《天下霸图》是武侠风的门派经营游戏，由光谱资讯于2001年推出，游戏类型是“武侠养成+模拟经营”。在这款游戏中，玩家将扮演掌门，在武当、峨嵋、丐帮、魔教……等十二个各具特色及独门武学的门派中，挑选喜爱的门派来经营，也可以自创与众不同的新门派！ ​

说起来游戏其实类似最近的“修仙模拟器”，门派弟子们不仅要做杂活，要创收。还要出门历练，为门派赢得声望，同时修炼武功，成为天下第一。

在2000年这个创意非常棒，而且当年武侠本就特别流行，游戏大卖一顿似乎不成问题。然而，众多的BUG和极为影响游戏体验的防盗版机制让玩家苦不堪言。

游戏在发售之初就开始不断打补丁。制作组还很有“武侠气”地把一个版本叫做“一式”，然后他们一直更新到了“第九式”……就这样持续了好几年。

甚至出现了一个2007年发现的BUG，在2020年才宣布得到修复搞笑段子。（但却是真实的事件）

当年互联网还不普及，网速也不快，基本上很少有游戏会通过打补丁方式来更新游戏。没有条件上网的同学要么只能忍受BUG，要么就期待于游戏杂志附赠的光盘中附带游戏更新补丁，总之，非常不方便。

可以说，游戏创意不错，但是BUG毁了一切。

3.26，观俄乌，看未来，我们的脑袋也要灵光一点，太保守，太规矩，一味地做理论的巨人，行动上就是迟缓的矮子，慢了半拍可能就错过了大好机会，看小朝的今天，不得不说自保没有问题了，听话就是小韩，永远抱着人家大腿哭的日子！如对印度的积极争取一定要早于美国、优于美国，现在印度民间态度明朗，政府的小算盘还有待考察。

有专家说目前周边朝伊印巴拥核四国国对我们发展很不利，我想说至少目前还看不出来！如果说拥核是个威胁或隐患，那当年日本的731和现今美国300多生化实验室一旦出问题对整个人类都是灭顶之灾，不单单是对我们有利没利的问题了。

我们就是下一个俄罗斯，这话也并非危言耸听，其实我们早已是某霸心中的头号靶子，只是还没有完全腾出手来。所以，我们国家要加快速度，及早谋划，倾举国之力，加强侦察与反侦察能力（网络安全、军事、工业和能源等技术研发），重点领域加大力度倾斜和加强管控，看看现在的形势，除了几个地区性大国比较有态度有温度外，其他欧美大小国家基本都“立陶宛”了，特别是那个脱欧的老鹰，他可是俄乌冲突欧洲头号“点火”和“拱火”的国家，当然他一定是有自己的霸图考量！

纵观天下，世界还不是某霸的一盘大旗，科技在发展，社会在进步，殖民强盗却死灰复燃，我们拿什么应对？诚信早已成了与虎谋皮的戏法，资本的世界已经赤裸裸的摆在世界人面前，必要时以暴制暴也可能是最好的出路，亦如俄罗斯！

游览武侯祠

到了成都，读过三国的朋友，武侯祠是一定要去的。

武侯祠位于成都市武侯区，肇始于公元223年修建刘备惠陵时，它是中国唯一的一座君臣合祀祠庙和最负盛名的诸葛亮、刘备及蜀汉英雄纪念地，也是全国影响最大的三国遗迹博物馆。

 武侯祠由汉昭烈庙、武侯祠、惠陵、三义庙四部分组成，属于成都武侯祠博物馆的文化遗产保护区。

进大门，左右两侧有唐碑和明碑。浓荫丛中，矗立着六通石碑，其中最大的一通唐代“蜀汉丞相诸葛武侯祠堂碑”，有很高的文物价值，被称为“三绝碑”。唐朝著名宰相裴度撰碑文，书法家柳公绰书写，名匠鲁建刻字。都很精湛，因此被称为三绝碑。 碑文对诸葛亮短暂而悲壮的一生，作了重点褒评；竭力赞颂诸葛亮的高风亮节，文治武功，并以此激励唐代的执政者。进去之后是二门，有清人吴英立手书“明良千古”的牌匾。

过二门，可以见到“文华辅国”文臣廊和“武雄知兵”武将廊，东、西廊房分别塑有蜀汉文臣、武将坐像各十四尊。东侧文臣廊坊以庞统为首，西侧武将廊房以赵云领衔。每个塑像如真人大小，像前立有一通小石碑，刊其姓名、生平，便于游人了解。

汉昭烈庙,是为纪念三国时期蜀汉皇帝刘备而建立的庙宇,其实就是汉昭烈帝刘备的墓地，而武侯祠，是纪念三国蜀汉丞相诸葛亮的祠堂。

汉昭烈庙正中有刘备贴金塑像，左侧陪祀的是他的孙子刘谌。昭烈庙正殿墙壁挂有岳飞所书前、后《出师表》木刻。刘备殿是一座单檐歇山式建筑，气势宏伟，富丽堂皇，清人完颜崇实撰书对联于昭烈殿：“使君为天下英雄，正统攸归，王气钟楼桑车盖；巴蜀系汉朝终始，遗民犹在，霸图余古柏祠堂”。

武侯祠是全国重点文物保护单位，国家AAAA级旅游景区，国家一级博物馆。

成都武侯祠现占地15万平方米，由三国历史遗迹区(文物区)、西区(三国文化体验区)以及锦里民俗区(锦里)三部分组成，享有“三国圣地”的美誉。

【作者同】刘尚书有《望洞庭》之句，雍使君有《咏君山》之诗，其如作者之才往往暗合。刘《望洞庭》诗曰：“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山翠水，白银盘里一青螺。”雍《咏君山》诗曰：“烟波不动影沉沉，碧色全无翠色深。疑是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心。”

李山甫有《咏贫女》，天下称奇。秦侍郎继之，意转殊绝。李君诗曰：“平生不识绣衣裳，闲把荆簪益自伤。镜里只应谙素貌，人间多是信红妆。当年未嫁还忧老，终日求媒即道狂。两意定知无说处，暗垂珠泪滴蚕筐。”秦侍郎继曰：“蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。敢将十指夸纤巧，不把双眉斗画长。最恨年年压针线，为他人作嫁衣裳。”

李君又有《石头故事》，韦庄有《咏南国英雄》，较量其才，意同语别。李君诗曰：“南朝天子爱风流，尽守江山不到头。总是战争收拾得，却因歌舞破除休。尧将道德终无敌，秦把金汤可自由。试问繁华何处有，雨苔烟草石城秋。”韦庄诗曰：“南朝三十六英雄，角逐兴亡尽此中。有国有家皆是梦，为龙为虎亦成空。残花旧宅悲江令，落日青山吊谢公。止竟霸图何物在，石鳞埋没卧秋风。”

王右丞有《题云母障子》，胡令能有《题绣障子》，虽异代殊名，而才调相继。右丞诗曰：“君家云母障，持向野庭开。自有山泉入，非关彩画来。”胡生诗曰：“日暮堂前花蕊娇，争拈小笔上床锚。绣成按向春园里，引得黄莺下柳条。”

又许浑有《过台州李郎中旧居》，卢延让有《哭李郢端公终越州从事》，至今吟者，无不怆然。许君诗曰：“政成身没其兴哀，乡路兵戈旅榇回。城上暮云凝鼓角，海边春草闭池台。经年未葬佳人散，昨日因斋故吏来。南北相逢皆掩泣，白蘋洲暖一花开。”卢公诗曰：“军门半掩槐花宅，每过犹闻哭临声。北固暴亡兼在路，东京权葬未归茔。渐穷老仆慵看马，著惨佳人暗理笙。诗侣酒徒销散尽，一场春梦越州城。”

又李相公有《伤农》之什，郑征君继之，名公不敢优劣。李公诗曰：“锄禾日当午，汗滴禾下土。岂知盘中餐，粒粒皆辛苦。”郑君诗曰：“一粒红稻饭，几滴牛领血。珊瑚树下人，衔杯吐不歇。”