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这张《西游记》关系图谱，粗略一看有点意思，但若仔细分析，就经不起推敲了！
明显的错误有两处:
第一，哪吒到太乙真人的关系
这也是这张图从西游世界到封神世界的过度，或者说是桥梁，但这座桥并不稳固，一推就倒。
在《西游记》中，哪吒是如来佛祖救活的，而在《封神演义》中，哪吒是太乙真人救活的。
所以，在这里唐突的把哪吒与太子真人扯上关系，你让如来佛祖怎么看？
第二，嫦娥与天蓬元帅的关系
这是这张图中封神世界回到西游世界的桥梁，不过这座桥也晃晃悠悠一推就倒。
《西游记》中，猪八戒调戏的嫦娥并非后羿的老婆，而是天宫的宫女。再者，在《西游记》中，月亮上住的是太阴星君，根本没有嫦娥。
嫦娥、姮娥，都是指天宫的宫女。
所以，这两处错误就无法支撑这张图的人物关系。
《西游记》与《封神演义》是两个世界，两个不同的神仙系统。这张图虽然有点牵强附会，但想必作者也下了一番功夫，看着玩还是挺不错的。
在封神世界中，究竟达到什么级别的仙人才有资格见到瑶池金母呢？这个问题，主要是因为其女儿龙吉公主的一句话引发了大家的好奇心，当阐教十二金仙之一的广成子想去瑶池借万仙旗对付番天印时，龙吉公主曰：＂此旗，别人去不得，须得南极仙翁方能借得来。＂
我们说广成子乃阐教击金钟的首仙，位列十二金仙之首，结果他都没资格去见瑶池金母。而在旁边的燃灯乃阐教副教主，难道他也没资格去借？如果按照龙吉公主的话去品，恐怕就是这样。而之所以南极仙翁能够去瑶池，细读原著中可以发现他拥有天庭官员的身份，原文：且说南极仙翁即忙收拾，换了朝服，系了叮当玉佩，手执朝笏，离了玉虚宫。
也就是说，阐教这边，除了教主元始天尊，就只有南极仙翁一人拥有天庭的官职，相当于有上朝的品级，其余的人都是＂副仙＂，这一点从南极仙翁在给瑶池金母奏报中称广成子为＂玉虚副仙＂可以看出。不过尽管如此，南极仙翁也仅是有资格去瑶池，但想要见到瑶池金母，他也做不到。
本图中，矮个子的南极仙翁从一位高大的仙女那里恭敬地接过聚仙旗，而瑶池金母则端坐在后面，似乎并未与南极仙翁见面。其实在原著中，瑶池金母更是连面都未露：只闻乐声隐隐，金门开处，有四对仙女高捧聚仙旗，付与南极仙翁，南极仙翁谢恩毕，离了瑶池。
可见，三界之中能够真正见到瑶池金母的应该没有几个，其实也不全是因为她的地位高，最主要的是她乃昊天上帝之妻，而昊天上帝乃天地共主，相当于仙界的皇帝，如此一来，瑶池金母就相当于仙界的皇后，诸位可以想象一下，外臣要见皇帝还容易一些，但要见皇后，岂是想见便能见的？