种善因结善果——劝世良言，梵音绝唱！
六字真言颂（莫尔根），怙主三宝，观音菩萨慈悲救度六道众生。
在笔者长篇抗战小说《飞贼唐二命》初期、杀虎口场景中，有一位满清遗老、留小辫子的酸臭先生，姓于名犁春，此人识文断字，能掐会算，且极爱钱财，于犁春并非笔者虚构人物，而是确有其人。
于犁春大约生于清光绪七年（1881），字三元，浑源贾庄人，自幼聪颖，好学不倦，奈何功名不中，便无意功名，隐居山以私塾为生，暇闲推演易经八卦，奇门遁甲，渐有“神仙”之名，并收弟子一人，姓董，名成玉。
董成玉本是崞县人，石匠，修缮恒山后，因战乱不能归乡，索性浑源娶妻生子。一九一七年，于犁春以风水先生之名携董成玉远走右卫、平鲁山区，在吴辛寨讲经说法（装神龙鬼），又收一徒孙吴光荣。
吴光荣青出于蓝而胜于蓝，奉于犁春为祖师，并将其安置在右卫城，创立秘密教，也就是至今平鲁老人口中的“毛驴教”，短短几年间，教徒多达近万人，也是秘密教的鼎盛时期。
秘密教鼓吹“教高于一切”，“能使人活，也能使人死”，“推背图”、“玉匣记”为教内珍宝，并在教内划分了五个等级，首领为“先生”，统管全教，所居之地叫“宫宝殿龙华堂”，是道徒进供、献宝的地方，宫堂有东西“关口”，设“关头”，是直接谈价码的地方；关口下设“站”和“站头”，分布于各个村堡，主要是发展道众，站下又设“主神”，是管理五、六道众的长者，也监视本片道众的一举一动。
秘密级（毛驴教）发展教徒的方法主要是亲窜亲，友访友，亲友互串，头目则为世袭，父传子，子传孙，希冀世袭罔替，生生不绝、全家入教叫“红场”，部分入教叫“黑场”。
后来由于教徒众多，到了吴光荣病死后，其子吴运兵干脆将于犁春一脚踹开，认刘伯温为祖师，并宣扬有四重天，“一重天无生母，二重天任天使，三重天是玉帝，四重天刘伯温”，自任“榜员先生”。
平头百姓入教，先交银元或绸缎，经过考察合格，再敬“心愿”，就是酒肉点心之类后，就是准教徒了，继而背“真言”以及“秘语”，真言秘语其实就是“四书”、”五经”、一些道家经典，在教内称为“九经十本阴”；若背不会，不仅入了不教，死后还会被打入铁背阴山，至于考察期间，所交之银元、绸缎、酒肉概不退还。
秘密教存在了大约六十多年，五十年代，秘密教以造谣惑众，扰乱民心，被政府明令取缔，一九六三年，吴运兵病死；一九六九年吴光荣之侄吴进兵病死；一九七零年，吴进兵之子吴常润再度以“刘伯温”附身之名，自称“顶令少先生”，大摆龙堂会，塑泥胎、造佛像，一时比较“猖狂”，后于一九七四年被政府彻底取缔，并严惩了首恶分子。
至于祖师于犁春以及弟子董成玉的结局，读者会在《飞贼唐二命》里找到答案。
#飞贼唐二命#
#鹤壁头条#浚县大伾山上最有名的便是天宁寺中的“八丈佛爷七丈楼”，大佛楼里端坐的大石佛是国家重点保护文物。
大佛楼旁边的石壁上刻了七个字，这七个字不但跟大石佛息息相关，而且含义很深！
最显眼的便是“佛”字，形体各异组成一幅佛字图，看上去颇为有趣。
其他六字是“唵嘛尼巴迷吽”，这六个字念起来别扭，很多人不明其意。
“唵嘛尼巴迷吽”是佛教的六字真言，也是佛法的象征，涵盖了佛教的众多精义。
有人把六字与“六道”密切地联系起来，认为：“唵”，除天道生活之苦；“嘛”，除阿修罗道斗诤之苦；“尼”，除人道生老病死之苦；“叭”，除畜生道劳役之苦；“咪”，除饿鬼道饥渴之苦；“吽”，除地狱道寒热之苦。
崖壁上还刻着梵文“六字真言”。梵文古时印度的文字。据说这种文字是万能的梵天创造的，所以人们称之为梵文。
大石佛旁刻着佛字图和佛教的六字真言，意寓大石佛很有灵气吧！