满了汗酸味，怒吼声，敲击键盘和左右摇晃摇杆的声音。哦，对了，烟味儿特别重。[泣不成声]
那时候最喜欢玩得是《三国志II》《恐龙快打》《惩罚者》《圆桌武士》等等，格斗类的拳皇、龙虎之拳、侍魂什么的真的不擅长，一币下去，一招被秒，换来对方无尽的嘲笑。我知道，这辈子我和格斗类游戏都无缘了[捂脸]
为了不上学，就逃课去街机厅玩，最后被老妈从里面揪出来，回到家被“藤条焖猪肉”地问候也常有的事，想起来，也真是回忆满满。
脏脏的按键，灰黑的屏幕，街机台上放满烟头的易拉罐底座，一切都尘封在回忆中。[可爱]
#头条中国史##怼怼三国#
《三国志》中记载了这样一个细思极恐的故事：
有一年天下大旱，粮食产量大幅度减少，就连“天府之国”，温暖湿润的蜀国也粮草不济。
然而，当地饮酒成风，尽管粮食不多，各种酒坊也是遍地开花，这一点从史书上也有记载，《汉书·文帝纪》讲：“为酒醪以靡谷者多。”说明酿酒对于粮食的消耗十分严重，而当时三国鼎立，经常有战争发生，没有粮食，士兵怎么征战四方？
于是刘备在蜀国发布了一条禁酒令，明文规定凡是私下里酿酒，都要论罪惩罚。
事实上，这也是古代社会的一种常态，粮食减产就禁酒，百姓习以为常，但刘备的禁酒令过于严苛，他下达了两条举措——
1、官员上门查看，如果发现私自酿酒的行为，就要下狱论罪；
2、家里如果有酿酒工具，也被视为私自酿酒，无论是否构成酿酒事实，一概论罪。
这是什么意思呢？
举个例子，国家禁止在家做面条吃，派出社区工作者挨家挨户上门检查，把你抓走了。
你大声喊冤，“我没有在家擀面条啊！”
社区工作者说，“但是你家有擀面杖！你不擀面条怎么会有擀面杖呢！”
冤不冤枉？蜀民家家户户谁没有个酿酒工具啊，一抓一大片，民间怨声载道。
这时候诸葛亮在干嘛呢？在忙着准备打仗，在治理内政，就是没有劝谏刘备不要瞎搞，说好的爱民如子，全都是假象。
关键时刻，是简雍站了出来，他用了一种极其巧妙的方式，谈笑间就劝阻了刘备的“暴政”继续进行下去。
史书记载，某日简雍陪刘备下民间体察民情，走在路上看到一对青年男女擦肩而过，简雍勃然大怒，“把那个男的给我抓起来！”
刘备很奇怪，“他犯错了？”
简雍说，“他意图奸淫妇女，罪大恶极，要立刻下狱审判！”
刘备很不理解，“你怎么这么笃定呢？我看人家只是普通的擦肩而过啊？”
简雍说，“他长着要奸淫妇女的工具，这不就跟家里有酿酒的器具一样吗，以后总归要用的，不如把他杀了以绝后患！”
刘备这才反应过来，哈哈大笑下了一道命令，取消了藏酒具就要入罪的命令。
织席贩履的刘皇叔，也会有不识民间疾苦的一面，而蜀汉大臣对于此事的态度，又都是不闻不问，最后反而是没有什么闪光点的简雍机智化解，蜀汉政权中的千人千面，刘皇叔所谓的仁厚爱民，是不是细思极恐呢？
演过诸葛亮的14位男明星。
第一位李法曾，出演的是1985年的电视剧《诸葛亮》。
第二位王洛勇，在2017年电视剧《军事联盟之虎啸龙吟》中饰演诸葛亮。
第三位陆毅，在2010年的电视剧《三国》中出演诸葛亮。
第四位樊志起，在1993年《关公》一剧中出演诸葛亮。
第五位刘永，在1996年电影《诸葛孔明》中出演诸葛亮。
第六位濮存昕，在2008年电影《三国志之见龙卸甲》中饰演诸葛亮。
第七位曾志伟，在2010年电影《越光宝盒》中饰演诸葛亮。
第八位赵彦民，在1989年电影《三国志关公》中饰演诸葛亮。
第九位王光辉，在2004年电视剧《武圣关公》中饰演诸葛亮。
第十位赵树海，在1996年电视剧《三国英雄传之关公》中饰演诸葛亮。
第十一位杨玏，在2016年电视剧《武神赵子龙》中饰演诸葛亮。
第十二位林峰，在2012年电视剧《回到三国》中饰演诸葛亮。
第十三位金城武，在2008年电影《赤壁》中饰演诸葛亮。
第十四位唐国强，在1994年电视剧《三国演义》中饰演诸葛亮。#经典歌曲忆当年# #八卦手册# #娱乐聚焦#
《礼记·中庸》：“国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。”所谓妖孽，可以是乱臣贼子，也可以是社会上妖言惑众的邪教，还可能是不男不女的异类，总而言之，都不是啥好的征兆。
7月14日是法国国庆日，在法国驻美国大使馆举行的招待会上，出现了两位打扮得花枝招展的美国高官，左侧是美国公共及卫生服务部军官团四星海军上将——蕾切尔·莱文，右边是能源部副部长萨姆·布里顿。
蕾切尔·莱文属于男变女的变性人，而萨姆·布里顿则是生理上男性，自认为女性跨性别者。
在中国的古代的《汉书》、《三国志》、《搜神记》、《后汉书》中，都记载有女子化男、雌鸡化雄、一身二体等现象出现时，预示着凶兆出现：所谓“天下兵乱，由男女气乱而妖形作也”，男女性别的乱相频生，以大劫将临的谶纬形式出现在史料笔乘中。
在吕克•布里松所著的《古希腊和古罗马时期不确定的性别》一书中，也将两性人的出现与国家灾异、国王遇害等末世景象联系在一起。
虽然这本身没什么科学依据，但天理伦常的混乱，反映的是人类精神世界的混乱，而人类精神世界的混乱，是所有末世的共同特征。
胡子多说明是哪里人？
前段时间网上就看到一个妹子说了，说脸上有络腮胡的呢，那祖上基本就是胡人血统，汉人都是山羊胡，脸上有这个特征的人多半有胡人血统，长络腮胡子并且体毛旺盛的男士，您多半有胡人血统，基因检测结果表明，纯正的汉人基因只能长出山羊胡。
然后，我偷偷看了一下历代帝王的画像，元朝皇帝的形象，诶，这不都是山羊胡吗？难道黄金家族的勇士们全都成汉人？在瞄一眼清朝的皇帝群像，这一水的八字胡，还有康熙那标准的山羊胡，难道也成汉人了？
最后你再翻开明朝皇帝的照片，唉呦我去，这老朱家的毛发更旺盛了呀。那根据逻辑，这都成外国人了不是？先不说咱们经历了几千年的融合，早已没有了所谓的胡汉之分，而是成为了一个不可分割的整体。
就从遗传学的角度来说，我找到一本大学教材体制人类学，其中326页里面就写到，将人类胡须化为五个等级后，这世界上胡须发育最弱的群体，恰恰是分布在我国北方的蒙古族兄弟们，毛发旺盛的程度要远低于南方的汉族和西北地区的维族，回族兄弟们。
所以你们看，无论是元代还是清代的贵族阶层，毛发反而要比明代老朱家要稀疏很多。我们印象中毛发旺盛的游牧民族，对应的可能更多应该是汉朝，魏晋时期的匈奴，鲜卑，羌族之类的群体，而对于汉人内部呢，书中354页中又写到了相比北方的汉族，华南地区的汉人具有肤色更深，卷发率更高以及毛发更为发达的特征。
所以我们在现实生活中可以看到许多广东，广西，浙江，福建，台湾省的朋友们都是长着满脸络腮胡的，明星中就有很多，祖籍广东的古天乐，祖籍福建的周杰伦，不刮的时候，都是满脸胡须的样子。
所以古代汉人没有络腮胡这个说法，纯属无稽之谈。在古代，对于胡子的部位分得是非常细的，我们看啊，嘴唇上面这个叫髭，下巴呢叫须，两侧的叫髯。
三国志里面就写到先主无须说的就是刘备，应该是个八字胡，下巴是光的，而关羽美髯公说的就是两侧的毛发非常漂亮。而先秦两汉之中的文献中，我们可以看出，髭和髯都是常见字，而胡这个概念南北朝以前并没有出现过，直到南梁元帝萧擇那会儿，胡才第一次被赋予了毛发的概念，并且很快在唐宋叠词开始流行后，与之前的髭髯互相组合使用。
胡髭，胡髯髭胡这些词都伴随着不少诗词流传了下来，但从文献上来看呢，胡的使用依然不是主流，很少很少。
而到了明清，随着小说文学的发展，胡子这个更具口语化的称谓开始更受广大劳动人民的喜爱了。
根据明清小说里的统计，胡子被使用的次数也是越来越多，特别是在清代以后，正是反超了传统的资讯人，以至于到了近代民国时期，除了鲁迅先生，其他人啊就很少用这些古时候的词汇了。
今天我这个大胡子啊，也算把整个胡子的发展史给捋了一遍。所以，以后如果和朋友聊天吹牛的时候，别一看到人家是大胡子就问，你祖上是不是胡人呀。
向华强一手将他挖掘，功夫不输赵文卓，与甄子丹演对手堪称戏完美
有那么一个人，他在娱乐圈里是出了名的型男反派，靠一身炸裂性感的古铜色肌肉打遍娱乐圈，与有功夫底子的赵文卓对阵也不逊色，外界传他魁梧身材不输吴京，到底他是谁？
没错，他就是安志杰。凭着自己对动作戏的钻研和天赋，他的努力没有被淹没，向华强发掘了他并推荐给了徐克，让安志杰有机会在《黑侠2》中接替李连杰拍摄著名角色黑侠，从此一炮而红。
随后他开启了一系列的“反派”生涯，他还因《少年阿虎》中的角色获得香港电影金像奖的最佳男配角，2005年，他和自己的偶像成龙一起出演了《新警察故事》。
除了《少年阿虎》，他在《三国志之见龙卸甲》、《关云长》、《鸿门宴》中的古装扮相令内地观众眼前一亮，《苏乞儿》、《寒战》、《逆战》中的反派角色更是为其增添了不少人气魅力。
2012年，安志杰还受到甄子丹的重用，出演《特殊身份》中的一个角色，当时还是顶替赵文卓出演，而这一次出演，又把他的潜能尽情的发挥，而对于赵文卓为什么没能出演《特殊身份》，想必大家都知道原因吧。
如今小鲜肉流行的时代里，他能够吸引别人眼球的几率就更小了，但是我们不能够忽略的是他的演技，即使在许多的打牌明星面前，他的演技丝毫也没有逊色，大家觉得呢？
191年，曹操斥责袁绍：“朝廷有天子，你偏要再立一个天子，既然如此，你立你的，我依然拥护现在的天子！”曹操因挟天子以令诸侯而饱受争议，他对袁绍的这番斥责，究竟从何说起呢？
原来在汉灵帝去世后，年仅13岁的刘辩继位，因刘辩年纪太小，不能合理地处理各项事务。因此东汉王朝的局势，更加混乱不堪。
就是在这个时候，雄踞西北的董卓，以诛杀祸乱天下的宦官为由，率兵进入京师。
当董卓进入京师时，宦官已被曹操、袁绍等人诛杀，可董卓并不撤兵回西北，而是直接住在京师不走了。
因为他手里有兵，不久就控制了年幼的少帝刘辩。更可恨的是，没过几天，他竟把天子刘辨废为弘农王，立刘辩的弟弟刘协为帝。
董卓废立皇帝，横行朝野，本就引起群臣不满，可不久，作恶多端的董卓，又把被废为弘农王的刘辩、和刘辩的母亲何太后，全部毒杀。
在将何太后下葬时，董卓又趁机掘开汉灵帝的陵寝，盗了里面的财物，至于夜宿龙床、让宫女、甚至公主侍奉他，那就是天天都要做的事。
董卓对皇帝、太后都如此，对普通百姓，更是肆意屠戮。
有一次，董卓出城游玩，恰巧一个村里有社赛活动，因此村口有数千百姓看热闹。
董卓见了二话不说，直接就令士兵将那些百姓围住，男的全部诛杀，还把首级割下来，悬挂在车辕上。
至于女人和财物，全都装上车，返回到城门口时，董卓又下令：把那车辕上所悬挂的数千颗首级，全部烧毁！
之后对外宣称：路上遇到反贼，幸亏我们的兵马骁勇善战，已将反贼全部诛杀！
在董卓犯下如此滔天罪恶时，曹操、袁绍、袁术、刘岱、鲍信等各路诸侯，开始联合起来征讨董卓。
当时因为袁绍四世三公，门生故吏遍天下的身份，众人便推举他为盟主。在联盟义军的强大攻势下，董卓开始恐惧不宁。
为了避免被义军剿灭，董卓挟持天子，迁首都于长安，就在义军本应该追击董卓的关键时刻，他们竟然按兵不动。
原来，面对董卓的强悍兵马，哪路诸侯追得快，哪路诸侯的兵马损失就大。
为了保存自己的实力，各路诸侯都说：董卓诡计多端，不可轻易追击！
之后，他们便躲在大帐里喝酒取乐。在如此情况下，一腔忠义的曹操，率领自己有限的兵马，对董卓展开追击。
结果，曹操的兵马与董卓的伏兵遭遇时，曹操因兵力不足，被董卓的兵马打得大败。
甚至，曹操在战斗时还中了一箭，而且他所骑战马也受伤严重，跑都跑不了。
生死存亡之际，曹操的从弟曹洪，将自己的战马献给曹操，而后曹洪又不顾死的步行奋战，才保护曹操突出重围。
当曹操九死一生的逃出战场后，发现各路诸侯依旧饮酒高歌，按兵不动。
为此，曹操感到非常气愤，然而比气愤更可怕的是，曹操在内心深处，对以袁绍为首的征讨董卓的义军，感到了深深的失望。
同时曹操也看出来，东汉王朝已是大厦将倾、无药可救。
之后，曹操果断的选择离开诸侯联军，寻找自己的发展方向。
不久，诸侯联军便起了内讧，有的因为粮食问题彼此争斗，有的因为地盘问题彼此争斗。
没几天，强大的诸侯联军就匆匆解散了。
诸侯联军解散后，一心想发展自己势力的袁绍心想：天子在董卓手里，董卓说个什么话，就好似圣旨一样硬气，我为何不另立个天子，将来不但说话硬气，凭借拥戴之功，还能加官进爵！
出于这点想法，袁绍就想拥立颇有威望的汉室宗亲刘虞为帝，为了达到自己的目的，袁绍给许多诸侯都写了信。
信中大致说：董卓为了个人利益，废了刘辩、立了刘协，可刘协不是汉室骨血，大家都被董卓骗了，现在，我们应拥立汉室宗亲刘虞为帝！
当曹操收到袁绍的信后，当即回信反对：年幼的天子从无过错，只是受制于董卓，什么事也做不了主，而你怎敢再立一天子？如果你一定要拥立刘虞，那么，我坚决拥护幼主刘协！
此时的曹操实力虽不如袁绍，但对于汉室的忠心，是远胜袁绍的。
而袁绍的信送到刘虞那里时，刘虞的反应更强烈：袁绍竟说陛下不是汉室骨血，这简直是胡说八道！
刘虞曾担任过朝廷宗正，这一职务就是管理大汉宗室族谱的，他心里非常清楚，刘协是正宗的汉室骨血。
因此，忠于汉室的刘虞非常强硬的回复袁绍：你若再胡说八道的拥我称帝，我就去投奔匈奴！
如此，在曹操等诸侯、以及刘虞自己的反对下，袁绍才放弃了那个荒唐而又可怕的想法。
后来，群雄之间相互兼并，曹操经过数场血战，成为一方霸主，但他终因挟天子以令诸侯，而饱受争议。
再看袁绍，他虽然四世三公，门生故吏遍天下，可他的所作所为，您觉得比曹操强吗？欢迎讨论。
素材来源：三国志。#我在头条搞创作#